中國古代服飾蘊涵的傳統文化理念

摘要：服飾，是社會文化的一個符號，是人類文明和審美思想的指向標，反映著不同歷時時期社會風貌、人們思想和傳統理念。中國傳統服飾蘊含著眾多傳統文化的元素和理念。

關鍵詞：古代服飾 傳統文化

服飾，是社會文化的一個符號，是人類文明和審美思想的指向標，反映著不同歷史時期社會風貌、人們思想和傳統理念。服飾作為一個民族演進和發展的重要載體之一，既是勞動人民智慧的體現，也是人類物質文明和精神文明的一面鏡子，承載著一個歷史時期的文化心態、宗教觀念、禮制審美和生活習俗等等。中國素有“衣冠故國”的美譽，早有《易、系辭》記載：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”，可見中國服飾文化發展源遠流長，并且蘊含著豐富的傳統文化理念。

一、龍鳳紋樣的服飾圖案、體現著皇權的威嚴

龍鳳圖案是中華民族服飾最富有特色的紋樣之一，它不僅積淀了深厚的華夏文明，也體現了中華傳統文化的核心理念。在中國古代，龍鳳圖案一直是皇權的專用紋樣，成為權力的向征。

龍鳳紋樣在服飾中的運用超始于殷商時期，造形抽象怪誕；至春秋戰國，龍鳳紋樣變得富有生氣，并開始與皇族文化相融合；發展至唐代可謂繁榮期，龍鳳紋樣華麗精致，杜甫《秋興八首?其五》“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。”描寫的就是皇帝服飾中的龍紋圖樣，生動形象。此后歷代君王都以龍紋作為帝王服飾的紋樣，且形式多變、造形豐富。鳳凰作為帝后服飾中的圖案，也是身分和地位的象征，與皇帝的龍紋相呼應，不僅體現在服飾的刺繡上，也體現在女性的頭飾和發飾上。唐宋以后，男性官服上也出現鳳凰圖紋，成為權力高低的象征。

龍鳳紋樣在服裝中能經久不衰的運用有其特定的社會文化背景，同時，也蓄藏著濃厚的中國味，深受人們和外國友人的喜愛，表達著人們對美好生活的向往，對幸福未來的憧憬，對吉祥的渴望和世代相傳的祝福，“龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、云龍鳳虎”等等都寓意著美好的事物，這是千百年來根深蒂固于人們思想中的印記和傳統理念。直到現代，龍鳳圖紋仍然是中國服飾中的重要紋樣，在服飾文化的對外交流中占著舉足輕重的地位。

二、服飾色彩的差別、彰顯封建等級和時代審美趣味

服飾色彩差異最為明顯的應屬古代官服，官服的色彩象征著官員品級的大小高低。官服以顏色分級別始于唐代：三品以上官服為紫袍，五品以上官朋為緋袍，六、七品官服為綠袍，八、九品官服為青袍。白居易《瑟琶行》：“江州司馬青衫濕”表達的是仕途不濟的悲傷心情，官位級別低下。

雖然歷代的官服在形式和色彩上可能會所不同，但是其內涵寓意都是如出一轍，即體現著儒家的等級思想和忠君效力的的理念，這是傳統文化理念在服裝色彩中淋漓盡致的體現和運用。

服飾中的色差不僅是封建等級的坐標指向，也是社會審美趣味的反映。例如唐代文明開化、繁榮多元，其服飾色彩也是豐富多彩，形式多變新穎，有明顯的外來文化和民族多元化的特性；而宋代崇尚文治，其服飾色彩與唐代相比，款式缺乏創新，色調趨于單一，有向質樸、潔凈、自然方向傾斜的趨勢。可見，不同社會歷史時期的服飾色彩也有考究，反映了不同時期的社會風貌和人文氣息。

三、服飾布料考究細致、反映社會地位和宗法制度

以古代喪服制度為例，喪服是指在血緣關系網中一人死了，有關系的人應遵守規定用特定的服飾以志哀悼。[1] 服制分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，各等級服布料有所不同，如斬衰服以粗麻布制作，不縫下邊，是最親近人應穿著的喪服，如子女為父母服喪、妻為夫喪；大功以粗熟布制作，是關系稍遠一些的人穿著的喪服，如妻為夫之祖父母服喪等。它體現的是古代宗法原則，“親者其服重，疏者其服輕”的傳統思想得到應證，是儒家的禮儀制度與宗法制度的結合。

同時，布料還是不同身分和地位的象征。古代平民百姓、奴仆穿的都是褐、布衣。褐是粗糙的麻、毛編織品，布則比褐細致一些，成為平民百姓的衣著布料。《詩經·七月》：“無衣無褐，何以卒歲”描述的就是社會最底層的勞動者的生活，是貧賤者的常服。而達官貴人的服飾布料多是綾羅綢緞、絲帛錦絹。《紅樓夢》第三回寫林黛玉眼中的王熙鳳，對其服飾有重點描寫：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下關翡翠撒花洋縐裙。”把富貴顯達的身分表現得恰如其分。

四、玉佩作為服裝配飾、體現文人雅仕的高端品行

服裝的配飾是服裝的重要組成部分，含有畫龍點睛之筆的作用。與現代人們的裝飾物不同，古代人常以佩玉為裝飾，這與古人的理念思想和玉本身的品性密不可分。

中國歷代文人士大夫都秉持“正以修身、平治天下”的理念，在古代，玉一直與封建等級制度密切聯系，是達官貴人的飾物，《禮記·玉藻》：“天子佩白玉而玄組綬，公候佩山玄而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬。”；其次，玉還鍍著一層神秘的宗教色彩，古人把玉器作為辟邪之器，是討吉祥之意，這與古代生產力低下、人們的認知膚淺有極大聯系；再次，玉又是古代倫理道德的重要標志，玉的潔白純凈與仁、禮、樂、知、忠、信等品德聯系在一起，因此也深受文人墨客們的追崇，喜愛隨身佩戴。不管是自身修養，君子之交，都與玉本身蘊含的良好品德相關聯。

古人佩玉在腰間或是鑲嵌于帽氈，以示身份和地位，在起到裝飾美觀的同時，流露著一群時代人的思想修養和傳統觀念，是服飾發展史上重要的組成部分。

參考文獻：

[1]譚家健.中國文化史概要[M].高等教育出版社，2005