劉謙主動贏得忘年交

2011年6月，劉謙登上了美國《魔法》雜志的封面，并被譽為“東方傳奇”。且這個月的25日，還是劉謙的35歲生日。

對于能登上《魔法》雜志的封面，劉謙顯得很激動，而對于自己的生日，他卻并未十分在意。但當劉謙聽說紐約市要在6月25日為有著“西方傳奇”的美國著名魔術師約翰·卡爾弗特舉辦一個盛大的百歲生日會時，就坐不住了。因為卡爾弗特是他非常敬仰的一位魔術大師。他想：如果自己能去參加這一盛會，該是多幸福的一件事啊!

當時，擺在劉謙面前的難題是：卡爾弗特并不認識他這個后起之秀，自然也不可能向他發(fā)出邀請，那怎么才能如愿以償呢?

劉謙想到了《魔法》雜志，他立即給該雜志的總編打了一個電話，想請他幫忙搞到一張請柬。總編在沉思了一會兒后，將卡爾弗特的電話給了他。

劉謙懷著忐忑不安的心情撥通了卡爾弗特的電話，非常客氣地說道：“不知您是否聽說過一個名叫劉謙的魔術師，雖然他的表演技巧還不嫻熟，但還是上了《魔法》雜志的封面，我想您也看到了……”“哦，你就是那個被稱為‘東方傳奇’的中國小伙子吧?能告訴我你打電話給我有什么事嗎?”卡爾弗特問道。

“嗯，是這樣的，6月25日是您的百歲壽誕，也是我的生日，如果你能允許我前去為您道賀，那將是我最大的榮耀。我想，您一定不會拒絕一個晚輩的請求吧?”劉謙的話綿里藏針，把卡爾弗特逼到了死角。他大笑道：“沒想到，我們竟是同一天生日，這確實值得慶賀。現(xiàn)在，我就真誠地邀請你來紐約，共同慶賀我們的生日吧。”劉謙激動得難以自制，“謝謝您，到時我一定會給您送上一件精美的禮物。”

6月25日，劉謙第一次見到了魔術前輩卡爾弗特，兩人緊緊地擁抱。“沒想到你這么年輕，能與你一起慶賀生日，讓我仿佛又回到了年輕時代。”

慶賀儀式開始后，劉謙首先表演了一個魔術，得到了全場起立鼓掌的“獎勵”。卡爾弗特也隨后表演了一個節(jié)目。他剛一表演完，劉謙就走上前去，要把自己的“世紀魔術師”獎杯贈送給他，并深情地說：“只有您才配得上這個稱號，作為晚輩，能與您這樣一位德高望重的魔術界泰斗共度生日，是我最大的幸福。尤其當我冒昧地與您通話時，您沒有絲毫猶豫就答應了我的請求，這讓我十分感動。這將激勵著我更加精益求精，做一個像您一樣的魔術師。”老人開始竭力推辭，但架不住劉謙的真誠，最終還是接受了這一珍貴的禮物。他捧著獎杯哽咽道：“謝謝你送給我的生日大禮，它對于我意義非凡。希望你能繼續(xù)用精湛的魔幻藝術，給人們帶來更多的歡樂!”

來自全球各地的150名魔術師都被這一場景感動了，場上頓時爆發(fā)出了熱烈的經久不息的掌聲。

據《做人與處世》張達明

梁實秋家的怪客

一天，梁實秋家來了一位客人，那是一位沉默寡言的朋友。進門時，也不說話，只是嘴邊綻出了一絲微笑，老梁知道那就是他的相見禮。老梁請客人座，他欣然就席。老梁有意要考驗一下他的定力，看他到底能沉默多久，于是，也守口如瓶。二人就這么默然對坐著，不交一語，壁上的時鐘“嘀嗒嘀嗒”的聲音好像從來沒有那么響亮過。

老梁實在是有些忍耐不住了，就打開一聽香煙遞過去，客人便接了過去一支接一支地抽，“吧嗒吧嗒”之聲可聞。老梁又獻上一杯茶，客人仍是默不作聲地接過去，一口一口地呷著，左右顧盼，意態(tài)蕭然。等到茶盡三碗，煙罄半聽，主人并未欠身，客人已起身而去，自始至終沒有說過一句話。

老梁后來說：“這位朋友，現(xiàn)已歸道山，這一回無言的造訪，我至今不忘。想不到‘聞所聞而來，見所見而去’的那種六朝人的風度，于今之世，尚得見之。”莊子說：‘吾安得夫忘言之人，而與之言哉?’現(xiàn)在想要找到一個真正懂得沉默的朋友，也不容易了。”

木匠據《梁實秋散文集》編寫

夏衍詩諷整人者

1974年，文化名人夏衍在獄中，模仿請代的《剃頭》詩寫了一首《整人》詩，詩曰：“聞道人須整，而今盡整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人還是我人。試看整人者，人亦整其人。”這首詩既點出了“文革”中，林彪、“四人幫”為排除異己、大肆整人的社會現(xiàn)實，同時也反映了作者身處逆境，而達觀、灑脫的心態(tài)，更說明這些蓄意“整人”的人，絕沒有好下場，覺醒了的人們也將“整其人”，叫他們永世不得翻身。

木匠據《世紀行吟——夏衍傳》編寫

劉文典的一次挨打

國學大師劉文典一生恃才傲物，從不輕易屈服于人，曾因“言語頂撞蔣介石”而轟動一時。但就是這樣一位不畏強權的怪杰，一生中卻有一次心甘情愿地接受別人的“棍棒面”。他曾說過：“我一生除被一位老和尚打過，沒有誰敢打我，蔣介石雖然把我關進了牢房，但也不敢動手打我。”

那么，這位老和尚是誰呢?那是在抗戰(zhàn)前夕，劉文典在清華大學任教。有一次，他遇到一個佛學上的難題，需要查閱資料。于是來到香山寺借閱一部佛經。香山寺本有規(guī)定：非佛教界人士，不得借閱寺里的藏書。另外，即使借到了書，借閱者也必須正襟危坐于寺內的念經堂里看，并不得用手指蘸口水翻書頁，而要用寺院特制的篾子翻閱，誰要是違反了這個規(guī)定，就要受罰。

香山寺的住持早就知道劉文典的大名，雖然他不是佛家子弟，還是特許了他借閱寺內的藏書。借書前，住持將本寺的規(guī)定又向他重申了一遍。劉文典一個勁地點頭道：“大師請放心，我一定嚴守規(guī)約!”

住持走了，劉文典一個人坐在念經堂看書。看到深夜時，不免有些疲倦了。這時，他看到室內有一張空床，于是就拿著書躺了上去。不知不覺中，竟睡著了。也不知過了多久，正在睡夢中的劉文典朦朧中聽到罵聲，睜眼一看，卻是住持老和尚正手舞著掃帚斥責他道：“你一個做學問的人言而無信，竟敢把佛經丟在地上，不敬我佛，該打!該打!”原來，劉文典睡著之后，手一松，手中的佛經也就隨之掉落在了地上。住持本想來和他談論一下佛學，進來一看，卻是這等情景，頓時火冒三丈，拿起掃帚就打了過來。

在吃過一頓“棍棒面”之后，劉文典頓時清醒了。他一面苦苦求饒，一面在佛堂內抱頭鼠竄。住持見他甘心挨打，并沒有大師的架子，也就轉怒為喜了。真是“不打不成交”，經過這次的事情之后，劉文典就和老和尚成了好朋友。不久，住持還到清華大學拜訪了他。劉文典后來回憶此事說：“我的腦袋雖然不太高貴，但也不是任何人可以打的。但是這次挨打，卻是應該，君子不可失諾!”面對強權敢于以身犯險，而失信于一個普通的佛門中人卻甘愿挨打，這就是一代國學大師的可敬之處。

據《文史月刊》

名人悟世語錄

你不可能因為給人一個微笑而喪失什么，因為送出去的微笑，通常都會很快回來，而且是帶著利息回來。——蘿安

如果你想讓別人為你做一些特別的事，那你首先得讓別人覺得你是一個特剮的人。——墨林

擁有做事的智商只是成功的一半，另外一半則要靠你做人的情商來達成。

——李契騰柏格

我不吃得過飽，是為使我的身體清潔；我不做遙不可廈的夢，是為使我的睡眠安恬：我不穿高跟鞋，是為使我的腳不受折磨。另外，我還不跟潮流走，不恥于活動四肢，不多說無謂的閑言…是為使我的生活從容、健康、不被找麻煩。

——三毛

凡事，你想它有多美好，它就有多美好，所以說美好自在人心。——徐靜蕾

沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛。——畿米

托洛茨基與世界棋王亞歷喜尼的一盤棋

托洛茨基是“十月革命”后，在蘇聯(lián)黨內僅次于列寧的二號人物，后被斯大林清除出黨，并派人暗殺。他有一大愛好，就是喜歡下國際象棋，并且下得還相當不錯。而亞歷喜尼則是當時的世界棋王。

一天，托洛茨基在查閱囚犯名冊時，忽然發(fā)現(xiàn)了亞歷喜尼的名字，其罪名是曾擔任過沙皇的衛(wèi)士，還沒有判刑。托洛茨基知道亞歷喜尼是世界棋王，他在帝俄時代，曾多次擊敗英法等國的國手。

第二天，托洛茨基來到監(jiān)獄，吩咐獄官提出亞歷喜尼，說要與他下一盤棋。亞歷喜尼看到過托洛茨基的照片，知道他是蘇聯(lián)的大官，嚇得驚慌失措，還以為自己的死期已到。

托洛茨基靜靜地坐下來，一聲不響地開始布局。最令棋王感到痛苦的是，他不知道這盤棋是應該贏還是應該輸，如果贏了，這位大人物一旦覺得尊嚴受損，會不會馬上就會要了自己的命；如果敗北，萬一讓人家看出來，是否又會覺得自己是在故意侮辱對方……

托洛茨基則始終不發(fā)一言，嚴肅地注視著棋盤，愈使棋王感到忐忑不安。最后，棋王突然下定了決心，他要保持自己的常勝紀錄，不再退讓。如此一來，托洛茨基當然就不是對手了。一個小時以后，托洛茨基站起身來，沉著地說了一聲“我輸了”，然后就帶著衛(wèi)兵走了出去。棋王仍被關入監(jiān)獄里，也不知是禍是福。

過了一天，棋王忽然接到通知，通知說：“你已經自由了。”他還得到了一張出境通行證和一筆數目可觀的旅費，另外，他還有收到一封不署名的信，信中說：“我覺得很滿意，昨天能欣賞到一局好棋。”

后來，在國外過著流亡生活的亞歷喜尼經常對他的朋友說：“那是我生平最驚險、最緊張的一局棋。”

據《感悟》

馬克·吐溫論說謊

曾有一位專門喜歡在細節(jié)上吹毛求疵的批評家指責馬克·吐溫一直都在說謊，并一再地標榜自己從來都是實話實說。馬克·吐溫回答道：“假如你自己不會說謊，沒有說謊的本領以及對謊話是怎樣說的一點知識都沒有，那你又是如何判斷我是說了謊的呢?通常只有在某方面經驗豐富的人，才有權這樣明目張膽地指責他人。”

據《外國文學家軼事》