中國

摘要：壯族人民在漫長的歲月中創造出了燦爛的民族文化-壯劇，其中北路壯劇更是這民族文化中的一朵奇葩。隨著社會的發展和信息時代的到來，北路壯劇面臨著日漸衰頹的命運。借助中國-東盟文化合作發展的的契機，筆者試圖從中國-東盟文化合作發展經驗中探尋出廣西北路壯劇保護與傳承的途徑。

關鍵詞：北路壯劇 非物質文化遺產 中國-東盟 文化合作

隨著中國-東盟博覽會永久落戶南寧以及中國-東盟自由貿易區的建成，廣西在文化合作方面正日益成為中國-東盟區域合作交流的重要基地，與東盟的文化合作正向著全方位、多層次、高密度的方向發展。中國-東盟的文化合作，不僅有利于中國與東盟經濟力的提升，更有助于在保護文化遺產上能起到推動作用。本文試圖從中國-東盟文化合作發展中探尋出廣西北路壯劇保護方法。

一、北路壯劇的文化內涵

北路壯劇俗稱“土戲”，據資料記載，北路壯劇從孕育到成型歷經了300多年。北路壯劇形成大致可以分為三個階段：從清朝順治至乾隆二十五年是北路壯劇的孕育期，經歷了“八音坐唱”、“板凳戲”、“門口戲”、“游院戲”“地臺戲”等幾個階段；從清乾隆二十五年至同治末年是北路壯劇的完善期，“搭臺戲”的上演標志著北路壯劇的正式誕生，“正調”的出現奠定了北路壯劇主調音樂的基礎，北路壯劇開始向附近省、縣流傳；清光緒年間是北路壯劇蓬勃發展的全盛時期，在此階段吸收了邕劇、粵劇的表演技巧，使藝術水平得到很大的提高，至光緒年末，北路壯劇的唱腔和表演程式基本定型。[1]北路壯劇歷史悠久，源遠流長，在百年的發展中形成了鮮明的民族特色。北路壯劇伴隨著民族的活動產生和發展，并具有濃烈的民族韻味，多采用“乖呀咧”唱腔，“乖呀咧”即壯語“聰明”的意思，藝師們匠心獨運，把壯族人民的“聰明”融入戲曲音樂，且每句唱詞都用它開頭和收尾，這是其他劇種所不具有的。誕生至今，北路壯劇上演的劇目達300多個，大多來自北路壯族的生活實踐，反映壯民族的生活意愿和審美習慣，壯劇也成為了壯族人民生活和生產中不可或缺部分，成為壯族人民的精神紐帶。[2]

二、廣西北路壯劇傳承與保護應充分利用好中國-東盟文化合作發展契機的原因及可行性分析

北路壯劇作為我國少數民族優秀的非物質文化遺產，具有悠久的歷史和鮮明的民族特色。伴隨著中國—東盟文化合作的不斷發展與深化，北路壯劇的保護與傳承應該并且可以很好的利用這一歷史契機，在文化交流與合作中探尋出保護與傳承的方法。

（一）中國-東盟有相同或相似的文化內核，有許多相同的文化取向。文化認同即一個群體或文化的身份認同（感）， 又或者是指個人受其所屬的群體或文化影響，而對該群體或文化產生的認同感。中國與東盟各國共具的三大文化形態：那文化、儒佛文化、華人文化。形成了中國與東盟各國間的文化認同的基礎，文化認同是區域文化發展的基礎，是跨區域文化交流的橋梁，是區域經濟合作尤其是跨行政的區域經濟合作的“粘合劑”。它以豐富的內涵，在人們的交流中引發共識，在一定條件下，可以引發和聚集起強烈的情感和力量。中國和東盟各國具有的那文化、儒佛文化、華人文化，具有中國與東盟多國共具的文化認同理念，蘊含了巨大的文化產業資源，是中國與東盟各國合作發展文化產業的重要基石。

（二）區位優勢。廣西是中國唯一與東盟既有陸地接壤又有海上通道的省區，是連接中國東南、華南、中南以及東盟大市場的紐帶。廣西與東盟漫長的海岸邊境上有數十個邊境口岸和貿易點，均有公路和鐵路相通，廣西已成功開通到東盟國家的9條國際航線和南寧至越南的國際列車，正加快推進與老撾和緬甸的鐵路合作項目。并且擁有北部灣海岸線上眾多的港口，是中國對東盟最便捷的出海通道。優越的的區位優勢將使廣西成為溝通中國內地與東盟各國的最具綜合效益的國際大通道，成為兼具中國內地與東盟大市場的理想投資場所。北路壯劇作為廣西的一種文化旅游產品，必將隨著旅游市場的壯大為獲得良好的發展空間。

（三）資源優勢。壯劇是廣西第一批非物質文化遺產。壯族人民自強不息的凝聚力和向心力，在悠久的歷史傳承中，逐漸的形成了具有鮮明特征的演唱技巧和表演形式，從服飾到舞蹈，從劇本到表演，壯劇都能完整的呈現出其中的文化內涵，其審美理念、表現內容、藝術手段代表了當地的文化脈絡，反映了當地群眾的審美取向和價值取向，體現了壯劇獨特的資源優勢。同時，東盟各國也具備豐富的文化資源，這些豐富的文化資源成為中國與東盟在文化方面合作的基礎。

（四）東盟國家旅桂市場增大。廣西具有龐大的東盟旅桂市場。據統計，從2002年到2009年這八年來東盟國家旅桂人數總量占亞洲旅桂人數總量的65.28%，占全世界旅桂人數的38.73%，東盟國家作為廣西主要客源地的布局已經形成。東盟國家游客對廣西旅游資源的認知度較高的類型有，“山水風光”、“民族風情”，“文物古跡”。這些也是吸引東盟國家游客來桂旅游主要要素。壯劇的開發，完全可以利用好這一龐大的旅桂市場，積極的采取有效措施爭取東盟國家游客；利用好東盟國家游客對廣西民族文化的關注，完善壯劇的民族文化旅游項目，以滿足東盟國家旅桂游客的需求。

三、中國-東盟文化合作發展下對北路壯劇的保護措施及建議

北路壯劇的發展和保護應充分利用中國—東盟文化合作的契機，具有切實的可行性。在中國與—東盟文化合作的背景下，加強與東盟國家的文化交流，建立長效合作機制，充分利用這一契機，實現北路壯劇保護與經濟發展間的良性互動。

（一）以旅游業為龍頭，發展文化產業，打造文化品牌。聯合國教科文組織對文化產業的定義：“結合創作、生產等方式，把本質上無形的文化內容商品化。這些內容受到知識產權的保護，其形式可以是商品或是服務。”[5]文化產業以其巨大的市場潛力、強勁的發展勢頭，已然成為最具潛力的“朝陽產業”，旅游更是文化產業中極為重要的行業。在中國-東盟文化合作發展下，整合資源、積極交流，將有助于壯劇的有效開發。第一，整合周邊旅游資源，開發新旅游路線。通過之前可行性分析得知，東盟國家旅桂人不斷上升，東盟國家旅桂游客對廣西的資源認知度較高的三點及“山水風光”、“民族風情”，“文物古跡”，壯劇的開發應利用好這一點，利用好自身獨特的自然風光和民族特色，形成更具有吸引力的旅游路線。田林縣地處百色市西北部，與凌云縣毗鄰，就近的還有樂業縣，應該充分整合好三縣的旅游資源。田林縣被譽為“中國壯劇之鄉”具有豐厚的文化底蘊，同時縣內有馱娘江、六隆竹海、三穿洞等特色的旅游景點，田林已具結合區內外民族文化、自然風光等開發組合旅游產品的區位優勢。在結合凌云泗城文廟、茶山金字塔景區、浩坤湖等旅游景點，樂業天坑群，形成一條旅游長廊，打造成一條旅游精品路線，形成“民俗文化—山水風景”相結合的特色旅游模式。第二，優先發展特色資源，開發旅游紀念品。將壯劇開發為文化產業，需要明確其發展的特色之處，優先發展特色資源。游客出游，總會購買一些紀念品，旅游紀念品又代表著當地的特色民族文化。田林縣中隨處可見手工制作的壯族服飾、鞋帽等物品，壯族婦女擅長紡織和刺繡，所織的壯布和壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱。壯族服飾的開發，可以在村寨召集懂得制作的人共同協作完成，在保證原真性的基礎上有質量的完成，再統一銷售給游客。另外，田林縣還有一特產八渡筍，兩種類型的紀念品結合將能很好的滿足游客的需要。

（三）創新對外宣傳方式。目前，田林壯劇的宣傳面還比較小，多數為縣域內，宣傳形式以平面廣告為主，這樣的宣傳力度不足、吸引力有限。因此，要加緊對田林壯劇的宣傳方式的豐富與創新。可以制作宣傳短片，通過互聯網或電視臺等傳播渠道向公眾傳播田林壯劇文化；制作精美的宣傳手冊，通過旅行社向游客發放；通過出版田林旅游書籍、刊物等方式進行宣傳；制作壯劇旅游紀念冊、明信片等紀念品出售給游客。同時，可以在廣西電視臺增設面向東盟國家的東盟頻道，壯劇通過借助電視的宣傳，可拓寬宣傳的范圍。其次，要充分利用好廣西民歌這張國際性名片，借助壯劇藝術節的聲勢，以此提高壯劇知名度。

（四）政府方面。開發和保護非物質文化遺產，受到資金、政策、技術、管理等多方面的影響，絕不是靠個人或企業能完成的，因此就必須發揮政府的指導作用，合理規劃和整合文化資源。必須堅持在壯劇保護基礎上，堅持適度開發，維持壯劇原有風貌，既要達到旅游促保護的目的，同時旅游也能促進當地人民生活水品的提高；強化法制保護措施，加強文化產業部門的建設與管理；加大財政投入，并積極發展民族文化教育及民間藝人的培養；深入開展“民族文化進校園”活動；加強招商引資，做好宣傳工作吸引優秀商家前來競爭，并切實做好監督工作；加強基礎設施建設；積極促成與各方的文化交流，尤其要利用好廣西與東盟的文化合作發展契機，加強與東盟國家的文化合作交流，借鑒東盟國家在非物質文化遺產的保護與開發經驗，為壯劇的保護與開發尋找一條合適并持續發展的道路。以政府引導實現壯劇合理開發和有效保護。

壯劇作為是我國珍貴的非物質文化遺產，具有深厚的文化內涵與價值，同時也是非常具有吸引力的旅游資源。壯劇的開發應形成產業式發展，隨著中國-東盟文化方面的合作不斷發展和加深，這必將為壯劇在發展文化產業上起到巨大的推動作用。同時在政府引導下積極的參與到與東盟的文化交流與合作中，探尋出有利于、適合于廣西非物質文化遺產保護與開發的新途徑，將有力促成當地經濟發展和文化傳承的雙贏。

基金項目：國家大學生創新性試驗計劃“中國—東盟文化交流語境下廣西壯劇的傳承保護研究”項目階段性研究成果。項目編號111059317

參考文獻：

[1]甘天龍.北路壯劇—田林的文化品牌[J].當代廣西，2007（7）

[2]韋葦，向凡.壯劇藝術研究[M].南寧：廣西人民出版社，1990

[3] [5] 李京文，李建平.文化與文化產業[M].北京：方志出版社，2007

[4]程成.東盟國家旅桂市場結構分析[M].北京：中國社會科學出版社，2011