陷池塘情懷

陷池塘對于我是陌生的。上世紀80年代初，我曾去此地，只見山村有數棟明、清時青磚瓦屋，水塘上空成團成團的熱氣蒸騰，我隱約感覺到有一股熱流，輕風、野花、古藤喚起我一種情感，似夢似幻，以致我對它的想象和情懷持續不斷。

陷池塘，位于郴州市北湖區市郊鄉銅坑湖村，唐朝時稱陷浦。 《萬歷郴州志·山川》載云： “陷池，一名仙居，在州北二十里西風鄉道旁，其水深黝黑無際，柳子‘游鱗出陷浦’即此。” “游鱗出陷浦，唳鶴繞仙嶺”是唐代大文豪柳宗元吟詠古郴州的詩句。先賢柳宗元的 “唳鶴繞仙嶺”詩句，引用了蘇耽用橘葉浸泡于井水，治愈肆虐在古郴州百姓中的瘟疫，跨鶴成仙的典故，古郴州橘井因此在中華中藥史上而彪炳史冊。“游鱗出陷浦”讓我想象的時空，漸漸地，由遠而近，石板驛道旁的陷浦，是否林立著酒肆、茶館、客棧、祠堂、廟宇、禪房，驛站通向了橋頭，渡口……在這里，風走過留下風情，雨走過留下雨意，禪者走過留下偈語，智者走過留下靈感，騷客走過留下美文。我無法探究，柳宗元是否當年一手持韁，一手揚鞭策馬在驛道，揚起一煙塵土，疾馳來到陷浦，在民間耳聞鱗狀靈獸出沒在此塘水中的傳說后，而留下吟誦古郴州的千古佳話呢？

不知沉睡了多久，陷池塘醒了。它在水深黝黝里照見了自己的影子，它不知道自己的來歷，不知道自己在明朝時稱仙居浦，清朝時稱寒江蒲，它更不知道史冊會記載賦予它以嶄新的意義：一個女人龍女將因它被貶人間為奴受難，一個男人柳毅將因它就傳奇并歷代相傳，柳宗元一首詩將因它而成為千古絕唱。清朝咸豐戊午年 《重修龍女祠敘》現存陷池塘的石碑記載： “龍女祠有巽焉，當其作女也不知其為龍也，自雪中牧羊，而柳毅傳書。由是寒江蒲地陷而為百余畝池塘，煙波浩淼，深不可測，人遂謂斯水有與洞庭通矣。” 《嘉慶郴州總志·卷五·山川》載云： “陷池，在州北二十里，一名陷浦，一名仙居。池深無底，止側龍女庵。”古碑、典籍記載的古驛道旁的陷池塘，傳遞著 《龍女牧羊》、 《柳毅傳書》的美麗傳說，在民間廣為流傳。2005年，我到陷池塘民間收集、整理、撰寫了 《龍女的傳說》。陷池塘，本應因龍女和柳毅的傳說而聲名遠播，名揚天下。然而，陷池塘旁龍女祠以及龍女，柳毅侯、王母娘娘坐像，在“文革”十年動亂的凄風苦雨中遭到毀滅性摧毀，僅有驛道、石碑、古樹、陷池塘等遺跡猶存。當我在陷池塘旁柳毅山莊徜徉，看到明、清式青磚瓦屋頂 “雞公垛”，屋檐下懸梁的龍、鳳、蝙蝠、浮雕，石柱上獅子、鱷魚石雕，木窗上的木雕，以及寂靜屋檐上那些風中瑟瑟搖晃的野草枯莖時，我仿佛置身于歷史隧道，聆聽來自遙遠古老的聲息，那聲音讓人心緒浩茫，充滿憂傷。

陷池塘上的龍女寺重建了。

如今，在陷池塘隨處地走，總覺得有一雙雙手，在悄然擦拭著她，讓這里成了一個讓人迷戀、思緒翩翩的地方。龍女寺，可心靜悟禪；藏經閣，可寶殿藏經；百福鼎，可祈福求壽；龍女溫泉，可浴身美顏……陷池塘的名聲再起，構成人文景觀的華彩篇章，顯露它長久而真切的魅力，真令人目不暇接，流連忘返。

責任編輯：羅浚文