我13歲時(shí),一部電影讓我印象深刻。它包含了我當(dāng)時(shí)認(rèn)為的一部好電影應(yīng)具備的所有元素:愛情故事、曲折情節(jié)、漂亮演員。電影的主演是伊麗莎白·泰勒——我心目中世界上最美的女人。她扮演的據(jù)說是當(dāng)時(shí)世界上最美的女人——克利奧帕特拉七世,她統(tǒng)治埃及22年。
在其后的40多年里,每當(dāng)我讀到或聽到有關(guān)這位埃及艷后的只字片語,腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)完美女人的形象。直到最近我讀了斯泰西·希夫的傳記作品《克利奧帕特拉的一生》,我才對(duì)這位古埃及女皇的印象有所改變。
我讀到的一個(gè)重點(diǎn)是,她是“一個(gè)精明的戰(zhàn)略家、巧妙的談判家,并構(gòu)建了古代世界的輪廓”。但幾乎所有關(guān)于她的小說都只注重表現(xiàn)她外在的美麗,而忽視了她內(nèi)在的韜略和雄辯才能。事實(shí)上,正是語言使她成為那個(gè)時(shí)代最有影響力的女人,敏銳的洞察力加上充滿魅力的語言掌控力,令她征服了當(dāng)時(shí)最杰出的羅馬人——愷撒和安東尼。
在那個(gè)時(shí)代,埃及“充斥著演說文化”,人們欣賞激烈的辯論,注重說服或批判的藝術(shù)。她師從數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、修辭學(xué)家,學(xué)習(xí)希臘單詞、詩歌和傳說等等。學(xué)習(xí)是一件嚴(yán)肅的事,即使是這位尼羅河女皇,也需要付出很多的努力,加上花樣繁多的練習(xí)。后來,她終于能撰寫韻文、熟知復(fù)雜的諸神系譜、知曉傳說的來龍去脈,并具備了精湛的語言能力。
但僅這些還不夠,只有經(jīng)驗(yàn)和智慧才能給人以扎實(shí)的戰(zhàn)略感知力。擺在克利奧帕特拉面前的是一部詞匯典籍和一本姿態(tài)手冊(cè),后者遵照“嚴(yán)格設(shè)計(jì)了各種姿態(tài)的韻文法典”編纂而成。她學(xué)習(xí)如何精確地理順自己的思路,巧妙地進(jìn)行表達(dá),保持頭部的最佳姿態(tài)并用調(diào)整好的聲音娓娓道來。“她精于稱贊、責(zé)備及比較”,這幾乎就像一場(chǎng)表演或是演藝學(xué)校的課程。呼吸、停頓、手勢(shì)以及聲調(diào)的起落都有要求。當(dāng)14歲的她在亞歷山大學(xué)完修辭學(xué)和公共演講課程后,她真正明白了,究竟要怎樣說話。
以古希臘哲學(xué)為基礎(chǔ)的“雄辯”,在古埃及是一項(xiàng)備受推崇的能力。知道什么時(shí)候不該說,“在雄辯和明智的沉默中尋找平衡”被看做修辭學(xué)的要點(diǎn)。從古希臘到19世紀(jì)末,口才一直是西方教育的重要部分。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界里,語言能力又扮演著怎樣的角色?
“如果你是雇主,你更傾向于雇用少言寡語的員工,還是能說會(huì)道的員工?”一名學(xué)生一周前給我寫電子郵件問道。他認(rèn)為,與領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)和同事的溝通,在當(dāng)今社會(huì)尤為重要,因?yàn)楹献髟诮裉毂纫郧鞍l(fā)揮著更為顯著的作用。
誠然,我們很少有機(jī)會(huì)像克利奧帕特拉面對(duì)愷撒那樣,會(huì)去面對(duì)一位將軍或政治家說話,也沒有多少人會(huì)成為政治領(lǐng)袖或公眾演說家。但即使是在虛擬世界日益提升的今天,我們依然需要用語言進(jìn)行溝通,而貧乏的語言無法令你獲得優(yōu)勢(shì),無論是中文還是外語。
那么,如何讓自己擁有好的口才?
答案很簡單。閱讀、閱讀、閱讀。它不但能增加詞匯量,還能在無形中鍛煉語言表達(dá)的精確性,以及隱喻和陳述的使用。它可以開闊視野、擴(kuò)展思路、激發(fā)靈感。此外,你還可以多聽聽互聯(lián)網(wǎng)上精彩的演講。口才是使用、理解、解釋一種語言并將自我展示融入其中的重要能力。隨著如今愿意閱讀的人越來越少,有好的閱讀習(xí)慣的人便有更多機(jī)會(huì)脫穎而出。
“語言決定了我們世界的大小。”雖然互聯(lián)網(wǎng)消除了交流的界限,但語言能力的匱乏仍為我們?cè)O(shè)置了界限。這個(gè)界限的寬窄取決于你自己。
(摘自《中國青年報(bào)》)