天體浴與德國東、西的性不和諧

　　一絲不掛地曬太陽，開始于上世紀(jì)60年代，誕生地大概是加利福尼亞的海灘。自那以后，天體浴的“技術(shù)”幾乎是世界通用。
　　但是，對(duì)性別、性感以及裸體的態(tài)度卻有區(qū)別。我不能不說，在德國，我有時(shí)也大跌眼鏡。
　　首先說說我常去的健身房的更衣室吧。
　　我站在那兒，下身赤裸，一絲不掛，連拉帶扯地想把T恤衫從頭上脫下來，但是T恤衫很不聽話，非要和我作對(duì)。最后，衣服總算扒下來了，眼前，是一位女郎，一位年輕美貌的女郎。她大概也就20來歲吧，正拖著掃把在我跟前打掃衛(wèi)生。
　　男性更衣室出了女性保潔員！視線對(duì)撞，我臉紅心跳，她高高興興地繼續(xù)掃地，滿不在乎。
　　再有，我到離家不遠(yuǎn)的桑拿浴池去泡澡。桑拿浴在德國很普遍，每個(gè)小區(qū)都有。
　　我的德國朋友告訴我，洗桑拿，裸體更禮貌、更合適。我勇敢地走進(jìn)桑拿室，發(fā)現(xiàn)里面坐著兩位年輕的婦女，一絲不掛。她們盯著我，我盯著天花板。
　　德國人——至少是那些北部非天主教徒的德國人認(rèn)為，裸露的軀體完全正常，他們會(huì)說，裸體，才是自然。為什么非要穿著臟呼呼、汗兮兮的游泳衣呢？
　　他們還會(huì)說，裸體和性一點(diǎn)關(guān)系都沒有，裸體從來不會(huì)引出任何一絲性騷動(dòng)。
　　聽到此，我只能回答，嗯嗯。
　　懷疑觀點(diǎn)
　　持這種懷疑觀點(diǎn)的，并非我一人。
　　在前東德，天體浴還是表述異見的一個(gè)象征，與文化部發(fā)出的“保護(hù)全國人民的眼睛”的警示作對(duì)。
　　納粹曾支持赫爾曼·戈林（Hermann Gowring）提出的陽光和空氣“有助身心自愈”、增強(qiáng)國民體質(zhì)的觀點(diǎn)，但是戈林并不贊同在公開場合全身赤裸，他說這是“文化錯(cuò)誤”，會(huì)威脅女性的德行。
　　但是，誰都沒有贏得這場辯論。人民，起到了決定作用。
　　二戰(zhàn)留下的廢墟中，女性比男性多出700萬。在這種氛圍下，德國誕生了一種與其他西方國家不同的工業(yè)，目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)女性。
　　德國有非常發(fā)達(dá)的郵購工業(yè)，也有最適合郵遞工業(yè)瞄準(zhǔn)的女性群體。
　　比亞特·烏沙（Beate Uhse）曾經(jīng)是德國空軍的飛行員。身為女性，她不準(zhǔn)參戰(zhàn)，但是，她曾經(jīng)駕駛飛機(jī)飛往前線。
　　比亞特·烏沙的母親是醫(yī)生。戰(zhàn)后，許多朋友向她求教怎樣才能避免懷孕。比亞特·烏沙開始向朋友們提供安全套以及如何讓男人滿足的秘訣。比亞特·烏沙創(chuàng)建的商業(yè)王國迄今仍然是德國商界最成功的典范之一。
　　 歷史學(xué)家伊莉薩白·海涅曼（E Heineman）告訴我，由于比亞特·烏沙公司經(jīng)營方式是郵購，女性購買時(shí)也不受約束。
　　特別是在信奉天主教的南部。女人不會(huì)到商店去買性用品，但通過目錄郵購卻沒有問題。
　　伊莉薩白·海涅曼還告訴我，戰(zhàn)后，德國女性更加獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椋行苑浅Ｆ嫒薄５髞恚诘聡鞑浚瑐鹘y(tǒng)的性別角色劃分漸漸地又復(fù)生了。
　　而在東德，卻不是這樣。
　　東西不和諧
　　西蒙娜·舒默雷赫（Simone Schmollack）是《日?qǐng)?bào)》（Tageszeitung）和一家女性雜志社的撰稿人。這份雜志（Die Magazin）創(chuàng)建于1929年，也一直在前東德出版發(fā)行。
　　她告訴我，東德的女性——她也是其中之——有更真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，在與男性的關(guān)系中，這給予女性更大的實(shí)力。
　　現(xiàn)在，柏林墻不在了，兩邊的文化摩擦隨之顯形。
　　西蒙娜是這樣形容的：“當(dāng)西德男人和東德女人談戀愛的時(shí)候，有些情況下，西德的男人會(huì)有問題。”
　　“西德人會(huì)說了，東德女人真酷，真獨(dú)立，性方面真自由。但是再往后發(fā)展，他們又希望女人呆在家里。”這是一位東德女性的看法。
　　政權(quán)更迭，態(tài)度轉(zhuǎn)變，男女關(guān)系經(jīng)歷洪水地震般的沖擊。看來，統(tǒng)一的德國，男人和女人的角色仍然有不“統(tǒng)一”之處。
　　（編輯/草見）