“護國”名妓賽金花

　　隨著由資深藝人劉曉慶出演一代名妓賽金花的話劇《風華絕代》近期上演，賽金花既“風華絕代”又真假難辨的人生傳奇，再一次成為人們關注的熱點話題，同時，也為進一步澄清還原賽金花的名妓生涯與是非功過，提供了一個新的契機。
　　《孽海花》里的原型
　　1936年12月5日，天津《大公報》刊登《賽金花在平逝世》一文，“蟄居故都之名妓賽金花，于昨晨2時半逝世。平中各界人士聞訊，集（應為“莫”的誤寫）不惋惜。因賽氏雖為妓女，但庚子變亂時，向德元帥瓦德西請制止外兵騷擾民宅，有功地方也。”
　　據該報介紹說，賽金花原名趙靈飛，江蘇人。13歲為妓，后嫁狀元洪鈞，洪死后又為妓。
　　關于賽金花的名妓生涯，清末文學家曾樸的長篇小說《孽海花》中曾有半真半假的敘述。曾樸的父親曾之撰是洪鈞的結拜兄弟。《孽海花》以金汮和傅彩云的男女關系為線索，描述了清末30年間的社會風貌。金汮考中狀元前曾得到妓女小青的資助，中狀元后覺得娶妓為妻有損體面，致使小青上吊自殺，死后轉世為傅彩云，和金汮相識。金汮奉命出使國外時，偕傅彩云同往。傅彩云“浪漫放蕩，天天交際，夜夜跳舞”，勾搭上了德國將領瓦德西。回國后，傅彩云私通男仆、玩弄戲子，將金汮活活氣死，從而為小青報了前世冤仇。之后，傅彩云重操舊業為妓，稱賽金花。1900年，瓦德西率軍攻占北京，公務之余四處查找賽金花的下落，兩人得以重續前緣。
　　小說中金汮、傅彩云的原型即是洪鈞和賽金花。魯迅在《中國小說史略》中把“結構工巧，文才斐然”的《孽海花》，與《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》并列為晚清四大譴責小說。
　　“瓦德情史”的真真假假
　　在天津《大公報》1934年10月14日刊載的《賽金花訪問記》中，賽金花說自己“原籍安徽休寧，生于蘇州蕭家巷中”。關于《孽海花》的真實性，賽金花的回答是：“不甚可信，因曾氏與洪氏另有一種原因，故曾氏如此說法。”意思是曾樸與洪鈞之間存在私人恩怨，所以小說中存在挾私報復的成分。
　　關于八國聯軍進入北京后自己的相關表現，賽金花與記者之間有如下對話：
　　問：北京當時情形，真是“四十萬人齊俯首，北京無一是男兒”之時，女士何以愿出來苦干？
　　答：我想他們無法，只有我來，還有說話余地。
　　問：當時外軍預備如何？
　　答：要生擒慈禧太后，殺之成肉漿，因德國公使被匪所害，開世界各國未有之惡例，外人心頗不甘也。
　　問：女士向瓦將軍如何解釋？
　　答：我向聯帥說，此乃匪徒之不慎，非由西太后所唆使，太后深居宮中，外事無由深悉，此是皇家實情，初非有意設計。
　　至于與瓦德西之間的男女情事，賽金花本人采取的是“猶抱琵琶半遮面”的態度。在劉半農、商鴻逵記錄整理的《賽金花本事》中，她說道：“一班無聊的人，捏造蜚語作踐我的可狠了，他們說我天天夜里和瓦德西同睡在西太后的龍床上，有一天睡到半夜里著起火來，我倆都赤裸著身子由殿里跑出來，這簡直是污辱我，罵我。”
　　賽金花在北京石頭胡同開妓院時的老主顧丁士源，則在《梅楞章京筆記》中回憶說，“瓦賽情史”完全是虛構。賽金花的客人中有一人叫葛麟德，是為德軍做翻譯的。賽金花不僅與德國軍隊之間有生意往來，而且時常請葛麟德幫忙處理胡同鄰居與外國軍人之間的各種糾紛。她曾女扮男裝，跟隨丁士源等人混入中南海獵奇游玩。住在丁士源家的鐘廣生和沈藎二人，為此各寫一篇短文虛構編造賽金花被召入紫光閣，與瓦德西發生男女情愛的傳奇故事，分別寄給報社發表。“瓦賽情史”后來便成為曾樸《孽海花》和樊樊山《后彩云曲》等文學作品的故事來源。經過諸多文人騷客大肆渲染，這一被演繹出的風流韻事，最終成為一段令局外人信以為真的文史鐵案。
　　人稱“賽二爺”
　　綜合相關信息，筆者認為，賽金花的真實人生大致是這樣的：1872年生于蘇州，13歲時當了妓女。1887年，因母親去世回蘇州治喪的狀元洪鈞，在喪期服滿的情況下迎娶15歲的賽金花為第三房夫人。婚后不久，洪鈞赴北京銷假，清廷委派他出使歐洲，正室王氏不愿陪同前往，賽金花便以大使夫人身份周旋于歐洲上流社會。
　　1892年，洪鈞奉召回國。賽金花與男仆阿福通奸生育一女，洪鈞逐走阿福后再也不與賽金花同房。1894年，洪鈞病逝，家眷從北京通州出發，沿運河乘船護靈南返，22歲的賽金花離船逃往上海，以狀元夫人的名號重操舊業。蘇州士紳認為其行為有傷風化，要求上海道臺出面干涉。賽金花只好于1898年夏北上天津，在江岔胡同組織南方韻味的“金花班”，“賽金花”的名號從此叫響。
　　1900年，八國聯軍攻占北京，28歲的賽金花又把妓院遷到北京八大胡同之一的石頭胡同，其間可能輾轉見到了68歲的老相識、擔任聯軍統帥的瓦德西，為保護北京市民的人身安全以及大清王朝的國家政權，做出了自己的一份貢獻。她還曾經女扮男裝與瓦德西騎馬招搖過市，人稱“賽二爺”。瓦德西回國后，賽金花風光不再。
　　1905年，賽金花嫁給滬寧鐵路稽查曹瑞忠做妾，曹瑞忠不久暴病身亡。1913年6月，賽金花在上海認識了江西都督李烈鈞的重要助手、參議院議員兼江西省民政廳長魏斯炅。1918年6月20日，45歲的魏斯炅與46歲的賽金花在上海正式結婚。婚后定居于北京李鐵拐鈄街，從良之后的賽金花終于過上安逸平靜的生活。只可惜好景不長，1921年7月，魏斯炅在北京住所患風寒急病去世。
　　話劇《賽金花》的紛爭
　　在賽金花的最后歲月里，圍繞著她的是非功過的道德文章及文壇紛爭，不僅沒有平息，反而愈演愈烈。隨著1933年上海“一·二八事變”爆發，賽金花的傳奇故事更成為借古喻今、影射攻擊國民黨政府“不抵抗”政策的絕佳題材。其中以中共地下黨員、左翼文藝界領袖人物夏衍1936年創作的七幕話劇《賽金花》最具代表性。該劇剛一發表就被譽為“國防文學之力作”。劇本還沒有排演，就在上海兩個爭強好勝的女星王瑩與藍蘋（后改名江青）之間引起激烈紛爭。
　　當時的王瑩正在與既是中共地下黨員又是上海青幫大佬杜月笙親信弟子的金山戀愛同居；藍蘋正在與著名影評人唐納戀愛同居。據夏衍晚年在《懶尋舊夢錄》中回憶，“雙方各有人支持，也各有人反對……出于無奈，我出了一個糊稀泥的主意，認為可以分為A、B兩組，讓他們在舞臺上各顯神通。”在夏衍心目中，藍蘋是不甘心充當B角的，于是便安排趙丹和藍蘋充當A角，金山和王瑩充當B角。這個事件的直接后果是，金山、王瑩另建劇社，依仗雄厚的金錢實力與人脈資源拿到《賽金花》的首演權。1936年11月，《賽金花》在上海金城大戲院隆重公演，連續演出了22場。藍蘋競爭失敗。
　　話劇《賽金花》發表后，魯迅寫下《這也是生活……》，其中有這樣一句經典話語，“作文已經有了‘最中心之主題’：連義和拳時代和德國統帥瓦德西睡了一些時候的賽金花，也早已封為九天護國娘娘了”，借以表達對周揚、夏衍等人提倡的“國防文學”的否定。事實上，夏衍并沒有當真把賽金花“封為九天護國娘娘”之類的大救星。用夏衍的話說：“我不想掩飾對于這女主人公的同情。我同情她，因為將她同那些能在廟堂上講話的人們比較起來，她多少還保留著一些人性。”換句話說，夏衍通過賽金花的妓女救國，所要表現的是對于國民黨政府的否定。
　　相比之下，如今劉曉慶版的所謂賽金花“很有現代精神，很勵志”，反而喪失了魯迅提倡的“戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士”的平常心態，以及藝術本該有的價值和獨立追求。
　　編輯：王晶晶 美編：王迪偲 編審：張勉<b