淺析視錯(cuò)覺圖形在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

[摘 要]視錯(cuò)覺作為一種新型的圖形表現(xiàn)形式，利用特殊的構(gòu)圖方式造成一種視覺系統(tǒng)的錯(cuò)誤感覺。本文是運(yùn)用藝術(shù)心理學(xué)方法對強(qiáng)調(diào)圖形的招貼設(shè)計(jì)中，視錯(cuò)覺的應(yīng)用。運(yùn)用定量的方法從分析了視錯(cuò)覺在招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

[關(guān)鍵詞]視錯(cuò)覺 招貼設(shè)計(jì) 圖底關(guān)系 矛盾空間

招貼設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺沖擊力很強(qiáng)烈的一種表現(xiàn)形式，德國當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯教授曾經(jīng)這樣說：“一副好的招貼，應(yīng)該是考圖形語言說話而不是靠文字注解”。視錯(cuò)覺作為一種新的圖形表現(xiàn)形式就是利用視錯(cuò)覺原理，用型的正負(fù)交替或者用獨(dú)特的構(gòu)圖和圖形大小變化以及利用物理、生理、心理來讓人們產(chǎn)生錯(cuò)覺，從而形成動態(tài)或者多圖形的感覺。這樣做都是在二維空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊的視覺效果，為的是給人以新奇感，從而更加關(guān)注與招貼所傳達(dá)的信息。

一、視錯(cuò)覺的概念

1.什么是視錯(cuò)覺

視錯(cuò)覺是視力的認(rèn)知錯(cuò)誤感覺。“從心理學(xué)角度講是腦對作用于人體 視器官的客觀事物整體屬性的反映，即人的心理過程中對客觀刺激物的外部形狀、大小、色彩、明暗、遠(yuǎn)近等個(gè)別特征的低層次認(rèn)知現(xiàn)象。”視覺本是人類本能的反映，對于客觀事物的真實(shí)反映。但是在人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色等的干擾，加上人們的心理、生理原因而誤認(rèn)物象，會產(chǎn)生與實(shí)際相背離的判斷性的視覺誤差。比如在古書《列子》中所記載“兩小兒辯日”的故事中，所謂“日初出大如車蓋而日中則如盤盂”，由于太陽離地平線的遠(yuǎn)近不同而形成這樣的錯(cuò)覺，但是在這兩個(gè)位置太陽在視網(wǎng)膜的成像大小是一樣的。

2.視錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件

產(chǎn)生視錯(cuò)覺必須具備的兩個(gè)條件，首先是必須讓觀看者有確定的方法填補(bǔ)信息中的空白；其次是必須給觀看者造成一個(gè)空白或者不完整的地方作為投射預(yù)期形象的空間。在對形狀、運(yùn)動、顏色等種種錯(cuò)覺中，“暗示”發(fā)揮這巨大的作用。錯(cuò)覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是我們的心理傾向于以部分掩蓋全體，自動置于實(shí)際的圖像之前。不完全的圖形由觀看者的投射所補(bǔ)充，觀看者的投射先決條件是要有一種心理定向和足夠的空白畫面。

3.視錯(cuò)覺的產(chǎn)生和舉例

視錯(cuò)覺形成的動態(tài)要得力于“等等原則”。“所謂‘等等’原則也就是我們愿意采用的一種假設(shè)；看到一個(gè)系列中的幾個(gè)成員就看到了全體成員... ‘等等’字樣”。而這類錯(cuò)覺最著名的就是弗雷澤螺線圖，其實(shí)它并不是一個(gè)螺線，實(shí)際上是一系列的同心圓。如果用筆追蹤一下，才能看出這并不是一條延伸無限遠(yuǎn)的螺線。

在圖中我們可以看出，我們眼睛在盯住某個(gè)中心短時(shí)間內(nèi)保持不動，就會發(fā)現(xiàn)其他的三個(gè)圓圈在轉(zhuǎn)動，為視錯(cuò)覺的一種。其實(shí)當(dāng)看一個(gè)圓圈并沒有運(yùn)動，但是在我們視覺的盲點(diǎn)中會產(chǎn)生運(yùn)動的錯(cuò)覺。眼睛提供給我們?nèi)魏我环N視覺信息通常是模棱兩可，它本身提供的信息不足以使我們對現(xiàn)實(shí)中的物體給出一個(gè)準(zhǔn)確的解釋。

視錯(cuò)覺不僅是視覺誤差，當(dāng)視覺反映給大腦皮層，心理反應(yīng)的錯(cuò)覺也是造成視錯(cuò)覺的產(chǎn)生。而視錯(cuò)覺的應(yīng)用早在醫(yī)學(xué)、神經(jīng)、心理等領(lǐng)域被廣泛關(guān)注。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域視錯(cuò)覺在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也給招貼圖形有了新的表現(xiàn)形式和視覺效果。

二、招貼設(shè)計(jì)中的視錯(cuò)覺

圖形的創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中是最具有沖擊力和說服力的表現(xiàn)工具，而視錯(cuò)覺的產(chǎn)生，讓招貼設(shè)計(jì)中注入了一股新鮮而強(qiáng)烈的血液。優(yōu)秀的招貼不僅是讓人記住圖形，最主要是通過圖形來表達(dá)代表時(shí)代文化和藝術(shù)特征。在招貼領(lǐng)域率先運(yùn)用視錯(cuò)覺的是日本設(shè)計(jì)師福田繁雄，他根據(jù)心理學(xué)的視覺原理，采用錯(cuò)覺試圖來表現(xiàn)。

1.圖底關(guān)系

即利用錯(cuò)視覺和形的巧遇進(jìn)行組合，利用圖形的正負(fù)交錯(cuò)，從而形成多圖形，多表現(xiàn)的圖形，如1975年為日本東京京網(wǎng)百貨店舉辦的“個(gè)展”所做的海報(bào)，福田利用圖底反轉(zhuǎn)的原理來表現(xiàn)，白色部分是女人腿，反觀黑色部分是男人。在視錯(cuò)覺圖形設(shè)計(jì)中，運(yùn)用這個(gè)方法以達(dá)到“虛實(shí)結(jié)合”的效果，這樣的表現(xiàn)形式可以有效利用空間，增加畫面的整體感和趣味性。

2.矛盾空間

矛盾空間是一種錯(cuò)覺空間，在現(xiàn)實(shí)中并不存在，在二維空間里運(yùn)用三維的平面表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。矛盾空間主要是利用視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上形成三維立體的模棱兩可的視覺效果。福田對矛盾空間這一變異的創(chuàng)作手法也駕輕就熟的運(yùn)用于招貼中，利用錯(cuò)覺將二維空間和三維空間的抽離和結(jié)合，營造出一種特別、懸疑的視覺沖擊，例如1999年福田為紀(jì)念日本“銀座松屋”創(chuàng)業(yè)130周年的慶祝活動設(shè)計(jì)的海報(bào)——超感覺博物館，圖中呈現(xiàn)的是不同兩個(gè)視角的人形，一個(gè)仰視，一個(gè)是俯視，由此產(chǎn)生了平面中的悖論，形成了一種在現(xiàn)實(shí)不存在的矛盾空間。矛盾空間是人類的智慧的迸發(fā)和創(chuàng)新，讓平面上制造出立體成為現(xiàn)實(shí)。矛盾空間的產(chǎn)生是視覺的重大突破，讓作者和觀看者的互動性加強(qiáng)。

三、結(jié)語

創(chuàng)作出好的招貼，需要有感染力和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓其吸引觀者的注意力，然而視錯(cuò)覺的產(chǎn)生必定是視覺的一次大的革新和突破，這不僅挑戰(zhàn)了人類的視覺極限，也是人類智慧的突破。視錯(cuò)覺作為一種沖擊力極強(qiáng)的表現(xiàn)形式，應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中是如魚得水，相互促進(jìn)和包含，不僅在圖形形式上多變，并且將平面立體化，是二維向三維邁進(jìn)的重要一步，在獨(dú)特形式的圖形下也充分表達(dá)了藝術(shù)內(nèi)涵和文化進(jìn)化。讓招貼設(shè)計(jì)在平面廣告中的地位屹立不倒。

參考文獻(xiàn)：

[1](奧)埃倫茨維希;肖聿等譯.藝術(shù)視聽心理分析——無意識知覺理論引論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1989 38-39

[2]([英)E.H.貢布里希.藝術(shù)于錯(cuò)覺[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999年

[3]騰守堯.藝術(shù)與視知覺[M].四川人們出版社，2006