請君入彀

科舉畢竟是場淘汰賽，有“春風得意馬蹄疾，一日望盡長安花”，自然便有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，失意文人的凄苦又有幾人能知盡。

詞人柳永用“黃金榜上，偶失龍頭望”來形容科舉之士的落榜很是恰如其分，借意寓意，由功利求學所生發的世態炎涼，誠為萬千失意讀書人之痛。

科舉制實行于隋大業元年的公元605年，完善于唐，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。作為一種攏絡、控制讀書人的有效方法，從誕生之始便很有市場。唐太宗一句“天下英雄盡入吾彀中矣”徹底為其定調:這是封建王朝選拔人才的機制。

在這條官方設定的獨木橋上，進一步則脫穎而出。一朝還鄉，不管黃發還是垂髫，誰見面誰巴結。退一步則千夫所指，不被笑死才怪。功利與勢利，大抵是其時社會的常態。把歷朝歷代高中皇榜的同學們列個表，不及讀書人之萬一。那么，是什么讓這些讀書人趨之若鶩的?答曰:榜樣的力量。

三字經中有云:“若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。”梁灝何許人也?北宋文人。據說此子少年立誓“不中狀元不罷休”，結果時運不濟屢試不中，受盡別人譏笑。但老梁灝不為所動，自我解嘲稱“考一次就離狀元近一步”(是不是和“失敗是成功之母”有一拼)。梁同學從后晉天福三年開始應試，歷經后漢、后周，直到宋太宗雍熙二年，終于考中狀元，時年八十二歲。

還沒來得及為老梁同學如此之精神驚詫，就看到了史書為之辟謠。其實，梁灝為北宋太宗時的進士，中狀元時年方二十二歲。真是個天大的誤會。

不僅如此，在梁顥考中狀元后的二十四年后，梁顥的長子梁固又考中了狀元。在此之前，梁固已經憑著父親的遺蔭被朝廷賜為進士出身。要強的他前往登聞院，請求皇帝收回前命，愿意參加科場考試，以真才實學獲取功名。這讓我想起了放棄保送的同窗，敬佩之情油然而生。梁固最終步入科場，高中榜首，留下了父子狀元的佳話。

如同今天的傳銷，欲請你入彀，首先先跟你宣講那個誰家的小誰智商還沒你高呢，一年一百萬。然后，就“雖千萬人吾往矣”了。

如果你年老力衰還在考，那么就用三字經里梁同學的故事激勵自己。如果你感嘆前途渺渺，那么就拿宋史中的梁家故事為鑒，反正不管是哪個型號的，老梁家總有你的希望之源。正如后人定論:雖然名字、年齡有誤差，但梁顥好學不倦的精神卻一直激勵著后人努力向學，用心進取。

勵志的故事還能這么講，真是滑天下之大稽。在群智未開之時，難免有一小撮不明真相的群眾相信這半真半假的故事，于是“白首四書五經”，不中狀元不罷休。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，“東邊我的美人，西邊黃河流”成了古代所有讀書人的夢。

古代的社會等級劃分，也是讀書人紛紛冀望取仕的原因之一。士農工商，唯有當官取仕為正道。如果你當個企業家，出門都不好意思跟人打招呼。站在今時的角度，當然沒法用反封建的高姿態來批判科舉一制，畢竟，就和高考一樣，還算是相對公平的選拔方式，更是讀書人功成名就為數不多的途徑。

明朝吳敬梓先生的《儒林外史》中描寫了一個得中鄉試的老文人范進，考到頭發花白。得知中了以后嘎一下子就抽了，被屠夫老岳父一巴掌給扇醒。自此，岳父大人另眼相看，達官貴人紛紛登門，鄰里鄉親百般夸耀……，該來的都來了。僅中了個鄉試，就折射出了官場、儒場以及社會錯綜復雜關系中的丑惡現象，拉幫結派與世態炎涼盡在其中。自然也就能明了，為何讀書人紛紛入彀了。

然而，科舉畢竟是場淘汰賽，有“春風得意馬蹄疾，一日望盡長安花”，自然便有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，失意文人的凄苦又有幾人能知盡。話說落拓的文人孔乙己總是喜歡賣弄茴香豆“茴”字的四種寫法，考不上狀元的學子也有個怪癖，那就是拆成語:屢試不爽中間加個逗號怎樣?于是就屢試，不爽。是呢!誰考不中還能笑得出來啊。