《申報》

摘要 本文通過對史家辦報原因、特點等方面的闡述，分析史家辦報體現出的新聞真實性、社會責任及新聞從業人員職業道德。從而對當今的新聞事業和從業人員的自身定位，以及今后發展做一點借鑒和指導。

關鍵詞 史家辦報；申報；新聞真實性；社會責任理論

史家辦報的提出

梁啟超在《敬告我同業諸君》一文中提到:\"西哲有言:''報館者現代之史記也。''故治此業者不可不有史家之精神。\"譚嗣同在他的新聞觀點中提到了梁啟超的這一觀點并加以闡述：\"新會梁氏，有君史民史之說，報紙即民史也。\"在他認看來歷來的史書都只是官史，報紙則要反映民生、民法，成為民史。章太炎則進一步對\"史家辦報\"進行了發展，提出記者應該具備史官的品德和\"史家精神\"。

然而，以上這一思想的真正實踐則體現在一家由外商辦起的《申報》上，最早可以上溯到美查時期，其中以史量才時期最為突出，貫穿整個《申報》生涯。在當時動蕩的社會背景下，在多種辦報理念之中，史家辦報凸顯了一種報紙的特色，一種報人的精神和一種報道的風格，使得《申報》彰顯著別樣的風采，也對今天的媒體和新聞人產生著綿長深厚的影響。

《申報》的史家辦報闡釋

美查時期：

《申報》是舊中國時間最長的報紙。它從1872年創刊至1949年結束，歷時77年之久。美查曾在《本館告白》中明確表示：\"凡國家之政治，風俗之變遷，中外交涉之要務，商賈貿易之利弊，于夫一切可驚可愕可喜之事足以新人聽聞者，靡不畢載，務求其真實無妄，使觀者明白易曉，不為浮夸之辭，不述荒唐之語。\"此外，他還提出了\"謀利而不忘義\"的報道理念。雖然美查沒有明確提出\"史家辦報\"的思想，但他認識到要辦好一份報紙，應做到\"謀利而全忘義\"，并用客觀公正，真實記錄所處時代的新聞實踐詮釋了\"義\"的內涵。從這個意義上講，美查實際上開啟了\"史家辦報\"之先河。［1］

史量才時期：

報紙：自史量才接辦《申報》后，做的第一件大事就是在《申報》上刊登《收買全部舊申報》，從一位老人那兒獲得了四十年所收藏的申報。在1922年《申報》五十周年之際，邀請黃炎培主持編纂了名為《最近之五十年》的百科全書式的史書，全書分為世界之變遷、中國之得失、申報之經過三大部分，其內容涵蓋文學、藝術、科學、政治等，詳細記載和評述50年來中國和世界發展演變情況，這不僅是對《申報》、對中國乃至世界報業五十年來的一次總結，而且也是對中國、世界各方面歷史的回顧。1933年起，他還聘請張梓生編撰《申報年鑒》，將一年來國內政治、經濟及社會重要問題的新聞報道、評論文章等等作了系統的編輯，附以各種統計資料，不僅補日報之不足，也補月刊之不足，\"每年出一冊，即不啻為我國國情逐年的信史\"。 ［2］ 《申報》存世77 年，記錄了近代以來中國社會的發展與變遷。因而，它具有獨特的史料價值與研究價值。

報人：史量才在《申報六十周年發行年鑒之旨趣》一文中闡述自己的辦報理念，報紙本質上就是現代的史記，即\"史家之別載，編年之一體\"，報紙屬于歷史的范疇但又超于歷史，指出新聞的真實性遠在歷史之上，此外還要對新聞進行分析評論，使讀者可以從中獲益。這篇文章集中闡釋了其\"史家辦報\"思想，他主張報人應\"負直系通史之任務\"，\"以史自役\"， 用史家的職責和道德要求報人。［3］ 同時，在報紙的經營上，史量才清楚意識到要實踐\"史家辦報\"關鍵要有\"獨立之精神\"，他提出\"國有國格、報有報格，人有人格。三格不存，人將非人，報亦非報，國將非國\"，并把《申報》宗旨定在\"無黨無偏、言論自由、為民喉舌\"。史量才認為記者與史家有著同樣的職責，更應有同樣之人格，不依存于任何權勢之獨立人格，而要做到這一點，必要時還要有殺身成仁的精神。而最后，他也是這樣來實踐自己的觀點的。

報道：《申報》在選題上，關注社會底層百姓生活狀況和關乎民生的賑災報道，對于\"五四\"運動、\"九·一八\"事變等對中國前途命運有重大影響的政治、軍事事件進行了全面、詳盡地報道。重視第一手新聞，要求記者必須親自采訪，親眼所見才是比較真實的。\"九一八\"事變的第二天，《申報》即\"以大量篇幅登載了八十七條戰地消息，其中四十五條是《申報》記者第一手采訪所得\"。 在新聞報道上，他指出報紙所作的記載一定要真實、客觀和公正。1933年1月，創辦申報新聞函授學校。學校\"以養成管理與編輯地方報紙人才，訓練采訪新聞通訊技能之宗旨\"由此組建和培養了自己的專業新聞隊伍。在報紙上，改革頭版為\"時評\"，加強新聞評論，改革副刊《自由談》，刊載大量具有進步內容的雜文。

《申報》史家辦報的現實意義

首先，新聞真實性是新聞的基礎，在進行報道的過程中一定要堅持新聞真實性的要求，以\"真實性第一，時效性第二\"。在\"內容為王\"的時代，在關注新聞本身的同時，更多關注人民群眾的事情和心聲，\"走基層，轉作風，改文風\"，使得新聞真正成為服務大眾的人民喉舌。

其次，對于新聞報道要有烈的責任感和使命感，學習《申報》在\"以史為鑒\"思想的指導下不僅追求經濟利益，而且\"為社會為歷史立一較有權威的言論機關\"，發揮監督政府、引導輿論的作用。一方面要求加強自身角色認識，強調自身的社會責任職能，另一方面則要加強經營管理，形成經濟上的獨立從而實現言論的獨立和公正。

最后，作為新聞從業者必須具備良好的從業素質和新聞職業道德。加強學習新聞理論和業務，提高自身職業素質；此外在作為報人之前，先提高自身個人修養，從而做一個更為合格、具有良好職業道德的新聞人。新聞從業的門檻很低，但是只有一個有著強烈新聞理念和正義追求的新聞人才能在這條路上走得更遠。

參考文獻

［1］ 馬慶.再論史量才的\"史家辦報\"思想. 浙江傳媒學院學報.2011.2:13

［2］ 李雪. 為社會保存一份信史——論史量才的史家理想. 湖南社會科學.2008.4:203

［3］ 李榮慶.論史量才的新聞史觀. 南京理工大學學報.2008.10:51