古人謚號(hào)如臉皮

　　晉武帝司馬炎的寵臣賈充，早在曹魏時(shí)期，便是司馬炎之父司馬昭的心腹，曾經(jīng)果斷地幫司馬昭除去了當(dāng)時(shí)魏國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)——魏帝高貴鄉(xiāng)公曹髦，為司馬氏日后奪取政權(quán)立下了大功。司馬炎成為司馬昭的太子，賈充也起了很大的作用，所以，司馬炎即位后，賈充更加受寵，高居宰相之位，而且成為司馬炎的兒女親家。
　　據(jù)《資治通鑒》記載，賈充“為人巧諂，朝野惡之”——用后人的話來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是全國(guó)干部群眾的公敵了。侍中裴楷曾經(jīng)對(duì)司馬炎說(shuō)：“陛下之所以比不上堯、舜，就是因?yàn)槌⒅羞€有賈充之徒。”這話說(shuō)得夠嚴(yán)重了，然而，司馬炎是個(gè)能聽批評(píng)之言但堅(jiān)決不改正的君主，說(shuō)了也是白說(shuō)。
　　有意思的是，賈充壞事做絕，到了晚年卻有一樁心病。《資治通鑒》第八十一卷載：晉武帝太康三年(公元282年)，魯公賈充年邁病重，晉武帝派皇太子去看望他。賈充對(duì)自己死后的謚號(hào)以及修史者對(duì)他的記載很是憂慮，他的侄子賈模說(shuō)：“是非之事日久自見，是無(wú)法掩蓋的。”不久，賈充死了，有關(guān)部門商議給他定謚號(hào)之事，博士秦秀認(rèn)為賈充違反禮法，沉迷私情，開了朝廷敗壞變亂的根源，按照謚法規(guī)定，應(yīng)當(dāng)封謚號(hào)為“荒公”。可惜這個(gè)建議沒(méi)有獲得司馬炎的批準(zhǔn)，司馬炎為了關(guān)照這個(gè)親家公，拋棄“原則”，將賈充的謚號(hào)更改為“武”。
　　賈充的“后顧之憂”，現(xiàn)代人不一定能理解，這就需要了解一下中國(guó)古代的謚號(hào)制度。謚號(hào)始于西周，是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位較高的人)按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)(相當(dāng)于蓋棺定論)。謚法制度有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予(即“行出于己，名出于人”)。君主的謚號(hào)由禮官確定，由新即位的皇帝宣布，大臣的謚號(hào)則是朝廷賜予的。謚法規(guī)定了若干個(gè)有固定涵義的字，大致分為表?yè)P(yáng)、批評(píng)、同情三類。從“理論”上來(lái)說(shuō)，獲謚者無(wú)法控制后人對(duì)自己謚號(hào)的評(píng)定。事實(shí)上，早期人們執(zhí)行謚法還是較嚴(yán)格的，甚至連皇帝也左右不了，據(jù)說(shuō)，曹操就很想自己的謚號(hào)為“文”，可是后人偏偏不買賬，讓他做了“武帝”，倒是他兒子曹丕成了“文帝”。賈充的擔(dān)心，正是由于自己在有生之年無(wú)法控制“謚號(hào)”，生怕“遺臭萬(wàn)年”。
　　還好，連賈充這樣的人都在乎身后事，對(duì)“輿論”有所畏懼，可見，世上絕大多數(shù)的人，還是把“臉皮”看得無(wú)比高貴的，否則，這個(gè)世界豈不是太可怕