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有關(guān)大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)道德倫理問題探究

2012-12-31 00:00:00劉勇
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2012年30期

摘要 對大學(xué)生群體應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中存在的倫理道德問題是當(dāng)代社會主義合格人才培養(yǎng)的大問題,是事關(guān)我國在二十一世紀(jì)后半葉能否完成既定目標(biāo)的大問題, 是事關(guān)我國能否屹立于世界民族之林的重大問題。文章通過對在校大學(xué)生日常使用網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查,結(jié)合當(dāng)前社會網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的道德倫理問題,從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的行為習(xí)慣以及偉大志向出發(fā)總結(jié)合適的引導(dǎo)學(xué)生綠色用網(wǎng)的方法。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);倫理道德;倫理自律

一、倫理道德

道德是指個體品行,是個人的主觀修養(yǎng)和操守, 是主觀法;倫理是指客觀的關(guān)系,更多是指客觀、團體的意味,是客觀法。網(wǎng)絡(luò)倫理是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的人類社會所顯示出的新型道德關(guān)系,表現(xiàn)為社會意識和行為規(guī)范的總和,包括對人和各種組織提出的新型倫理要求、倫理準(zhǔn)則、倫理規(guī)約。

二、網(wǎng)絡(luò)交往引發(fā)的大學(xué)生的倫理問題

第一,網(wǎng)絡(luò)交往的沉溺性導(dǎo)致大學(xué)生的性格異化。所謂網(wǎng)絡(luò)沉溺是由于互聯(lián)網(wǎng)以其獨特的模式和極度的趣味性,例如收發(fā)郵件、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室聊天等等,使人在使用的過程中產(chǎn)生一種極強的依賴感,從而降低對其他事情的興趣。大學(xué)生面臨從學(xué)校到社會的過渡階段,對社會的好奇與恐懼是一種正常現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)作為社會現(xiàn)實信息的反映,極大的激發(fā)了青年學(xué)生去尋找與自己產(chǎn)生共鳴的東西,或者是用虛擬的網(wǎng)絡(luò)麻痹自己以此來逃避殘酷的現(xiàn)實。

第二,網(wǎng)絡(luò)交往的開放性導(dǎo)致大學(xué)生價值取向淡化和道德意識弱化。互聯(lián)網(wǎng)浩如煙海的信息量為大學(xué)生提供了足夠多的信息,同時信息的多元化也導(dǎo)致了不良的甚至有害的信息垃圾和精神垃圾充斥其中,造成信息污染和精神家園的破壞。

第三,網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)造成的沖擊。所謂網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)就是一種文化比其他文化得到更多的傳播,從而取得了更多的關(guān)注,從而產(chǎn)生對他種文化繼承者傳統(tǒng)觀念和信仰的強大沖擊力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,亞太、拉美甚至非洲地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)用戶都在飛速增加。可是,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展中心仍然以英語國家為中心,其強勢地位依然不可消除。大學(xué)生在長期的網(wǎng)上沖浪過程中,勢必受到西方文化的影響,久而久之就在潛意識中對西方國家意識形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感,客觀上進行了一次無形中的洗腦。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的產(chǎn)生

(1)色情暴力網(wǎng)站侵蝕大學(xué)生的靈魂。網(wǎng)絡(luò)在方便人們獲取信息和學(xué)習(xí)知識的同時也給相當(dāng)一部分人群帶來了無法避免的道德的考驗。借助于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的漏洞,一些不法分子為獲取利潤進行色情暴力的宣傳,大學(xué)生作為接觸互聯(lián)網(wǎng)的高頻人群,不可避免的要接觸到這些污濁。色情暴力給涉世未深的青年學(xué)生帶來思想上的混亂和行為上的迷茫,長期接觸這些東西,會導(dǎo)致青年學(xué)生斗志的喪失,一著不慎甚至?xí)斐蔁o法彌補的可怕后果。

(2)網(wǎng)絡(luò)的虛擬導(dǎo)致虛擬化人格的產(chǎn)生。在互聯(lián)網(wǎng)上,人們之間都不是以真面目見面,每個人的面前都戴著一面薄紗,接觸的信息也有相當(dāng)一部分具有甜美的欺騙性。在這么一個虛擬的世界,為了某一個小小的利益,大家都在互相模仿、相互欺騙。青年學(xué)生也不例外,同時又由于作為高知識分子,他們的模仿能力并不差。久而久之就會形成兩個“我”,網(wǎng)絡(luò)中的“我”是一個迷失的“我”,一個性格扭曲的虛擬的“我”。

(3)第三,網(wǎng)絡(luò)空間的“一次性”人際關(guān)系。從人際關(guān)系上來看,“一次性”的人際關(guān)系容易產(chǎn)生謾罵欺騙無禮等粗魯行為。在互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺上面,人們足不出戶就能很容易實現(xiàn)“見面”,來來往往的人們帶著面具進行交往。青年時期的大學(xué)生,做事情容易沖動,習(xí)慣了以自我為中心。盡管對于某些事情心里有自己的底線和準(zhǔn)則,但是由于在虛擬的空間,一次接觸之后便又“各奔天涯”,對于自己當(dāng)前的言行,不需要承擔(dān)任何后果,難免有放縱感情的機會。所以,對于有些問題有些言論,稍不順心則粗魯謾罵。此外,“一次性”的人際關(guān)系還容易產(chǎn)生欺騙性犯罪等違法行為。近年來網(wǎng)絡(luò)詐騙等高技術(shù)犯罪的比例有所上升,加大對大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育也是預(yù)防此類犯罪的一個方面。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的解決辦法:

建立道德監(jiān)控機制,健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

全社會的法制和道德素養(yǎng)關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境建設(shè)。積極開展網(wǎng)絡(luò)倫理道德的宣傳教育,加大對網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管力度。我國政府積極鼓勵各類媒體和社會組織積極參與,積極推動把互聯(lián)網(wǎng)法制和網(wǎng)絡(luò)道德教育納入中小學(xué)日常教學(xué)內(nèi)容。我國政府十分重視青年組織、婦女組織等在提高全民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中的作用,鼓勵相關(guān)組織開展有利于普及互聯(lián)網(wǎng)知識和正確使用網(wǎng)絡(luò)的公益活動。

加強有中國特色的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),構(gòu)筑有中國特色的網(wǎng)絡(luò)倫理體系。

(1)積極打造高質(zhì)量的中文網(wǎng)站。語言是一個國家的象征和民族的標(biāo)志。國際互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展對本民族的語言文化是一個極大的沖擊。因此,我們要在目前中文網(wǎng)絡(luò)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀,立足于建設(shè)有影響的中文網(wǎng)站,例如可以嘗試采取用中文開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)信息資源,極力打破英語在我國國內(nèi)的壟斷地位。

(2)構(gòu)建政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的過濾網(wǎng)站。大家都知道,改革開放以來我國社會在生產(chǎn)力提高的同時,其他各方面也受到了西方的影響,西方一些垃圾信息和頹廢觀念傳入了我國。在互聯(lián)網(wǎng)這個國際化的開放平臺,結(jié)合改革開放的歷史經(jīng)驗,我們勢必要做好預(yù)防和管理工作。建立過濾網(wǎng)站或過濾平臺對互聯(lián)網(wǎng)上的信息進行過濾,是對我國青年學(xué)生進行引導(dǎo)教育的必要措施,力圖為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做應(yīng)有的貢獻。

第三,加強涉網(wǎng)法律問題研究,盡快完善網(wǎng)絡(luò)行業(yè)法規(guī)制度。

近年來,網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)智能化、高危化的同時,又出現(xiàn)了年輕化的趨勢。青年人犯罪的比例逐年上升,立法部門要基于此種情況,完善相關(guān)法律法規(guī)。例如,1997年12月11日我國公安部發(fā)布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理方法》規(guī)定:“任何單位和個人不得利用國際聯(lián)網(wǎng)制作、復(fù)制、查閱和傳播宣傳封建迷信、淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖、教唆犯罪等信息,不得從事故意制作、傳播計算機病毒等破壞性程序以及其他危害計算機信息網(wǎng)絡(luò)安全的活動”等等,要求廣大網(wǎng)民做一個文化素質(zhì)高、人生價值高的的社會主義好網(wǎng)民。

綜上所述,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的高頻率使用群體、網(wǎng)絡(luò)推廣群體及社會主義事業(yè)的接班人,在日常生活學(xué)習(xí)中能否合理利用網(wǎng)絡(luò)、能否嚴(yán)于律己、遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德,事關(guān)社會主義事業(yè)建設(shè)和個人的健康成長。虛擬的世界不是一個理想的寄托,也不是放縱自我的理想場合,只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增長自身本領(lǐng)才能更好的投身社會建設(shè)的隊伍。

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