只有寬容才有和解

讀完《圖圖傳》，掩卷沉思，心頭洋溢著的，是溫暖和感動(dòng)。

不敢說(shuō)圖圖是世界上最偉大的宗教領(lǐng)袖，但說(shuō)他是世界上最偉大的宗教領(lǐng)袖之一，那是一定不會(huì)錯(cuò)的。他的偉大，當(dāng)然主要是精神上的偉大，道德上的偉大。

這尤其體現(xiàn)于他主導(dǎo)的真相與和解進(jìn)程。

南非的成功轉(zhuǎn)型，跟兩個(gè)人的名字有關(guān)，一個(gè)是曼德拉，一個(gè)是德克勒克。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他們兩人都榮膺了1993年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。但是，他們之外，他們之上，還有一個(gè)人，那就是圖圖。德克勒克很重要，畢竟他是在任總統(tǒng)，整個(gè)國(guó)家機(jī)器在他手上；曼德拉也很重要，畢竟整個(gè)反對(duì)派都跟著他走。而圖圖有什么？

圖圖只有他的教堂，只有他的手無(wú)寸鐵的信眾。他沒(méi)有一兵一卒，在那個(gè)仇恨和暴力火山般迸發(fā)的年代，那個(gè)血與火的年代，他拿什么去搏擊風(fēng)云？憑什么力挽狂瀾？

通常認(rèn)為南非轉(zhuǎn)型是和平轉(zhuǎn)型，其實(shí)未盡然。在德克勒克宣布取消黨禁，釋放曼德拉之后僅僅四年中，從南方到北方，從首都到鄉(xiāng)村，屠殺事件此起彼伏，至少14000人死于各種暴亂。

假如只有曼德拉和德克勒克，很難想象，這樣的血雨腥風(fēng)伊于胡底。德克勒克不具備給自己絞肉般的專政機(jī)器剎車的能力，事后證明，專政機(jī)器的幾乎所有嗜血行動(dòng)根本就把他蒙在鼓里。同樣，曼德拉也沒(méi)有遏制反對(duì)派暴力的能力，他甚至連自己的妻子都約束不了。如果南非政治舞臺(tái)上只有他們兩人，結(jié)局就只能是硬碰硬，就只能像許多國(guó)家的革命史那樣，以極端誘導(dǎo)極端，直到整個(gè)社會(huì)元?dú)鈫时M。

南非沒(méi)有走上這樣的歧途，南非最終走出了仇恨和暴力互相刺激的惡性循環(huán)，主要就是因?yàn)橛辛藞D圖。就這個(gè)角度說(shuō)，南非可以沒(méi)有德克勒克，可以沒(méi)有曼德拉，但不能沒(méi)有圖圖，那是一點(diǎn)都不過(guò)分的。

那么，圖圖拿什么去搏擊風(fēng)云？憑什么力挽狂瀾？無(wú)它，惟有人性，惟有愛(ài)。

如果只承認(rèn)物質(zhì)的力量，圖圖不足道。甚至個(gè)頭都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上德克勒克和曼德拉。圖圖身高1.60米，大概剛夠到德克勒克和曼德拉的腰部。但事實(shí)上，不是小個(gè)子圖圖仰視德克勒克和曼德拉，而恰恰反過(guò)來(lái)，是身材魁梧的德克勒克和曼德拉常常不能不仰視圖圖。這是因?yàn)椋镔|(zhì)的力量多么強(qiáng)大都有限。精神的，道德的力量之偉岸，卻無(wú)可估量。

這種精神和道德上的偉岸，下面的故事足夠證明。

那是1985年6月，圖圖前往出席幾個(gè)死于警察陷害的反對(duì)派青年的葬禮。葬禮結(jié)束，圖圖剛離開(kāi)墓地，突然發(fā)現(xiàn)群眾正瘋狂圍毆一個(gè)據(jù)稱是警察臥底的男子，然后在他身上澆汽油，打算扔到熊熊燃燒的汽車上。圖圖馬上不顧一切地旋風(fēng)般地沖進(jìn)暴亂的人群，一邊含著熱淚向群眾求情，一邊用自己的身體開(kāi)路把那男子救出來(lái)。面對(duì)群眾對(duì)自己的憤怒指責(zé)，圖圖毫無(wú)懼色地忠告：“難道狗咬你一口，你也咬狗一口？我們?yōu)槭裁床荒懿捎靡环N永遠(yuǎn)都會(huì)感到驕傲的方式？”他還說(shuō)，他理解他們的憤怒，但就是不能容許他們殺人。

而圖圖并不存在親官方的問(wèn)題，反倒在整個(gè)20世紀(jì)80年代，因不斷冒犯種族隔離一直被南非官方視為頭號(hào)公敵。但無(wú)論官方怎樣刻毒，他不以為意，不以官方為敵。他的敵人始終只是一種觀念，一種學(xué)說(shuō)，那就是反人類的觀念和學(xué)說(shuō)。

這也正是圖圖跟曼德拉領(lǐng)導(dǎo)的非國(guó)大的主要分歧。圖圖實(shí)際上是沒(méi)有敵人的，他認(rèn)為所有人都是上帝的子民，都是他的兄弟和姊妹。用他自己的話說(shuō)，他從英國(guó)回到南非，原以為主要是為了向黑人保證上帝是愛(ài)他們的，他們應(yīng)該堅(jiān)持自己的權(quán)利，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，“在很多方面，需要建立自信、自尊的恰好是白人，他們應(yīng)該懂得，壓迫給壓迫者帶來(lái)的非人性化并不比帶給被壓迫者更少。”正因?yàn)槿绱耍麑?duì)壓迫者并不仇恨，而是以憐憫的眼光看待他們，用溫暖的人性，用愛(ài)去面對(duì)他們。這正是堅(jiān)持以牙還牙的非國(guó)大難以接受的。

這就注定了南非轉(zhuǎn)型后圖圖跟非國(guó)大之間的巨大沖突。

非國(guó)大一直認(rèn)為，只要目標(biāo)正義，那么面對(duì)敵人的殘暴，手段上的極端可以不受責(zé)備。所以，非國(guó)大的武裝斗爭(zhēng)，從來(lái)不乏“超限戰(zhàn)”意味。如果不站在黨派立場(chǎng)上，那些手段是很難端上桌面的。但是，真相與和解所要求的真相，是全面的真相，因?yàn)橹挥腥娴恼嫦啵攀强陀^的，有公信力的，因而有道德感召力的。如果只是一方的真相，有選擇的真相，那種真相就是片面的、不公平的。在各自枕戈待旦的情況下，非要堅(jiān)持有選擇的、片面的、不公平的真相，就等于是玩火，就隨時(shí)可能引爆全面內(nèi)戰(zhàn)，而與和解的目的南轅北轍。

顯而易見(jiàn)，這是一個(gè)多么艱巨的事業(yè)。甚至不妨說(shuō)，這根本不是凡人能夠操作的事業(yè)。把自己過(guò)去的陰暗、殘忍，在大庭廣眾之下一樁樁一件件說(shuō)出來(lái)，為此道歉，為此懺悔，而這時(shí)自己其實(shí)并沒(méi)有解除武裝啊。

非國(guó)大如此，政府就更是如此了。那些專政機(jī)器的操縱者，哪一個(gè)不是血債累累，跟成千上萬(wàn)的受害者哪一個(gè)沒(méi)有血海深仇？就此而言，圖圖的真相與和解，簡(jiǎn)直是與虎謀皮。

但是，圖圖仍然成功了。當(dāng)然，圖圖并不孤立，他不是以一己之力從事那個(gè)前無(wú)古人的事業(yè)。在他背后站著的，是整個(gè)良知的力量，整個(gè)人性的力量，整個(gè)人類的力量。這種力量足以令任何擁有強(qiáng)大物質(zhì)力量的文明人不能不畏懼，不能不懾服。

有這樣的圖圖，是南非的幸運(yùn)。而無(wú)論非國(guó)大還是德克勒克，無(wú)論他們有怎樣明顯的缺陷，他們到底都還屬于文明人，到底還是不能不跟圖圖合作共事，共同完成那個(gè)前無(wú)古人的事業(yè)，這同樣是南非的幸運(yùn)。靠著這雙重的幸運(yùn)，南非才能渡過(guò)轉(zhuǎn)型期的重重驚濤駭浪。運(yùn)氣之好，令人嫉妒。

（摘自《南方都市報(bào)》）