詩歌教學中的“素質教育”

俗話說，詩言志，文明道。詩歌是用來表達情感的，詩歌是自我抒情的一種形式，詩歌中的表現形式是最最自由的。詩歌不同于官方文字，不同于科技性文字。從古代詩歌的產生和發展歷史來看，詩歌只是一種個人的、自發的、因時因地、隨情隨景而表達自身情緒和心理感受的一種發泄、張揚和消遣式的唱辭，并不想拿到什么正規的官方場合去推銷和發表。由此原因，古代把來自民間的自由唱詞和曲藝歸入了“風”的范疇，如“十五國風”，它是與官方正統的“雅”、“頌”相對而言的。雖然詩詞與詩歌不登大雅之堂，不入正統之列，但它的內容卻深刻反映著普通老百姓的真情實意和切身感受，是普通人抒發喜怒哀樂情感的一種最佳表達方式，深受著普通老百姓的喜愛。要求音韻格律和長短句式是為了提供給演藝之人在舞臺上大聲喊唱的。大唐盛世，國強民富，當政者也把呤詩作詞當成了謳歌太平和抒發個人情感的一種方式，并把它作為科舉考試的一項重要內容，故此使唐代的詩歌創作達到了高潮。

詩歌是一種自由的文體，它把聯想、比喻、形容、夸張、擬人、擬物等多種多樣的表現手法都應運在了其中。它可以把光芒四射的“太陽”比喻成給人民帶來了幸福生活的“偉大領袖”，比喻成“三足鳥”、也可以把夏天“炎炎的烈日”形容成“暴君”；可以把天上的月亮比喻成“玉兔”，比喻為仙子“嫦娥”；可以把天上的“月牙兒”比喻成“天馬行空”時踏下的一個“馬蹄印”，把“稀疏的星辰”比喻成“馬蹄飛濺出的水花”；可以把“瀑布”夸張成“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，可以把“愁緒”夸張為“白發三千丈”；可以把“爐堂中的火苗”比喻成“少女舞動著的紅飄帶”，可以把“隨風飄動的柳絲”比擬成“美女飄逸著的秀發”；可以把“天上的彩虹”聯想成“誰持彩練當空舞”，可以把“激動的情緒”比擬為“淚水頓作傾盆雨”等等。

詩歌中最富于聯想，“聯想”是激發靈感的源泉。對茶壺的“聯想”發明了蒸汽機；電與磁的之間的“聯想”誕生了發電機和電動機，讓人類步入了電力時代；電與波之間的“聯想”發明出了無線電，讓人類進入了信息時代；“嫦娥奔月”的神話推動了航空航天事業的發展；“龍宮探寶”的幻想摧生了現代水下潛艇的出現。聯想可以激發創造靈感，聯想是科學發現和發明的原動力。教師要在詩歌教學中充分調動和培養學生的聯想能力，以激發學生的創作激情和創作靈感。中小學階段是學生童心未眠的階段，教師要注意在中小學階段中充分地引導和培養學生的好奇心理和探密心理，把詩歌創作中的想象和聯想激情傳授給學生，讓學生一直保持著一種好奇心和探索心理，他們長大了就會把這種好奇心和探索心理轉化成探索世界奧秘和勇攀科學高峰的動力。

詩中有畫，畫中有詩，詩、畫、音樂是分不開的。在教學中可以根據詩詞所描寫的自然風景讓學生畫出一幅簡單的風景圖畫來，比如“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”、“小橋，流水，人家；古道，西風，廋馬”、“明月松間照，清泉石上流”等等，既能夠發揮學生的聯想和想象能力，又能夠訓練學生的繪畫構思與表現能力。

詩的“言志”是“特定歷史人物”處于“特定歷史時期”、“特定自然環境”與“特定社會環境”中的“言志”。這里的“言志”，有的是在表達自己的社會理想，有的是在抒發自己的主觀感受，有的是感恩于皇恩之浩蕩，有的是激憤于世事之荒唐，有的是悲嘆于自我境遇之凄涼，有的是感慨于美好時光之易失。所有這種種的不同，都取決于一個“特定時間”、“特定空間”與“特定人物”。 教師應該多講一講歷史背景和人物的遭遇，讓學生們自己去品味詩人的性格、人格、道德修養境界、胸襟大小、氣魄高低、詩風與文采等等，進而作出自己的評價。在教師的指導下讓學生們設身處地的與詩人對調一下角色，提出“如果我是詩人，我會怎么樣”的問題，讓學生們討論，相互之間交流感情。最后由教師進行啟發式的總結，指出詩人人格上積極向上的一面，讓學生們學習和繼承；同時也要指出詩人人格上的消極方面，讓學生們去借鑒。

個性是一個人立身處世的根本，沒有個性的人是成就不了什么大事業的。教師可以在詩歌教學中利用詩歌表達的“自由性”充分引導和培養學生的“個性”，讓他們在“設身處地”中自由聯想、自由發揮和表現自己的情緒。讓他們在“設身處地”的表達中了解“特定環境”和“特定人物”，讓他們辯白真、善、美與假、惡、丑，使他們富于正義感和同情心。讓他們在了解歷史、了解社會、了解他人中逐漸地放棄“小我”，融入“大我”，充分接受感恩教育與愛國主義教育。通過鍛煉，讓他們的“個性”成熟起來，完美起來，進而培養出具有正義感、責任心和審美能力的成熟人格來。

詩文朗讀，就象演員進入角色后的表演一樣，要設身處地，真情投入，抒發出激情來。讓學生投入激情地大聲朗誦詩歌，可以激發他們對真、善、美的熱愛和對假、惡、丑的憎惡，可以增長他們的膽識與氣魄，可以鍛煉他們為真理、正義而奮斗獻身的勇氣。遇到歡欣鼓舞、激情高昂、愁緒凄婉、悲憤交加、哀痛欲絕、義憤填膺等不同內容的詩歌，可以讓學生進入角色、用不同的情感高聲朗誦和表達出來，或試著讓學生譜上曲子，致情致理地歌唱出來。

舉辦詩歌朗誦和詩歌吟唱會，就象導演編排文藝節目一樣，要求教師要有耐心，與學生的關系要象朋友一樣，平等的相處，以解除學生的精神壓力。要營造一個輕松愉快的環境，讓學生在歡快的氣氛中和精神完全放松的情況下進行朗誦和演唱。有個別的學生性格內向、孤癖甚至于自卑，平時不敢大聲說話、甚至于有些口吃。造成這種狀況的原因，是他們小時候在家里做了壞事以后，家長采取了粗暴的和不正確的方法懲罰了他們。教師應該在娛樂活動尤其是在詩歌朗誦和演唱活動中給他們提供機會，給他們壯壯膽，讓他們有充分的表現自己的機會，以便激發他們的信心和勇氣，讓他們歡快地融入到集體生活中來，快樂地學習和成長。這方面教師如果做得好的話，是完全能夠克服他們性格上的弱點的，是完全能夠矯正他們的不良秉性和習氣的。

古人呤詩作詞往往有“千錘百煉成佳句，語不驚人誓不休”的說法，有“一字千金”的比喻。古詩詞具有嚴格的“音韻格律”方面的規定，現代詩歌雖然沒有那些嚴格的規定，但也要求讀起來朗朗上口，段落的劃分和句式的長短也要求有一定的規律。在詩歌教學中，不但要讓學生領會詩歌的意境，還要讓學生懂得詩歌的格律之美和音韻之妙。詩歌教學既能讓學生享受到戲劇般的高尚意境，又能培養學生的語言審美能力，受到雙重的藝術熏陶。詩歌教學中的語言文字熏陶，能夠大大地提高學生的語言表達水平，使學生在今后的作文中形成言簡意賅的文風。