“漫”作禁戒否定副詞考

關鍵詞： 禁戒否定副詞；漫；唐代；曼；謾；慢

摘 要：“漫”是古今漢語中均較常見的詞語之一，至少在唐代，就可以用作禁戒否定副詞。“漫”作禁戒否定副詞的演變軌跡為：大水→水滿外溢→多→不受約束，散漫，放浪→隨便地，胡亂地→枉，徒然，白白地→表示禁戒否定。另外，“曼”、“謾”、“慢”等在字形、語音、意義方面都與“漫”關系密切，而且也都可以用作禁戒否定副詞。但“謾”、“慢”作禁戒否定副詞主要是因其與“漫”相通的緣故，并非自身演變的結果。

中圖分類號： H131

文獻標志碼： A文章編號： 1009－4474(2012)01－0016－05

The Study on the Chinese Character “Man（漫）” Used as Negative Adverb Meaning Prohibition

——and on Other Characters like “Man（曼）”， “ Man（謾）”， and “Man（慢）” etc.

CHEN Ming-fu1，ZHANG Peng-li2

(1.College of Political Education， Nanjing Industry University， Nanjing 211816， China；2.School of Literature and law， Jiangsu University， Zhenjiang 212013， China)

Key words: negative adverb meaning prohibition; man（漫）; Tang Dynasty; man（曼）; man（謾）; man（慢）

Abstract: The Chinese character “man（漫）” is a common one in ancient and modern Chinese. Even in the Tang Dynasty， “Man” had already been used as a negative adverb meaning prohibition. The following is the route indicating the evolution of the negative adverb “man（漫）”: flood→water overspill→more→unfettered， undisciplined， and unrestrained→casually and randomly →vain， in vain， in vain that→negative adverb meaning prohibition. In addition， Chinese characters like “man（曼）”， “man（謾）”， and “man（慢）”， etc have close relationship with “man（漫）” in shape， voice， andmeaning， and they can also be used as negative adverbs meaning prohibition.“ man（謾）” and “man（慢）” are used as negative adverbs because they are interchangeable with “man（漫）” despite of their evolution.

“漫”是古今漢語中均較常見的詞語之一，常作形容詞，表“水大”、“長遠”、“平緩”、“放縱”等義；或作動詞，表“溢出”、“漫漶”、“覆蓋”等義；也可作情態副詞，義為“隨意”、“胡亂”、“徒然”等；或作范圍副詞，相當于“全”、“都”等。另外，“漫”還可作否定副詞，表禁戒，相當于“休”、“莫”等。如唐司空圖《柳》詩之一：“漫說早梅先得意，不知春力暗分張。”〔1〕王昌齡《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。”〔1〕“漫”作禁戒否定副詞的用法是如何演變而來的呢？本文將重點探討這一問題。同時，兼論“曼”、“謾”、“慢”等作禁戒否定副詞的情況。

一

通過考察“漫”的使用情況發現，“漫”作禁戒否定副詞主要是由“漫”的最初意義逐步演變的結果。

首先來看“漫”的最初意義。《說文》無“漫”字。《康熙字典》：“《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》：‘漫，并莫半切，音縵。大水也。’”〔2〕“又《集韻》《韻會》《正韻》：‘漫，并謨官切，音瞞。水大貌。’”〔2〕《漢語大字典》：“漫，水大無涯際貌。《玉篇·水部》：‘漫，水漫漫平遠貌。’《集韻·桓韻》：‘漫，水廣大貌。’又《換韻》：‘漫，大水貌’”〔3〕。《漢語大詞典》：“漫，水盛大無際貌。”〔1〕《故訓匯纂》：“漫，水廣大貌。《集韻·桓韻》。”〔4〕“漫，大水貌。《集韻·換韻》。”〔4〕“漫，大水。《廣韻·換韻》。”〔4〕“漫，水淫衍也。《助字辨略》卷四。”〔4〕“漫，謂水潦浩漫也。《慧琳音義》卷五十一‘流漫’注引郭注《方言》。”〔4〕可見“漫”最初用來表示“水盛大無際”之義。從《慧琳音義》注引郭注來看，“漫”至少在魏晉時就有此義。又如《文選·左思〈吳都賦〉》：“爾其山澤，則嵬嶷峣屼，巊冥郁岪，潰渱泮汗，滇淼漫。”〔5〕唐儲光羲《酬綦毋校書夢耶溪見贈之作》詩：“春看湖水漫，夜入回塘深。”〔1〕鄭澤《雜詩五首答鈍庵》之三：“憑樓望湘江，江波漫皓皓。”〔1〕

西南交通大學學報（社會科學版）第13卷

第1期陳明富

“漫”作禁戒否定副詞考——兼論“曼”、“謾”、“慢”等

水盛大無際，就要溢出，因而“漫”很自然由“水盛大無際”之義引申出“水滿外溢”之義。《辭源》：“漫，水漲溢。”〔6〕《漢語大字典》：“漫，水滿外溢；水漲。《世說新語·文學》：‘譬如瀉水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。’宋王安石《飯祈澤寺》：‘春映一川明，雪消千壑漫。’”〔3〕《漢語大詞典》：“漫，水滿溢出，流溢。”〔1〕又如宋王安石《白日不照物》詩：“婦子夜號呼，西南漫為壑。”〔1〕清孫枝蔚《黃河舟中》詩：“勢雄因近海，力大漫臨城。”〔1〕

水滿外溢，說明水有多出的部分。由水的多出引申為一般事物之多，這樣“漫”便有抽象的“多”義，包括水之多。《漢語大詞典》：“漫，多。《文選·馬融〈長笛賦〉》：‘僬眇睢維，涕洟流漫。’呂向注：‘漫，言多。’”〔1〕《故訓匯纂》：“漫，多。《文選·傅毅〈舞賦〉》‘漫既醉其樂康’呂延濟注。”〔4〕《漢語大字典》：“漫，多。”〔3〕又如唐韓愈《禘祫議》：“凡在擬議，不敢自專，聿求厥中，延仿群下。然而禮文繁漫，所執各殊。”〔3〕《新唐書·儒學傳中·馬懷素》：“是時，文籍盈漫，皆炱朽蟫斷，籖幐紛舛。”〔3〕

事物多了，尤其是外溢之水多了，就會不受約束。人如果長期不受約束，就會放蕩、散漫，因而“漫”很容易引申出“不受約束”、“放蕩”、“散漫”之義。《漢語大詞典》：“漫，放縱；散漫；不受約束。”〔1〕《辭源》：“漫，放縱，無檢束。”〔6〕《故訓匯纂》：“漫，散也。《列子·黃帝》‘漫言曰’殷敬順釋文。”〔4〕“漫，散也。《玉篇·水部》。”〔4〕“漫，放也。《漢書·藝文志》‘敗漫羨而無所歸心’顏師古注。”〔4〕《漢語大字典》：“漫，散漫。《玉篇·水部》：‘漫，散也。’《漢書·藝文志》：‘及蕩者為之，則漫羨而無所歸心。’顏師古注：‘漫，放也。’”〔3〕又如《新唐書·元結傳》：“公漫久矣，可以漫為叟。”〔1〕蘇軾《李思訓畫長江絕島圖》詩：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”〔1〕宋鄧椿《畫繼》卷三：“襄陽漫士米黻，字符章，嘗自述云：‘黻即芾也’，即作芾。”〔1〕明余繼登《典故紀聞》卷十一：“敢有漫不知省，仍蹈前弊者，通治以重罪不宥。”〔3〕

一個人如果長期不受約束，散漫慣了，則做事的方式往往會很隨意，因而“漫”又會引申出“隨意”、“胡亂”之義，主要用來表示一種情態。《漢語大字典》：“漫，隨便地；胡亂地。”〔3〕《漢語大詞典》：“漫，隨意；胡亂。”〔1〕《故訓匯纂》：“漫，唐人詩多用為語助，取其因任放浪，無所拘檢，如水之漫。《助字辨略》卷四。”〔4〕《古代漢語虛詞詞典》：“漫，副詞，表示動作行為的隨意、無拘無束或漫不經心。可譯為‘隨意’、‘隨便’等。”〔7〕這時，“漫”已經由實詞虛化為情態副詞了，完成了其語法化歷程中的重要一步。如《列子·黃帝》：“遂與商丘開俱乘高臺，于眾中漫言曰：‘有能自投下者，賞白金。’眾笑競應。”〔3〕北魏賈思勰《齊民要術·耕田》：“漫擲黍穄，勞亦再徧，明年，乃中為谷田。”〔1〕杜甫《聞官軍收河南河北》詩：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”〔1〕唐元結《酬裴云客》詩：“甚醉或漫歌，甚閑亦漫吟。”〔1〕《明史·袁崇煥傳》：“上英明，安可漫對。異日按期責效，奈何？”〔1〕清吳騫《〈扶風傳信錄〉序》：“漫書數語，以引其端。”〔1〕

做事如果過于隨意、胡亂，其結果往往是徒勞的，虛空的，因而“漫”又很快由“隨意”、“胡亂”之義引申出“枉”、“徒然”、“白白地”之義。《故訓匯纂》：“漫，徒也。杜甫《江上值水如海勢聊短述》‘老去詩篇渾漫與’仇兆鰲詳注。”〔4〕“漫，徒然也。杜甫《江頭五詠·麗春》‘多漫枝條剩’仇兆鰲詳注。”〔4〕《漢語大字典》：“漫，相當于‘空’，‘白白地’。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：‘漫……轉變而為徒義或空義。’”〔3〕《辭源》：“漫，助詞。有隨意、任由、枉、徒然等義。”〔6〕《漢語大詞典》：“漫，副詞。空，徒然。”〔1〕《古代漢語虛詞詞典》：“漫，副詞，表示動作行為不起任何作用，沒有任何意義或結果。可譯為‘徒然’、‘枉然’、‘白白地’等。”〔7〕又如唐杜審言《春日京中有懷》詩：“上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。”〔1〕杜甫《賓至》：“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。”〔1〕唐陸龜蒙《江南秋懷寄華陽山人》：“衣裾徒博大，文籍漫縱橫。”〔1〕金李正臣《滿江紅·示婦》詞：“笑杜陵，憔悴漫多情，須燕玉。”〔1〕宋晏殊《浣溪沙》詞：“月好漫成孤枕夢，酒闌空得兩眉愁。”〔1〕《三國演義》第三十二回：“紹翻身大叫一聲，又吐血斗余而死。后有人詩曰：‘……空招俊杰三千客，漫有英雄百萬兵。’”〔1〕清吳偉業《桃核船》詩：“三士漫成齊相計，五湖好載越姝行。”〔1〕

“枉”、“徒然”、“白白”之義是負面的，不好的，這就會引起人們的注意和禁戒，因而“漫”就逐漸有了禁戒否定副詞的用法，相當于“休”、“莫”、“不要”等。《漢語大詞典》：“漫，副詞。休；莫。”〔1〕《漢語大字典》：“漫，表示否定，相當于‘莫’，‘不要’。”〔3〕《古代漢語虛詞詞典》：“漫，用作否定副詞，相當于‘莫’、‘不要’等。”〔7〕

古漢語中還有一些禁戒否定副詞像“漫”一樣，由表示負面意義逐漸演變而來，如“浪”、“休”、“別”等。其中，“漫”與“浪”是同義詞，二者的語義引申和語法化演變軌跡非常相似，如“浪”：滄浪水名→水→波浪→流動、涌動→放縱、放蕩、輕浮→隨意、輕率→虛、空、徒然、白白地→禁戒類否定副詞。

“漫”作禁戒否定副詞的用例可見本文開頭，又如唐張謂《贈趙使君美人》：“紅粉青蛾映楚云，桃花馬上石榴裙。羅敷獨向東方去，漫學他家作使君。”〔3〕杜甫《一百五日夜對月》詩：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”〔1〕陸游《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。”〔1〕又《瀘州亂》：“此州雄跨西南邊，平安烽火夜夜傳。豈知癰疽潰在內，漫倚筑城如鐵堅。”〔3〕清蔣士銓《桂林霜·告變》：“且漫悲啼，一同解救。”〔1〕《兒女英雄傳》第一回：“要論父親的品行學業，慢道中一個進士，就便進那座翰林院，坐那間內閣大堂，也不是甚么難事。”〔1〕又第七回：“當下姑娘臉上的那番得意，漫說出將入相，八座三臺，大約立刻叫他登基坐殿，成佛升天，他也不換！”〔1〕從語料考察來看，至少在唐代，“漫”已經可以用作禁戒否定副詞了。

二

另外，古漢語中還有幾個詞語與“漫”在字形、語音、意義方面都關系密切，而且也都可以用作禁戒否定副詞，這幾個詞主要是“曼”、“謾”、“慢”等。

（一）“曼”

“漫”與“曼”、“謾”、“慢”在字形上都是“曼”旁結構，都由“曼”字發展而來，語音上是相同或相近的：“曼”，《廣韻》莫半切，去換，明〔8〕；“曼”，《集韻》莫半切，去換，明〔8〕；“謾”，《廣韻》莫半切，去換，明〔9〕；“慢”，《廣韻》謨晏切，去諫，明〔10〕。在語義上，“漫”、“曼”屬于同義詞。《漢語大詞典》：“曼，長；遠。”〔8〕“曼，延長；拉長。”〔8〕“漫，廣遠貌。”〔1〕“漫，長貌。”〔1〕《故訓匯纂》：“漫，即曼字。《群經平議·春秋公羊傳》‘曷為不言其所食漫也。樾謹按：漫即曼字，曼有延及之義。’”〔4〕“漫與曼古字通。《文選·班彪〈北征賦〉》‘遵長城之漫漫’李善注。”〔4〕“漫與曼同。《釋名·釋形體》‘面，漫也’王先謙疏證補引蘇輿曰。”〔4〕“《說文》無漫字，當借用曼。《釋名·釋言語》‘慢，漫也’畢沅疏證。”〔4〕“漫字當從《說文》作曼，今加水旁，俗。《釋名·釋床帳》‘幔，漫也’畢沅疏證。”〔4〕“漫作曼。《莊子·馬蹄》‘澶漫為樂’陸德明釋文：‘漫，向、崔本作曼。’”〔4〕“曼與漫同。《廣雅·釋訓》‘漫漫，平也’王念孫疏證：‘司馬相如子虛賦：案衍壇曼。司馬彪注云：壇曼，平博也。曼與漫同。’”〔4〕“曼作漫。《楚辭·離騷》‘路曼曼其修遠兮’舊校：‘釋文曼作漫。’《大招》‘曼鹔鷞只’舊校：‘曼一作漫。’”〔4〕

“漫”、“曼”實際上是一組同源詞，這一點也可參見王力《同源字典》〔11〕，但二者作為禁戒否定副詞用法的來源并不同。“曼”作為禁戒否定副詞，是由“長”、“遠”義逐步演變而來。《說文》：“曼，引也。”〔12〕《漢語大詞典》：“曼，長；遠。”〔4〕《康熙字典》：“曼，《說文》作曼，引也。從又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼，長也。《箋》修也，廣也。”〔2〕

“曼”由“長”、“遠”義進一步引申出“輕細”義。《故訓匯纂》：“曼，輕細也。《墨子·辭過》‘靡曼之衣’孫詒讓閑詁引《文選·七發》李注。”〔4〕“曼，長而輕細也。《楚辭·大招》‘峨眉曼只’朱熹集注。”〔4〕

輕細的極點是無，因而“曼”又有“無”義。它先是作為動詞“無”出現，《故訓匯纂》：“曼，無也。《小爾雅·廣詁》。”〔4〕“曼，無也。《廣雅·釋言》。”〔4〕“曼者，無也。《讀書雜志·余編下·文選》‘四子講德論：但懸曼矰。’王念孫案。”〔4〕“謂無為曼。《廣雅·釋言》‘曼，無也。’王念孫疏證：‘法言寡見篇云：曼是為也。五百篇云：行有之也，病曼之也。皆謂無為曼。’”〔4〕《虛詞詁林》：“《古書虛字集釋》：‘曼’，‘無’也。（見《廣雅》）《法言·五百》篇：‘行，有之也；病，曼之也。’（李注云：‘曼，無也。’）”〔13〕

后來，“曼”虛化為敘述否定副詞“無”，作狀語。《虛詞詁林》：“《古書虛字集釋》：‘曼’猶‘不’也。（‘曼’訓‘不’，猶‘無’訓‘不’也。）《法言·重黎》篇：‘神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。’（‘曼云’即‘不語’，《論語》曰：‘子不語怪力亂神。’）”〔13〕“《詞詮》：‘曼，否定副詞，義同前。“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。”（《法言·重黎》）’”〔13〕

之后，“曼”又由敘述否定副詞“無”進一步演變為禁戒否定副詞。《虛詞詁林》：“《詞詮》：‘曼，禁戒副詞，毋也。’”〔13〕《漢語大詞典》：“曼，副詞。表否定。不；不要。”〔8〕如漢揚雄《法言·寡見》：“譊譊者天下皆說也，奚其存？曰：曼是為也。天下之亡圣也久矣。”〔8〕《敦煌曲子詞·阿曹婆詞》：“秋夜更長難可度，曼憐他。”〔8〕

（二）“謾”、“慢”

“謾”、“慢”也可用作禁戒否定副詞。如唐范攄《云溪友議》卷六：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解吃魚。”〔9〕宋周邦彥《玉燭新·梅花》詞：“壽陽謾斗，終不似，照水一枝清瘦。”〔3〕宋晏殊《破陣子》詞：“謾道秦箏有剩弦，何曾為細傳？”〔9〕金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“謾嘆息，謾悒怏，謾道不想，怎不想？”〔3〕《紅樓夢》第五十六回：“慢說拉手，他的東西，我們略動一動，也不依。”〔10〕《兒女英雄傳》第一回：“要論父親的品行學業，慢道中一個進士，就便進那座翰林院，坐那間內閣大堂，也不是甚么難事。”〔10〕

“謾”、“慢”作禁戒否定副詞并非自身演變的結果，而是通過文字通假現象而來的。“謾”、“慢”通“漫”，《故訓匯纂》：“漫字，與謾通。《助字辨略》卷四：‘李義山詩：一名我漫居先甲，千騎君翻在上頭。此漫字與謾通。猶云虛也，枉也，徒也。’”〔4〕“漫字，亦通謾。《助字辨略》卷四：‘杜子美詩：漫勞車馬駐江干，此漫字亦通謾。猶云輕易也。’”〔4〕“漫，本一作慢。《詩·大雅·蕩》‘天降滔德’毛傳‘滔，漫也’陸德明釋文。”〔4〕

三

綜上所述，至少在唐代，“漫”已經可以用作禁戒否定副詞了。“漫”作禁戒否定副詞的語義發展及語法化演變軌跡為：大水→水滿外溢→多→不受約束，散漫，放浪→隨便地，胡亂地→枉，徒然，白白地→表示禁戒否定。

“曼”、“謾”、“慢”與“漫”在字形、語音、意義方面都關系密切，而且也都可以用作禁戒否定副詞。它們在字形上都是“曼”旁結構，都由“曼”字發展而來，語音上相同或相近。其中“漫”與“曼”為同源詞，但它們作禁戒否定副詞的演變軌跡并不一樣，“曼”作禁戒否定副詞的演變軌跡為：長，遠→輕細→動詞“無”→敘述否定副詞“無”→禁戒否定副詞。“謾”、“慢”作禁戒否定副詞并非自身演變的結果，而是通過文字通假現象而來的，“謾”、“慢”用法與“漫”相通，也就有了禁戒否定副詞的用法。

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（責任編輯：武麗霞）