迷情中的謎事

婁燁編劇、導演的《浮城謎事》，將視角對準了隱藏著三妻四妾的家庭生活。作為主要人物架構的喬永照、陸潔、桑琪，男人對兩個女人是否都存在感情其實并不令人懷疑。對兩個女人來說，喬永照都是有感情的，但這種情感關系卻是以非道德的方式維系的。

《浮城謎事》的故事藍本起源于天涯社區的一篇連載網帖，其陰差陽錯的戲劇性足夠令人震撼到瞠目結舌。一個浮華聒噪的城市，一個欲求不滿的男人，兩個為情而癡的女人，構成了這部影片的基本圖景。眾所周知，三角形是最穩定的構圖，電影亦然。喬永照將陸潔與桑琪硬生生地拽到同一個“屋檐”下，從此天空就不再湛藍，至始至終迷蒙著揮之不去的疊疊霧靄。就這一點而言，也是體現了一種欲望膨脹時代的“美好”被扭曲和變形的體現，與整部影片的氛圍與主題保持了高度一致。

就像桑琪質問的那樣：有兩個女人還不夠嗎？小四、小五……接連的一夜情，暴露了在妻子和小三之間掙扎的喬永照的內心的孤獨和疲憊，一切寫在他那張憂郁僵硬的臉上。如果要給影片中人物的可悲程度排序，那么喬永照當是那個最可悲的人。他要么瘋狂要么靜默，尤其在離婚之后，我們看不到他的情感波瀾，一切好像從未發生，他如此平常地與小三過平淡的夫妻生活。影片沒有對男人為何尋花問柳給出前因后果的敘事理由，其實也不必給出任何理由，因為這種人物的形象和行為是最自然可信的，即作為人，原本如此。弗洛伊德給出的本我、自我和超我系統里，社會之理性漸行漸遠，超我隨之弱化，不再具有威懾力，所以才給了欲望以空間。只是，情感的欲望因膨脹以致出現了傷害。所以，無論是死去的蚊子、拾荒者還是活著的男女，統統成為了欲望的犧牲品。

影片中的每個人都是可憐的，對女性主義者而言更是如此。在女性主義者看來，喬永照應被痛恨，因為無論在肉體上還是精神上并沒有忠貞可言；而對片中的女人則是怒其不爭哀其不幸。但是，超速的時代卻拋出一個問題：我們需不需要忠貞？或者這個問題太過簡單，因為我們從影片中的三個人物關系里找到了情感，但是以往的那種道德價值判斷全部失效了。在情感問題上沒有絕然的對錯，只有自然而然的發生。 【責編/九月】