


從張藝謀執(zhí)導(dǎo)的“印象系列”一舉成名,各地的大型演藝活動也開始陸續(xù)登臺,一時間風(fēng)生水起,旅游看演藝成了很多地方的保留節(jié)目。
殊不知,早在先秦時代,就出現(xiàn)了所謂的山水實景演出等演藝形式。那些在古時候被統(tǒng)稱為“百戲”的娛樂項目,包括歌舞、雜技、幻術(shù)、表演等,凝聚著普通百姓智慧的民間藝術(shù),在五千年中國燦爛的文化長河中,他們從未丟失過光彩,擁有著流芳千古的生命力。
中國古代的山水實景演出,
絲毫不遜于“印象”系列
最初的時候,可能只局限在王公貴族的宮苑中。通過古書的描述,我們可以再現(xiàn)一下漢武帝在上林苑觀看演出的浩大場景:皇帝端坐寶座,群臣分列左右,美酒佳肴,觥籌交錯。忽然,笙瑟悠揚,一群美女身著華服飄然而至,翩翩起舞。另有優(yōu)伶扮演的動物,陸續(xù)出場,白虎鼓瑟、黑熊歡舞、彩鳳長歌。身懷絕技的藝人,吞刀吐火,震驚四座。四周芳草萋萋,春風(fēng)和暢,好一處山水實景大演藝。
唐代,歌舞娛樂之風(fēng)更盛,那時候,公園園林不斷興建,歌舞游宴的景象隨處可見。不僅王室擁有自己的歌舞演藝團隊,就是普通的士大夫家,也不乏一個兩個的歌女舞者。白居易雖然一副救苦救難大慈大悲的樣子,可他家有兩個歌女樊素和小蠻,誰人不知,誰人不曉,“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”,一個善歌,一個善舞,羨煞了多少風(fēng)流人物。
崇尚風(fēng)雅和休閑的宋代人也不服輸。北宋汴梁每逢節(jié)日,舉行歌舞百戲盛會。《東京夢華錄》中記載了皇帝在首都臨水殿賜宴群臣的場景:殿前搭起了水棚,水中排開了彩船,儀仗隊分列兩邊,船上上演著“百戲”。舞大旗、扮獅豹、舞刀槍、扮鬼神、演雜劇、水秋千,以及船只布陣表演。當(dāng)時,首都還有一個景區(qū)有固定的演藝場所和演藝項目,名叫寶津樓,每逢皇帝駕臨或重大節(jié)日,都會上演舞旗、雜技、馬術(shù)等各種精彩節(jié)目,老百姓爭相前來觀看,游人如織。
文人雅士“泡酒樓”也是一種休閑
與現(xiàn)在一樣,古代旅游城市中,演藝活動也是和住宿場所相伴共生。演藝活動以過往旅客為主要目標(biāo)客戶,節(jié)目相對固定,既增加了旅游吸引力,延長了游客的逗留時間,又拉動了當(dāng)?shù)氐摹耙菇?jīng)濟”。
在宋代,開封府的大街小巷,大型酒店鱗次櫛比,酒店門前裝飾豪華、艷麗,每個酒店樓上長廊都有數(shù)百個濃妝艷抹的歌女、妓女,等待客人召喚。據(jù)說當(dāng)時的官員升遷會和酒店的稅收聯(lián)系起來,所以很多歌女和妓女是官員親自招聘過來替酒店促銷攬客的。宋朝流行“歌伴宴”,一些風(fēng)雅的文人或官員在飲酒談天的時候,會和陪酒的歌女妓女一起吟詩作賦,所以當(dāng)時才貌雙全的雅妓很多,薛濤便是其中之一,而當(dāng)時著名的才子如溫庭筠、柳永等,也經(jīng)常出入于這種場合之中,并和歌妓唱和了不少經(jīng)典的詩詞作品。那時候,“泡酒樓”是有錢有閑的貴族階級很流行的休閑方式。
名氣很大的南京秦淮河一帶,是另一個典型的例子。秦淮河的名氣源自一首著名的古詩:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”(作者杜牧)那時候的秦淮河好比今天的北京后海,但凡有點小資情調(diào)的文人,都曾迷失在秦淮河的波光粼粼中。即使是今天的秦淮河,也依然可以窺見當(dāng)初的繁華。河中停靠著很多花船畫舫,著漢裝的古代女子,隨著悠揚的宮廷樂翩翩起舞,令人似乎穿越時空來到了漢宮的歌舞升平里。
現(xiàn)代演藝,從千年之前穿越而來,依稀還有古典遺風(fēng)
今天的很多旅游演藝,還都能依稀窺見古代樂舞百戲的影子。
幕布前,燈光下,宮女們舞動長袖從四面而來。離別的一刻,虞姬的心情像揮舞的長袖,像旋轉(zhuǎn)的江水,愁腸百結(jié)…… 這是京劇意象雜技劇《齊風(fēng)魯韻·粉墨》中的一幕。陜西華清池的《長恨歌》,華燈初上,金碧輝煌的唐樂宮里流光溢彩,舞臺上的演員們吹、奏、彈、唱、舞,融鐘、鼓、琴、瑟于輕歌曼舞之中。樂曲高亢悠揚,動作舒展流暢,服飾華麗多姿,這其中最讓人陶醉的,是演員優(yōu)美的舞蹈,很有唐代宮廷的范兒,讓人有夢回大唐的恍惚之感。
穿越千年的中國“百戲”給了演藝產(chǎn)業(yè)無窮的創(chuàng)作靈感,反過來,旅游演藝也在用一個個精彩的節(jié)目,為中國的這些傳統(tǒng)藝術(shù)打造著展示的平臺。“百戲”也好,“演藝”也罷,都是中國人最喜聞樂見的休閑節(jié)目,千百年來一直保留著,愈久彌香。