單純一點更快樂

　　獨立的高興
　　我的兒子王逸塵讀高一，數學考了61分，很高興。但班上還有不少人考80多分，學校還有一個考了100分呢。他的高興，在別的同學看來，簡直有點傻呵呵的。那么多人的分數都比你高，你還高興個什么勁兒呀？
　　原來，自從去高中之后，他的數學考試，第一次考了39分，第二次考了49分，這次一下子考了61分，這還不要高興嗎？他獨自高興。
　　班上還有一個學生，考完之后，回家陰沉著臉，父母都不敢問他考了多少分。后來知道，他考了第七名。
　　王逸塵的這種高興被我稱為“獨立的高興”。并且看到，這種獨立的高興，在當今社會越來越稀少了，如同自然環境變差了，某種動物漸漸稀少了一樣。現在，我們的文化環境變了，不大支持這種獨立的高興，反而會削弱它，損害它的生存。我的兒子能堅持多久，我也不知道。但常常看到周圍有一些人過得很痛苦，是因為他們失掉了這種獨立的高興，就感到惋惜。人生總有一些東西，培養起來很難，失掉卻容易，失掉了很難再想找回來。
　　我有一位來訪者，說起來，她比誰都優秀，比誰的條件都好，卻不高興，時常以淚洗面，甚至她哭起來，都很美，但她內心卻從來不開心。
　　我在這一段描述里用了好幾個“比”字。是想說，她的不高興是“比”出來的。
　　她在一家貿易公司工作，業績是那里最好的。但她很緊張，生怕被別人比下去。雖然業績最好，她卻不是最快樂的人。恰恰相反，她可能是這里最不高興的人，幾乎沒有一天安然地高興過。只有比別人好一點時，才會高興一小會兒。這比出來的高興是不可靠的，轉瞬即逝。
　　比如，公司有一個項目，拉客戶簽約。這一天她簽了五個約，在整個公司是最好的。她暗自高興起來。領導來檢查，問她今天簽了幾個，她說：簽了五個。領導繼而問她的同事，鄰座的同事回答：一個也沒簽上。同事跟她職位相當，平常她一直與之暗中較量，總要勝過對方，這次她又贏了。這下她該高興吧？但不。因為同事說“一個也沒簽”時顯得那么坦然，她心里說：真的假的？一個也沒有簽上還這么坦然？她就高興不起來了。
　　一個能夠獨立高興的人，也敢于獨立不高興。但一個比較者，不能做到真正的高興，也不敢做到真正的不高興。他是一個寄生者，不能單獨決定高興或不高興，靠別人來決定高興不高興。她缺乏的，就是那種獨立高興的能力，這能力可能在她很小的時候就被損害了。
　　我的同事陳老師曾經是幼兒園園長，她講過這樣一個故事。幼兒園舉辦了一場拍皮球比賽。有個小朋友得了第二名，卻受到媽媽的責備，媽媽說，笨死了，你多拍三下不就是第一名了？原來，媽媽聽說，第一名只多拍了兩下。高興的能力，就是這樣被損害的。
　　我們的教育和文化，在灌輸一種條件化的高興，并且指給每個人看，高山之巔那座塔，說，到了頂點，我們才有高興的資格。當我們到了頂點，卻也高興不起來。因為一路都不高興，現在已經失掉了高興的能力。
　　獨立的高興，不是不上進，而是按自然的方式上進。如同一棵樹，按自己的方式去成長，享受自己的成長，上承雨露，下接沃土，抽枝散葉，開花結果。
　　單純的奇跡
　　我的妻子生一場大病，尿毒癥，竟然好了，醫生視之為奇跡。后來，我寫了一篇文章，在《瞭望東方周刊》上發表，名為《我們是外星人》。沒想到，有一些讀者來信和電話，他們是腎病患者，想詳細了解這個奇跡是怎么發生的。妻子盡量給他們講，但真正懂的人很少，可能他們也不會相信更別說去嘗試。
　　我終于知道，奇跡之所以發生，背后的因素太多了，我們無法一一道明。其實，不是奇跡不會發生，而是我們沒有準備好。
　　現代心理學的創始人弗洛伊德，用他自己獨創的方式給病人治病，他是一個顛覆歐洲道德譜系的人。他提出的潛意識理論曾被視為異端邪說、洪水猛獸。在弗洛伊德去世之后，記者采訪他的女兒安娜.弗洛伊德，問：你怎么評價你的父親？安娜的回答讓記者半天回不過神來，—— 安娜用了一個詞來評價她的父親，這個詞是：單純！
　　安娜相信，她的父親是一個單純的人。
　　我也相信—— 弗洛伊德就是一個單純的人！
　　如果不單純，一個人是不會有真正的創造的。魯迅是一個單純的人。他做了許多稍微復雜一點的人都不會去做的事情。也正因此，他成就了一種偉大。這種偉大，心思復雜者無法企及。
　　但這種單純，卻不是簡單，卻不是不知道或不覺察。一個心地單純的人知道自己在做什么，他選擇用單純的方式去生活和做事，“化繁為簡”、“去偽存真”。如果一個人到老還保持一種“單純”，這才是最高的智慧。
　　許廣平稱魯迅為“傻子”，魯迅說，在中國，像我這樣的傻子多一些，是一件好事。在中國，到處都是聰明人，生活復雜了，人就變得很累，即使如此，人們還會變著法子把事情弄得更復雜。
　　于是找到問題的本質，就是逃避。在逃避中，人變得越來越復雜，就失掉了單純。相反，當我們什么時候開始直面自己，生活就會恢復它的單純。
　　現在回頭來說我妻子的病，以及我們的生活。
　　先說說我自己。我這個人，本是單純。至少，在經歷了復雜之后，我看透了復雜的無趣，復雜的累，復雜的傷害，就決定做單純的人，過單純的生活。但不知我者，就不相信。他們這樣想，一個心理治療師，每天接觸復雜而深刻的心理問題，還會單純？我看正好相反，心思復雜者反而很難有真正的覺察，不管對自己，還是對他人，覺察都難。因此，我教學生，帶弟子，看重的就是這樣一種品質：單純。我把單純稱為品質，而且可能是最重要的品質。
　　為什么呢？原因很多，有一樣可以提一提，這與我對心理癥狀的理解有關。在我的理解里，癥狀本身就是一種不必要、不適當、也不真實的復雜。癥狀顯示的情景是，一個人在這種復雜里迷路了，找不到回家的路；那個家，就是他自己，他自己，就是一個單純的自己。當一個人不能單純，他就在某種程度上迷失了自己。而一個心理治療師，他必須是單純的，才會帶人走上一條由復雜到單純的回歸自己的路。
　　下面要說的話，理解偏一點，就會有麻煩。在我們的理解里，一種病，便是一種思想；一種思想，便是一種生活。思想單純者，就過單純的生活，是沒有病的。當我們變得復雜的時候，病就來了。當我們恢復單純的時候，病更走了。這是從本質處說的話，也是相對而說，不是絕對的—— 在這個世界上本沒有絕對，我們生活在相對里，人是相對的存在。
　　妻子曾生活在心思煩亂里，暗中就培養了病。當病來了，我們驚慌了。當我們從驚慌里沉靜下來，有了一個發現：原來，病是來提醒我們……當我們理解到這一點，便決定回歸單純。于是，奇跡發生了。許多醫生不懂，在他們確信的“真理”之外，還有更深、更有力的醫治資源。對這些資源不了解，也不相信，是治療的局限，當局者迷。這，何止是醫生的情況，簡直是對人類境況的一種說明。