楊洋·楊麗萍——時(shí)尚之王對(duì)話(huà)孔雀之后

楊洋，這個(gè)出生在7月的巨蟹座男子，身上擁有許多頭銜：國(guó)家級(jí)造型師，時(shí)尚先生，亞洲化妝先生大獎(jiǎng)獲得者，彩妝教父，昆明時(shí)尚界掌門(mén)，學(xué)校校長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)尚界寵兒，一定是在冥冥之中被藝術(shù)女神繆斯的手指觸碰過(guò)。他說(shuō)，一個(gè)人只要標(biāo)新立異，別具一格，并代表了他的特色的話(huà)，他無(wú)形中就引領(lǐng)了一種時(shí)尚，同時(shí)也成為了時(shí)尚。這說(shuō)的也許就是他自己。

在“孔雀”后面的某個(gè)地方！

七夕期間，著名舞蹈家楊麗萍推出的大型舞劇《孔雀》正式首演，昆明海埂會(huì)堂座無(wú)虛席，在這部長(zhǎng)達(dá)2個(gè)小時(shí)的舞劇中，她大膽顛覆了傳統(tǒng)舞劇的表達(dá)方式，以美輪美奐的舞美及極具后現(xiàn)代意味的編舞、音樂(lè)全力圖呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于自然、生命、成長(zhǎng)、人性和愛(ài)的精彩傳奇，令全場(chǎng)觀眾感動(dòng)不已，掌聲經(jīng)久不絕。

如果說(shuō)此前的《云南映像》和《云南的響聲》是楊麗萍著力于民族文化的力作，那么《孔雀》已大膽走出了地域和民族限制，其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就集合了三寶、葉錦添、薩頂頂?shù)却笸?，試圖以全球視野講述凄美的愛(ài)情傳奇。

就在楊麗萍的《孔雀》上演之前的八月中旬，楊洋便參與進(jìn)了《孔雀》里主要演員的化妝和造型，包括雌孔雀楊麗萍、雄孔雀王迪、旋轉(zhuǎn)的樹(shù)小彩旗，以及烏鴉等主要演員。才和楊洋簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)中，我們也從一個(gè)側(cè)面了解到了外界接觸不到的楊麗萍老師，給楊洋印象最深的是楊麗萍老師對(duì)舞蹈、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，就連在楊洋給她化妝的時(shí)候，楊麗萍老師也不會(huì)閑下來(lái)，她的手總是隨著音樂(lè)在舞動(dòng)。

楊麗萍老師的《孔雀》呈現(xiàn)了一種美輪美奐的極致的美。而在《孔雀》后面的某個(gè)地方，我們看到了另一種美，一種來(lái)自楊洋之手的美，一種仿佛燃燒著火焰顏色的在沸騰的美，一種仿佛又是來(lái)自深海的輕盈呼吸的在沉淀的美。一種在皮膚上生長(zhǎng)的美，一種在皮膚上勾勒的美，一種在皮膚延伸直至皮膚盡頭的美。

靈魂不在身體里，靈魂在皮膚上，在皮膚的盡頭。

楊洋選擇了化妝和造型，

選擇了鏡子，選擇了剪刀，

選擇了一個(gè)斑斕的世界，

這個(gè)世界會(huì)折射出靈魂的樣子。

美在他的手里繁衍成皮膚上的靈魂。

你能通過(guò)雙眼看到靈魂彰顯，如同啟示錄一般，

直接，一目了然。

不管你是瘦或胖，高或矮，

你的真實(shí)存在才是你本身的意義，

當(dāng)然，這也幫助你看見(jiàn)自己的內(nèi)在和外在。

在楊洋老師為舞劇《孔雀》化妝的幾個(gè)人物里，

我最喜歡的是烏鴉。

在烏鴉身上，我能夠看到自己的影子。

那是一種被世界拋棄后沒(méi)有位置的凄美與孤獨(dú)，

在這種凄美與孤獨(dú)中又滋生著令人驕傲的格格不入。

在楊洋的手里，

皮膚仿佛被撕裂，

裂痕和昨天一樣清晰。

從皮膚下生長(zhǎng)出綠色、黑色的羽毛，

傷痛，鹽，土地，古老，神秘，

一起生長(zhǎng)出來(lái)，

瞬間，天空消失了，

我們?cè)趶浡陌谉熤姓业搅俗约海?/p>

并回歸。

一切都已經(jīng)成型，

光線(xiàn)，變化，距離，唯美，

感動(dòng)，在心上轉(zhuǎn)動(dòng)的發(fā)條。

在抵達(dá)馬達(dá)的成長(zhǎng)，衰老，死和愛(ài)。

上一步他究竟做了什么？

在完成前，他落下最后一筆。

那些閃耀著火焰和海水斑斕顏色的東西，

如何營(yíng)造出唯美的氤氳，流動(dòng)的神韻？

我問(wèn)他的靈感來(lái)源，是紛至沓來(lái)的思緒？

還是一氣呵成的神奇？

楊洋笑而不語(yǔ)。

許久之后才吐出四個(gè)字：精誠(chéng)合作。

這是多么難能可貴的默契！