你幸福嗎？這是一個(gè)問(wèn)題

近幾年來(lái)，“幸?！币辉~開(kāi)始在中國(guó)大地廣泛地傳播?！澳阈腋帷背蔀榱艘粋€(gè)時(shí)髦的問(wèn)題。“幸福感調(diào)查”、“幸福城市排名”等形式多樣的以調(diào)查人們幸福度為目的的項(xiàng)目也在悄然興起。2012年國(guó)慶、中秋雙節(jié)假期，央視記者下基層，在一些游人集中的場(chǎng)所，逢人便問(wèn)：“你幸福嗎？”使大家對(duì)“幸?！钡年P(guān)注度得到了一次新的提升。不過(guò)采訪的隨機(jī)性和偶然性，讓不少受訪者一下子反應(yīng)不過(guò)來(lái)，結(jié)果答問(wèn)具有了更多的原生態(tài)，在播出來(lái)的畫(huà)面中即出現(xiàn)了一些所謂“神答”：“我姓曾?！薄澳闶裁匆馑迹俊薄澳悴稍L我，我的隊(duì)被人插了?！薄拔叶涿@?！边@些不經(jīng)意的回答，有意無(wú)意地觸動(dòng)了人們的笑點(diǎn)和疼點(diǎn)，自然引起了網(wǎng)友的熱議和思考。而“你幸福嗎”這個(gè)問(wèn)題，迅速被記者用來(lái)調(diào)侃國(guó)足，被央視記者董倩追問(wèn)2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，以至于成為了最新流行詞。

央視調(diào)查問(wèn)題的是與非

新浪微博芝默：央視這兩天老問(wèn)：“你幸福嗎？”早上新聞里那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人回答地思路清晰，用詞縝密，神情自若，整一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的范兒?？催@些新聞像看灰色喜劇一樣。我想問(wèn)：如果有人回答：“不幸福。”然后說(shuō)房?jī)r(jià)貴，食品不安全，看病難，等等，能如實(shí)播出嗎？

財(cái)經(jīng)節(jié)目主播馬洪濤：曾經(jīng)看過(guò)一部前衛(wèi)的紀(jì)錄片《北京的風(fēng)很大》，從頭到尾在問(wèn)受訪者同一個(gè)問(wèn)題“你覺(jué)得北京的風(fēng)大嗎”，各種回答包羅萬(wàn)象。此片曾入圍第50屆柏林國(guó)際電影節(jié)青年論壇單元。不確定央視是否受這部片子啟發(fā)，只是把問(wèn)題改成了“你幸福嗎”。無(wú)論如何，努力說(shuō)真話的嘗試值得鼓勵(lì)。

新浪博主衛(wèi)金橋：當(dāng)“幸?！北仨毐蝗俗分捦踩ケ戆椎臅r(shí)候，也許，我們是不是正在忘記幸福的滋味？

荊楚網(wǎng)楊永勝：魯迅先生評(píng)價(jià)一個(gè)以“談夢(mèng)”為主題的話題時(shí)說(shuō)，“想必以為言論不自由，不如來(lái)說(shuō)夢(mèng)”，央視的這一舉動(dòng)頗與此有點(diǎn)相似。倘若不去關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不去正視老百姓本身的疾苦，僅僅是一個(gè)“你幸福嗎”多少欠點(diǎn)份量，多少有點(diǎn)避重就輕。

新浪博主長(zhǎng)江短笛：好在央視的采訪方式有所調(diào)整，“你理解的幸福是什么？”“你有什么遺憾？”當(dāng)“神問(wèn)”變成“人問(wèn)”，公眾才有話可說(shuō)。盡管不都是那種預(yù)設(shè)的答案，它卻接近了底層真實(shí)的聲音。也許，自由的表達(dá)，真實(shí)的訴求，才是幸福的開(kāi)始。

諸暨E網(wǎng)天涯海角客：央視做這個(gè)“幸?！钡男侣?wù){(diào)查，還不如去關(guān)注那些在生活上碰到困難的民眾，幫助他們解決問(wèn)題更為實(shí)際。因?yàn)樾腋２⒉皇且粋€(gè)人三言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)明白的，世上任何一個(gè)人都無(wú)法給它下定義，它只是一種感覺(jué)，需要每個(gè)人自己去感受，說(shuō)出來(lái)的幸福就變味了。

幸福到底是什么

勝利社區(qū)悠遠(yuǎn)：幸福這個(gè)詞語(yǔ)，本身就是爭(zhēng)論不休、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的命題。這個(gè)話題太廣泛，細(xì)可以到一件事情，大可到整個(gè)人生。央視記者竟然采訪一位六七十歲的拾荒老大爺，問(wèn)人家幸福不？請(qǐng)問(wèn)央視的記者兄弟姐妹，如果你在六七十歲時(shí)候，拾荒，你幸福不？

河北新聞網(wǎng)胡革紀(jì)：幸福是人們對(duì)物質(zhì)、精神、情感等擁有程度的綜合認(rèn)識(shí)，與個(gè)體的文化素質(zhì)、年齡經(jīng)歷、信仰操守、所處環(huán)境密切相關(guān)。幸福是動(dòng)態(tài)的，昨天幸福不等于今天幸福，因?yàn)橛绊懶腋５母鞣N要素時(shí)刻都在變化。

荊楚網(wǎng)劉運(yùn)喜：幸福，原本是一個(gè)很單純的心理狀態(tài)，但是為什么在當(dāng)今社會(huì)卻這么難以回答。物欲橫流的社會(huì)，人們往往忽略了身邊最為美好的景色。讓我們放下“包袱”，輕裝上陣，用心去感受生活中那些瑣碎的幸福。

百度空間洛水殤傷age：記得采訪一個(gè)到西藏務(wù)工的大叔，你幸福嗎？大叔笑地滿(mǎn)臉褶皺：幸福。記者追問(wèn)：你認(rèn)為什么是幸福？大叔回答：我看見(jiàn)西藏的天藍(lán)，地域遼闊，心里很開(kāi)心。我喜歡這樣的回答，我覺(jué)得這一刻他是幸福的，他可能覺(jué)得他要扎根在這，他會(huì)在這闖出一片天地來(lái)?？赡苓@就是央視所要傳達(dá)給我們民眾的：幸福，就是這一刻！但我們都不是少年，不會(huì)再?zèng)_動(dòng)，可能年輕時(shí)候的夢(mèng)想都不能再堅(jiān)守，我們懶惰了，想要抓住幸福，不要走。我們想要長(zhǎng)久的安寧與和諧，家和，事順。幸福不是被聚焦后，不假思索地說(shuō)“幸福”！

鳳凰網(wǎng)友安徽省安慶市ahwsjs：其實(shí)，幸福的問(wèn)題很抽象。我們既不能把眼前快樂(lè)的感受當(dāng)做幸福，也不能把一時(shí)的痛苦說(shuō)成生活的不幸福。幸福不是吃飽穿暖住得安定，甚至幸福并不完全和財(cái)富多寡緊密相連。真正的幸福應(yīng)該是來(lái)自于內(nèi)心的感受，這種感受是基于精神層面的東西的升華。帶著現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)和內(nèi)心的充實(shí)去憧憬未來(lái)，這應(yīng)該是幸福的最高境界。

河北新聞網(wǎng)徐瓊：人類(lèi)情感的復(fù)雜性，很難用某個(gè)詞匯輕易表達(dá)，比如“幸?！保豢赡艿辣M人生的酸甜苦辣，更難在街頭隨機(jī)訪談中得到答案。一個(gè)過(guò)多談?wù)撔腋５纳鐣?huì)是可疑的，正如一個(gè)成年人對(duì)愛(ài)情過(guò)度熱衷是幼稚的。幸福如同愛(ài)情，因?yàn)樘^(guò)重要，它們帶給我們的感受是如此復(fù)雜私密、百轉(zhuǎn)千回，不可輕言，不可妄言，不可多言。

中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所教授唐鈞：自從有學(xué)者提出“幸?！笔强梢杂枚康姆椒y(cè)度以來(lái)，“幸福指數(shù)”非常被看好。因此，“你幸福嗎”的提問(wèn)可能也就由此應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí)，目前大多數(shù)對(duì)“幸?！钡摹翱茖W(xué)測(cè)量”，僅僅是在“滿(mǎn)意度”的層次上。滿(mǎn)意度是對(duì)物質(zhì)需求以及一部分與物質(zhì)緊密相關(guān)的精神需求的測(cè)量，這個(gè)層次上的“幸?！笔强啥康模彩强杀容^的。但是，“幸福”還有兩個(gè)層面，一個(gè)是完全的心理感受層面上的“幸?！保€有一個(gè)則是利他主義層面上的“幸?！?。這兩個(gè)層面的“幸?！笔请y以定量的，甚至難以定性乃至不可捉摸的。

環(huán)保學(xué)者匡靜：盡管每個(gè)人對(duì)于幸福的理解各不相同，但在媒體的推動(dòng)下，這些個(gè)人感受得以不斷發(fā)酵，最終升華成一種公共情感，很容易打動(dòng)觀眾內(nèi)心的柔軟之處。許多人為他們的樸素心愿所感動(dòng)，并感同身受地發(fā)出了熱烈的共鳴；而從那些閃爍其詞的回答之中，也可以管窺當(dāng)前社會(huì)中存在的種種問(wèn)題。

這個(gè)時(shí)代的大問(wèn)題

四川在線唐建華：真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實(shí)際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒(méi)有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場(chǎng)，上訪部門(mén)，假日高速路，兒童被拐賣(mài)家庭……提問(wèn)的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。

央視主持人白巖松：中國(guó)人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒(méi)有伴隨著物質(zhì)如約而來(lái)，整個(gè)人群中，充滿(mǎn)著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財(cái)富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會(huì)改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個(gè)大問(wèn)題。

資深媒體評(píng)論員五岳散人：很多自己應(yīng)該得到的東西沒(méi)有得到、不該被剝奪的東西卻被剝奪，幸福感是高不上去的。其實(shí)有時(shí)候覺(jué)得憑我同胞這么善良以及忍耐的天性，要是少拿走一些東西的話，幸福感估計(jì)都會(huì)大幅度上升呢。

百度城固市吧mxg765：家庭是幸福的，生活是痛苦的，理想是有的，結(jié)果是不敢想的。不是沒(méi)有奮斗，是累得夠嗆，好不容易省了些錢(qián)，但又被通膨了。真幸福是沒(méi)有的，被幸福是真的。

四川在線站莎：的確，我們都該問(wèn)問(wèn)自己：“你幸福嗎？”什么是幸福，怎樣才能幸福？是渾沌度日，是為了一次次所謂的穩(wěn)定放棄夢(mèng)想，是無(wú)限的物質(zhì)，還是充實(shí)的精神？這樣的自問(wèn)，或許會(huì)讓我們嘗試著行為心役，活得快樂(lè)些。社會(huì)壓力是大，競(jìng)爭(zhēng)是激烈，不公平的事情是存在，可有時(shí)候，我們也需要想想自己想要的幸福。雖不完滿(mǎn)，但也不會(huì)將人生的缺憾無(wú)限擴(kuò)散。

紅豆社區(qū)“午夜電影”： 如果，我們身邊還有太多的腐敗沒(méi)有清除，還有損害社會(huì)公平正義的現(xiàn)象發(fā)生，那么，我們何談幸福？如果，我們身邊還有這樣那樣的入學(xué)難、看病難、辦事難等民生難題，還得為了這些日?！按笫隆倍诡^爛額，那么，我們何談幸福之有？如果，我們身邊還有著食品不安全的嚴(yán)重威脅，一不小心就要為食品之“毒”付出殘疾甚至是生命的代價(jià)，如果我們身邊還有著我們傾盡一生積蓄都沒(méi)能夠付清的高價(jià)房貸，每天過(guò)著奴役一樣的巨大壓力生活……如此等等，我們何談幸福之有？

幸福應(yīng)該從哪里來(lái)

金星的微博：幸福應(yīng)該寫(xiě)在臉上，哪里是掛在嘴上的呀？

《京華時(shí)報(bào)》吳喬：個(gè)體的幸福感，不能簡(jiǎn)單地與政府的民生福祉和社會(huì)的生活環(huán)境條件畫(huà)等號(hào)。但是，如果民眾整體上都感覺(jué)生活不錯(cuò)，或都認(rèn)為不幸，則又必與政府和社會(huì)的因子相關(guān)。我們期待科學(xué)地對(duì)待整體民眾幸福感的調(diào)查，以此作為政府造福民眾的決策依據(jù)，政府更應(yīng)及時(shí)把握那些普遍影響群眾幸福感的問(wèn)題以根治之。

《齊魯晚報(bào)》李康寧：個(gè)人“幸福”與否是主觀感受，很難有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，但國(guó)民的整體“幸福感”，則早已成為能夠衡量的指標(biāo)，并且成為評(píng)判一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要依據(jù)。提升國(guó)民的幸福感，離不開(kāi)更多的社會(huì)保障、更好的法治氛圍，以及更高的道德水準(zhǔn)。這需要政府和社會(huì)珍視每一個(gè)普通人、尤其是相對(duì)弱勢(shì)的群體的訴求，自上而下地付出不懈的努力。

新華網(wǎng)高楠：社會(huì)進(jìn)步了，但是我們的心卻變小了，被物欲填滿(mǎn)，變得自私、冷漠，再也容不下曾經(jīng)的那些單純的幸福。過(guò)去，大家可以秩序井然的排隊(duì)乘車(chē)，融融之景?，F(xiàn)在，一名28歲男教師和一位六旬老人可以為了一個(gè)座位大打出手。幸福不是別人能給予的，幸福來(lái)源于我們自己。當(dāng)你嘗試心平氣和，放下你過(guò)重的私欲，幸福也會(huì)隨之而來(lái)。

著名作家畢淑敏：幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)延參法師：要發(fā)現(xiàn)生活中那些瑣碎的快樂(lè)。大事化小，小事化了，是一種生活的哲學(xué)。生活中原本就是一些極其平常的小事點(diǎn)滴積累，不要因?yàn)楝嵥槎鵁馈＜?xì)細(xì)地品味那些平時(shí)忽略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是另外一種幸福。