近日,全國婦聯等單位發布新版“二十四孝”行動標準,不僅包括“教父母學會上網”、“為父母購買合適的保險”等與現代生活緊密結合的行動準則,還包括“支持單身父母再婚”、“仔細聆聽父母的往事”等涉及精神與心理的內容。
有人力挺該標準與時俱進,具有很強操作性,能夠指導自己孝敬父母;也有人對此“拍磚”,稱盡心奉養父母是為孝,根本沒有一個統一的標準。難道只有收錄在冊的行為,才能算得上盡孝嗎?
有指導意義,為制度拋磚引玉
時評作者
普沙嶺
它不是愚忠愚孝的訓教思維,不是沒有內容的空洞空話,而是觸及了很多現代人容易忽略的內容,在傳承中實現了創新。對于正在步入老齡化時代的中國來說,對于年輕人壓力很大的現實來說,這種提醒是非常有必要的。
與傳統“二十四孝”相比,“新二十四孝”有傳承更有創新,與現代生活緊密結合,突出對老人的心理關懷,既體現了時代的發展進步,也表明了當下老年朋友的現實需求,具有鮮明的行為指向性,當應成為廣大公眾的“行動指南”。
人民網
“新二十四孝”為新時代做子女的提供了盡孝的標準。但盡孝、養老,表面上看是很私人化的事情,是單純的民間敘事,實際上是重大的社會問題,與國家制度建設息息相關。沒有養老體制的基本保障,沒有戶籍制度的深入變革,沒有公共服務的健全,乃至于沒有人性化的休假制度,做子女的想好好服侍老人,并不容易。由此而言,“新二十四孝”也為相關部門及制度改進提出了要求。
實踐性不強,不該標準化操作
時評作者
劉昌海
年輕人在房子、教育、醫療的高壓下,有的是“低頭趕路”的匆忙,有的是近鄉情怯的慌張,有的是看淡未來的迷茫……“經常帶著愛人、子女回家”、“節假日盡量與父母共度”、“親自給父母做飯”等要求,無疑奢侈而殘酷。新“二十四孝”標準出臺之后,很多網友都暗自對照,卻沒有一個人承認自己完全做到。但誰又能夠說,網友們都是不孝的呢?
西安晚報
工作中“標準化操作”強調的是服從,用在日常生活里,不免變換了味道。包括盡孝在內,倫理道德需要的是發自內心的認可與遵從,倘若沒有了這樣的精神內核,無論形式再怎么豐富,都不免只留下一具形式主義的軀殼。令人遺憾的是,社會管理者似乎越來越青睞于通過標準化定義塑造軀殼——教人從內心深處接受道德感召無疑是一個漫長的過程,相比之下,制定行為標準又是多么的簡單易行。只是不知道,忽略了心靈感召的標準,究竟能有多少實踐意義?這種避重就輕的行為,又何異于買櫝還