從名勝中走進(jìn)，從語(yǔ)文中走出

　　摘要：文章是對(duì)一堂家鄉(xiāng)鑒賞課的教學(xué)反思。筆者從教材的選擇、課程的定性、教學(xué)方式的選擇三方面作了深入分析。探究了文章的設(shè)計(jì)思路及教學(xué)得失。總結(jié)了一種名勝鑒賞類課程的有益的處理方式。
　　關(guān)鍵詞：名勝；語(yǔ)文；選材；定性
　　《常熟名勝》是常熟市新編的中專語(yǔ)文校本教材第二冊(cè)第一單元的單元訓(xùn)練。嚴(yán)格地說，它并不算一堂傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文課，因?yàn)樗挥姓n題，沒有課文，更沒有相關(guān)的練習(xí)，無(wú)法讓學(xué)生達(dá)到閱讀分析概括歸納總結(jié)等能力的訓(xùn)練。但作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，這樣一堂課無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有一個(gè)全面地了解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，達(dá)到情感教育的目的。我想，這應(yīng)該是編者的初衷。
　　常熟是國(guó)家園林城市，國(guó)際花園城市，湖光山色，旖旎秀麗。虞山、尚湖、沙家浜等皆負(fù)盛名；常熟又是國(guó)家歷史文化名城，人文薈萃，史跡豐富，琴棋書畫、詩(shī)詞文章各領(lǐng)風(fēng)騷。《常熟名勝》可講的內(nèi)容太多，短短一堂課肯定是無(wú)法面面俱到的。那么，究竟該如何來(lái)上好這樣一堂題目大而內(nèi)容雜的課呢？由于本文是本市新自編的課文，尚無(wú)教參及前人經(jīng)驗(yàn)。所以，本文也是我的一個(gè)教學(xué)嘗試。尚需專家檢驗(yàn)。下面，我首先談一下我的教學(xué)設(shè)計(jì):
　　一、選材
　　所謂量體裁衣，必先有體，才能測(cè)量裁布以成衣。不確定教學(xué)內(nèi)容，何來(lái)設(shè)計(jì)之說。所以，本文的首要工作便是選定材料。如上所述，常熟之名勝數(shù)不勝數(shù)，虞山、尚湖、沙家浜，方塔、曾園、彩衣堂、言子墓等俯拾皆是，作為土生土長(zhǎng)的常熟人自然是耳熟能詳。那么，哪些該細(xì)說，哪些該略說，又該如何說呢？我就根據(jù)知名度與地理位置，將名勝分為四大塊，即虞山、古城、尚湖、沙家浜。
　　當(dāng)然，這么多景點(diǎn)介紹不能千篇一律，內(nèi)容太單一則會(huì)枯燥。在介紹時(shí)，我將根據(jù)各塊景點(diǎn)的內(nèi)涵各有側(cè)重，分別從不同角度來(lái)介紹：虞山側(cè)重講常熟悠久的歷史，從商末至今，名人輩出，代代相傳，一座虞山恰代表了常熟的歷史。
　　二、定性
　　要上好一堂課，你首先要確定你在上一堂什么課，這是判斷你上課是否成功的一個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文課就是姓“語(yǔ)”。在平常教學(xué)中，我們很少會(huì)碰到這個(gè)問題。但語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科涵蓋的內(nèi)容極其豐富，天文地理，歷史文化無(wú)所不包，所以有時(shí)我們首先要把握好尺度，不要把語(yǔ)文課上成了地理課、歷史課。本文就是這樣一種情況，特別是在沒有教材，老師可以自由發(fā)揮的時(shí)候。那么如何才能不把本課上作導(dǎo)游專業(yè)課或地理呢，如何才能不讓本課流于簡(jiǎn)單的知識(shí)介紹呢？這是我上這一課遇到的最大的問題。最后我決定讓本文的“語(yǔ)”體現(xiàn)在材料的分析上，體現(xiàn)在寫作上。在課前，我會(huì)先搜集各景點(diǎn)的介紹資料，并用一些文字將他們組織成一篇游記，在講述時(shí)也會(huì)抓住游記散文的特點(diǎn)——以游蹤為線索——來(lái)串講各景點(diǎn)。材料分析即是讓學(xué)生對(duì)我所選材料的一個(gè)內(nèi)涵歸納，歸納出常熟名勝的特色，即上文所述歷史、文化、風(fēng)光、傳統(tǒng)四個(gè)方面——這是本文的“形”。常熟之“名”，油然而生之“愛”，便是本文的“神”。用一根紅繩串起零散的珍珠，形散而神不散，此即是游記散文的寫法。
　　三、形式
　　這里所說的形式即教學(xué)方法。要上好《常熟名勝》這堂課，運(yùn)用多媒體教學(xué)是十分有益而必要的。對(duì)于景點(diǎn)的介紹，圖像聲音是最直觀最生動(dòng)的手段。因而，在課件制作上，我搜集了大量的文字、圖片、音樂、視頻等。這樣，各景區(qū)的圖片，相關(guān)名人和文化流派的文字材料，虞山琴派的古琴曲，和各景區(qū)的旅游宣傳片，在課上交相輝映，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。事實(shí)證明，這堂課的課堂氛圍是極其熱烈的。學(xué)生是課堂的主體，我們不光要調(diào)動(dòng)學(xué)生，還要讓學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，在課上，我還設(shè)置了其他環(huán)節(jié)。比如介紹虞山尚湖，我就讓學(xué)生自己以小導(dǎo)游的方式自己介紹；比如介紹沙家浜，我就讓學(xué)生以小品的方式來(lái)演繹；比如介紹曾園，我就讓學(xué)生回顧有關(guān)曾樸和晚清四大譴責(zé)小說等文學(xué)常識(shí)；比如介紹興福寺，我就讓學(xué)生一起背誦唐詩(shī)《題破山寺后禪院》，等等等等。這樣，這堂課就活躍起來(lái)了，知識(shí)性與趣味性融為一體，寓教于樂。
　　以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，可以說，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，而且課堂活躍，學(xué)生積極參與。當(dāng)然，從學(xué)生課后的作業(yè)來(lái)看，雖然質(zhì)量并不見得好，但作為游記散文的形式已基本合格。可以說，本課取得了良好的教學(xué)效果。
　　如今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，好學(xué)者少，厭學(xué)者多，尤其是像語(yǔ)文這樣的文化課，認(rèn)為其枯燥者更不在少數(shù)。本課之所以能為學(xué)生所接受，這當(dāng)然首先得益于題材的新穎，內(nèi)容的活潑，但我覺得教師的引導(dǎo)更為重要。從名勝中走進(jìn)去，從語(yǔ)文中走出來(lái)！那么換做其他正統(tǒng)的語(yǔ)文課文，能不能也用這樣的方法來(lái)教呢？能不能取得同樣的效果呢？散文自不必說，有先天的優(yōu)勢(shì)。議論文說明文呢，設(shè)置情境，抓住文章的一個(gè)點(diǎn)作為該文的“名勝”，吸引學(xué)生。我覺得這是一種有益的嘗試，僅拋磚以引玉。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]胡菊.職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教科書編制之選材構(gòu)想[J].語(yǔ)