90后大學(xué)生政治價值觀研究與對策

【摘要】正確把握大學(xué)生的政治價值觀特征和現(xiàn)狀是加強政治價值觀教育的內(nèi)在需求。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)政治價值觀，應(yīng)從立體教育模式、校園文化、社會政治實踐活動以及網(wǎng)絡(luò)媒體方面等正確引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生政治價值觀教育【中圖分類號】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089（2012）21-0010-02

我國正處于社會變革的時期，大學(xué)生作為未來建設(shè)中國特色社會主義的中流砥柱，其政治價值觀直接關(guān)系到我國意識形態(tài)的安全，關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)。胡錦濤同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。”[1]在新形勢下，加強對大學(xué)生政治信仰教育問題的研究，對于我國的政治發(fā)展更加顯得至關(guān)重要。

1正確把握大學(xué)生政治價值觀的特征

1.1自主性和主觀能動意識強。政治價值觀是一個貫穿人一生的過程，大學(xué)階段是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)代大學(xué)生大都處在青年時期，在生理和心理上都處于由不成熟走向成熟、從學(xué)生走向社會的階段，他們有強烈的獨立意識，成長環(huán)境比較寬松，思想活躍，由于網(wǎng)絡(luò)普及、教育民主程度的提高，對新的思想和新的觀念認(rèn)同和接受的速度快，他們很少對某種價值觀盲目認(rèn)同，喜歡思考爭論。在東西方思想文化的碰撞中，當(dāng)代大學(xué)生的審美觀和價值觀與前幾代人有很大不同，思想價值和行為方式既有不易受到傳統(tǒng)思想的束縛，也有明顯的西方色彩，多元化的政治主張和價值信仰逐漸成為新時期大學(xué)生政治價值觀變化的主流。因此，在政治化過程中，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出了特有的自主性和主體能動性。

1.2自信心和可塑性強。出生在知識經(jīng)濟時代的大學(xué)生一進(jìn)校就置身于較為系統(tǒng)的、正式的政治社會化環(huán)境中，接受各種正式的和非正式的、直接的和間接的、明示的和暗示的政治教化。首先，通過思想政治理論課向大學(xué)生灌輸與傳播社會主義的主導(dǎo)政治文化，通過這種直接的政治教育方式規(guī)范大學(xué)生的政治態(tài)度、政治理想、政治情感和政治價值觀。同時通過形勢政策專題報告會、學(xué)術(shù)講座、校園內(nèi)外主旋律的實踐活動等形式，加強大學(xué)生與社會的溝通和聯(lián)系，增強他們對社會的了解，提高他們的政治認(rèn)知水平和能力，促進(jìn)大學(xué)生正確政治價值觀的確立。其次，大學(xué)生的政治生活是依托于一定的組織系統(tǒng)來開展的，如黨支部、學(xué)生會、團組織、學(xué)生社團等，這些組織的黨課培訓(xùn)、青年馬克思主義工程的學(xué)習(xí)，對社會主導(dǎo)政治文化的灌輸與傳播起著支撐和強化作用。另外，大學(xué)校園內(nèi)外豐富的校園文化活動也處處滲透著政治教育的目的。當(dāng)代大學(xué)生樂意組織和參加各種校園社團活動，他們自信有能力搞好活動，并盡力在活動中展現(xiàn)自己的才華，磨礪自己的斗志，他們有獨立開放的思想，價值觀念可塑性強。

1.3群體歸屬和社會輻射強。大學(xué)校園把大量分散的有知識有能力積極正向的青年集中為群體，必然使大學(xué)生群體的政治影響擴大化，在群體感染下，屬于大學(xué)生能接受的政治思想和政治行為、政治方式容易被迅速傳遞和相互強化，大學(xué)生群體對大學(xué)生政治態(tài)度的改變和政治行為的走向有很大的影響和感染。大學(xué)生在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不需要承擔(dān)其他社會成員那樣直接的社會政治責(zé)任，他們對社會政治問題的關(guān)注角度、關(guān)注程度也與其他社會成員不同，他們有自己的思想和看法，對政治問題也有更多的探討機會，并且這種探討常伴有理論上的尋求。由于大學(xué)生群體有相似的居住環(huán)境、文化層次、社會興趣，通過積極參與班級事務(wù)管理及學(xué)校班級社團組織的集體活動，產(chǎn)生了一致的群體意識和群體歸屬感，同時還有獨特的有別于主導(dǎo)文化的亞文化，所以，大學(xué)生政治信仰處于同學(xué)群體的較大影響下，易受到同學(xué)群體的相互影響和感染。大學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過社會的實踐鍛煉，很快就會成為各行業(yè)的骨干、建設(shè)者和接班人，他們不僅在科學(xué)文化知識能力方面，而且在政治素質(zhì)及人格魅力、科學(xué)精神、人文傳統(tǒng)、創(chuàng)新意識、高雅娛樂形式等方面對社會、其他社會群體和周圍環(huán)境都會產(chǎn)生積極而重大的影響，這種大學(xué)生相互之間的感染及其對其他社會成員的輻射性影響是很強的。

1.4理想型向現(xiàn)實型的轉(zhuǎn)變。無論是傳統(tǒng)政治價值觀還是計劃經(jīng)濟時代以集體主義為取向的價值觀，都富有濃厚的理想主義色彩，恥于談物質(zhì)利益，突出個人奉獻(xiàn)和理想化的思想道德準(zhǔn)則。然而，新形勢下，市場經(jīng)濟改革使現(xiàn)實的物質(zhì)利益成為價值評價體系中至關(guān)重要的內(nèi)容，再加上個人生活空間的擴大和價值觀念的多元，使政治價值觀正逐漸由過去的傳統(tǒng)理想型向現(xiàn)實型轉(zhuǎn)變。

2大學(xué)生思想現(xiàn)狀是加強政治價值觀教育的內(nèi)在需求

隨著中國社會政治變革的推進(jìn)，當(dāng)代大學(xué)生政治思想走勢同社會發(fā)展步伐比較協(xié)調(diào)，政治上呈認(rèn)同、樂觀上進(jìn)的趨勢，主要指大學(xué)生對政治事件、政治活動等的一種心理感受和好惡傾向。良性的政治情感表現(xiàn)為對祖國、對人民、對黨、對集體的熱愛，如2008年汶川地震、北京奧運的成功舉辦、2009年建國六十周年慶典、2011年建黨九十周年的輝煌、神六——神九的成功發(fā)射等，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出強烈的民族精神和愛國主義情感。但是部分學(xué)生對中國走社會主義制度還是資本主義制度持無所謂的態(tài)度，認(rèn)為只要能發(fā)展經(jīng)濟、不斷提高人民生活水平就行，對政治持消極態(tài)度和冷漠態(tài)度，而對個人利益的追求占了重要地位，高報酬已成為他們重要的追求目標(biāo)。他們在很多政治問題上表現(xiàn)出的矛盾心態(tài)也是不容忽視的，政治觀點不成熟，往往導(dǎo)致政治行為能力低下，一些大學(xué)生有政治回避心理，課堂上無精打采或敷衍了事、玩手機看小說。大學(xué)生出現(xiàn)的政治理想化心理、政治狂熱心理、政治逆反心理和政治回避心理體現(xiàn)了大學(xué)生政治心理發(fā)展的不平衡，影響了大學(xué)生政治社會化的進(jìn)程。

2.1政治態(tài)度基本正確但仍存在“政治淡漠”。當(dāng)代大學(xué)生大部分社會政治理想高，民族自尊心、自豪感強烈，他們自覺接受馬克思主義教育，堅定馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，用無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀武裝頭腦，逐步培養(yǎng)成為馬克思主義理論的堅定捍衛(wèi)者和忠誠實踐者。但在部分大學(xué)生中參與動機較功利，存在著主義不真、旗幟不明、信仰迷茫等問題，極少數(shù)學(xué)生中還存在著馬克思主義理論“過時論”和“無用論”的思想。

2.2政治信仰基本堅定但仍存在動搖現(xiàn)象。大學(xué)生對共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義共同理想堅定不移，注重從黨的宗旨和精神追求角度選擇入黨的理由，但入黨動機中也滲透著明顯的個人利益考量，入黨動機和人生態(tài)度存在著務(wù)實的特點。部分學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義崇高理想是水中月，鏡中花，實現(xiàn)最高理想前途渺茫、遙不可及、高不可攀，對中國特色社會主義共同理想產(chǎn)生懷疑，甚至動搖。

2.3政治評價標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化但仍缺乏全面科學(xué)性。大多數(shù)學(xué)生比較關(guān)心政治，認(rèn)為我國不能搞西方民主、社會主義民主比資本主義民主好、對抽象地談?wù)撁裰髯杂刹桓信d趣。贊同集體主義精神，但個人利益被突出和強化，缺乏奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神。

因此，從總體來看，隨著政治全球化影響的逐步擴大，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化成長起來的90后大學(xué)生，其政治價值觀顯現(xiàn)出既契合時代變化又具有雙重的思維特點。在接受正面教育的同時又容易受到負(fù)面影響。既有強烈的愛國主義精神，又有崇洋媚外思想；既有為中華崛起的報國之志、強國之行，又有貪圖享受、好逸惡勞的思想；既有成為中國特色社會主義建設(shè)的合格建設(shè)者、接班人的滿腔熱情，又缺乏腳踏實地，扎根基層，深入社會的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

3正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建科學(xué)政治價值觀的對策

高校歷來是中外文化交流的前沿陣地，經(jīng)濟全球化隨之而來的西方的意識形態(tài)，政治價值觀念、思維方式和生活方式進(jìn)入我國的方式更加多樣和便捷，大學(xué)生政治社會化的過程比過去更加復(fù)雜。

3.1形成多渠道、多層次、全方位的立體教育模式。高校思想政治理論課是構(gòu)建科學(xué)政治價值觀的主渠道，必然要傳承社會主導(dǎo)政治文化，使大學(xué)生擁有一種穩(wěn)定的政治心理、正確的政治價值觀和政治信仰，形成政治思想，具有一定的政治能力和產(chǎn)生一定的政治行為，從自然人向政治人的轉(zhuǎn)化。堅持和運用好思想政治理論課這一主渠道，需立足大學(xué)生政治價值觀特點，創(chuàng)新教學(xué)模式、方法和手段，激發(fā)受教育者的自覺意識和參與意識，根據(jù)不同學(xué)生群體的思想實際，運用潛移默化的手段，融內(nèi)容于活動之中、以活動具體化內(nèi)容。黨團學(xué)工組織擁有開展大學(xué)生政治價值觀教育的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，要充分依托黨團學(xué)工組織這一重要載體，校黨委及系黨總支的黨建工作主要圍繞培養(yǎng)合格的具有正確的政治價值觀的大學(xué)生這個中心去開展，在校園中營造了濃郁的理論學(xué)習(xí)氛圍。

3.2推進(jìn)校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)。高校的學(xué)生是同代人中學(xué)識優(yōu)異者，也期望能在高校特有的文化氛圍中豐富和發(fā)展自己的學(xué)識、智能、品格，為將來服務(wù)社會、實現(xiàn)人生價值做好準(zhǔn)備。校園文化具有培養(yǎng)人、鍛煉人、塑造人的作用，大學(xué)生的政治知識的獲取、政治價值觀的確立、政治能力的提高和政治意志的磨練都離不開課堂、更離不開校園文化活動實踐。高校校團委組織開展的各類社團活動和優(yōu)秀青年學(xué)生先進(jìn)組織“青年馬克思主義工程”，引領(lǐng)整個校園青年學(xué)生的政治能力和水平的提高。

3.3打造社會政治實踐活動的一體化良好環(huán)境。社會政治實踐活動是大學(xué)生政治價值觀鍛煉和確立的重要途徑，有助于提高學(xué)生政治認(rèn)知水平、增強政治敏銳性和寬容度。因此，要充分挖掘社會中的政治價值觀教育資源，如利用高校所在地的文化、歷史、工業(yè)、旅游等資源，建設(shè)大學(xué)生社會實踐基地，推行大學(xué)生政治文化實踐體驗活動；科學(xué)運用大眾傳媒的引導(dǎo)作用，吸收媒體各種政治、經(jīng)濟、科技、民俗、娛樂文化等的影響，并將這些文化整合為正確的政治價值觀的要求，以先進(jìn)文化為主導(dǎo)、以時代精神為核心，建立以政治和倫理文化為保證的相對統(tǒng)一的文化系統(tǒng)；建立和完善學(xué)校與社會的政治價值觀教育的銜接機制，以學(xué)校教育促進(jìn)社會政治價值和氛圍正向發(fā)展，以確保學(xué)校政治價值觀教育落到實處。

3.4充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等多媒體的主導(dǎo)作用。培養(yǎng)大學(xué)生確立國家意識，弘揚民族精神，構(gòu)建起符合現(xiàn)代青年特點的正確的政治價值觀，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在政治社會化過程中所起的影響越來越受人們的關(guān)注。通過應(yīng)用和推廣新興網(wǎng)絡(luò)媒體，整合網(wǎng)絡(luò)資源，支持各類弘揚主旋律的紅色網(wǎng)站和論壇建設(shè)，開展針對政治價值觀熱點問題的討論、辯論、網(wǎng)頁賽等活動；加快占領(lǐng)大學(xué)生手機用戶的政治價值觀教育陣地，定期向大學(xué)生發(fā)送時事新聞或重大事件評析的信息。這樣，最終形成政治價值觀教育的合力，打造大學(xué)生政治價值觀教育的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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