伊洛娜·茲瓦克：做一個美國女孩意味著什么

4年前，波蘭女孩伊洛娜·茲瓦克 （Ilona Szwarc） 帶著相機和三腳架走在紐約第五大道上，在川流不息的人群里尋找攝影素材。一些抱著玩偶在街上行走的小女孩吸引了她的注意，她們與手中的娃娃驚人地相似：一樣的眼睛、一樣的發型、穿著同樣的衣服，仿佛小主人的縮小版，這些玩偶名叫“American Girls”。伊洛娜從此開始研究“美國女孩”娃娃，還有帶著它們生活的美國女孩們。

“American Girls”是種可個性化定制的女孩玩偶，有著9歲左右小女孩的可愛外表，同時提供多樣化的屬性選擇：3種膚色（淺色、中等、深色）、40種瞳孔顏色，還有80多種發型，除此之外，是無數種漂亮配飾和華麗的衣裳，女孩利用這些塑造一個酷似自己的 “替身” 顯然不難。

“起初，吸引我的是這些女孩帶著迷你版的自己在街上走的畫面。攝影史上有不少攝影師都拍攝玩偶，比如Laurie Simmons、Hans Bellmer、Cindy Sherman。”伊洛娜說，“‘American Girls’這種玩偶在美國非常流行，在街上帶著這些玩偶的女孩也相當常見。我開始尋找愿意與我合作拍攝的女孩，那些擁有這種玩偶并且對其充滿熱情的女孩。后來我開始思考，做一個美國女孩意味著什么，在美國做一位女性又意味著什么。”

伊洛娜·茲瓦克2008年移民紐約，目前在視覺藝術學院（School of Visual Arts）攻讀攝影藝術碩士學位，在創作中思考人與環境之間的關系，探索社會文化的心理因素。“美國女孩”攝影項目是伊洛娜從事的一個基于攝影的美國文化研究。借由這個拍攝項目，她走進了許多美國女孩成長的家庭與生活。在調查中她發現，與普通的玩偶相比，“American Girls”不僅充當了玩伴，還成為這些年幼女孩最初對“自我”模糊的投射，她們用一個象征自己的娃娃塑造理想中的自我。在女孩與這個塑料 “替身”的對話中，有關于自我認同的困惑、不幸童年的苦痛，也有父母溺愛的記憶，以及內心成長的足跡。伊洛娜試圖發現這些縮小的“自我”如何左右女孩性別身份的形成，以及商業產品對流行文化發揮了怎樣的影響。

S=surface I=伊洛娜·茲瓦克

S：與我們所熟悉的“芭比娃娃”相比，這種AG娃娃有什么特點？

I：這種娃娃被人們認為是“反芭比”的形象玩偶，做成9歲女孩的身體。芭比娃娃是成年形象，而AG娃娃無論身體還是面孔都是小女孩，擁有正常小孩的身體比例。重要的是，這種娃娃提供了多種定制化的選擇，可以定制娃娃的服裝、配飾、眼睛和頭發。購買這種娃娃的主要是6到15歲的女孩，也有稍大一點的女孩會收集。與芭比相比，AG娃娃更圓潤豐滿。雖然其代表了很多種女孩，但是娃娃都很瘦。理想化的自己，總是要比實際上瘦。

S：以一個波蘭女孩的視角，你在這些美國女孩身上能看到哪些不同？

I： 來自不同國度使我得到了觀察這些玩偶的另一個視角：這些玩偶戴著各種配飾，每個大概100美元，是種很華麗奢侈的玩偶，之前我在別的國家并沒有見過。在做這個項目時，我意識到，在美國AG娃娃是有關個體對自我的彰顯。美國的小孩都保有一種權利感和自尊。這對女孩而言是種授權式的信息——每個女孩都能成為明星，都可以有一個為她專門定制的玩偶。至少在我在波蘭的成長過程中，并沒有接受過這樣的觀念。這種觀念能幫助女孩建立自信和發展個性。

S：為什么女孩會想要自己的一個 “雙胞胎”，或者小替身？

I：外表相同的娃娃能幫助女孩形成自己的身份認同。她們將自我的定位投射在迷你的玩偶上，當她們長大、成熟，就會擺脫這些參照物。擁有玩偶也類似孩子對成人的一種模仿：出于天性，擁有一個自己的孩子，有一個長得像自己的小寶貝。AG娃娃個人定制化的外表強調了一種“自愛”。這些玩偶，或者說替身，是她們認為的“自己的更好版本”，某種意義上說，是她們的自我肖像。人們一度認為，只有明星才有為自己專門定制的玩偶，現在每個女孩也可以像名人一樣擁有自己的形象玩偶。

S： 請分享一些關于這些女孩的故事。

I：有一個叫做Jade的女孩，她在電話里描述自己像個假小子（tom-boy）。她說自己從AG系列中找不到能反映自己個性的選擇。她也有非常女性化的一面，給自己的娃娃取名叫Bailey，像對待自己女兒一樣對待Bailey，并希望自己以后能成為好母親。但是她的娃娃無法符合AG玩偶的設定特征：AG女孩都注重服飾，對頭發做裝飾，參加茶會等等。Jade告訴我，為了找到符合自己玩偶的衣服，她必須去別的玩偶商店里買，比如Build a Bear店里就會有更中性化的服裝。

另一個女孩Chloe，她有許多個玩偶。在拍攝過程中，她不停地對這些娃娃說話，讓它們擺好姿勢，看鏡頭。她是家里唯一的女孩，成長中并沒有玩伴，所以這些娃娃對她極為重要。她的母親曾經是服裝設計師，甚至為Chloe的這些娃娃專門做衣服，比如，她為Chloe自己的AG玩偶做了一身校服。

還有Tiffani-Amber，紐約長島的女孩，非常聰慧，是個如饑似渴的書迷，理想是做一名演員。她認為AG娃娃對女孩有很好的教育意義。她很討厭芭比娃娃，認為它們即便對成人而言也不合適。她說自己永遠也不會穿得像芭比娃娃那樣，化那種妝。她不想成為芭比娃娃那種整天逛商場的女孩。她有許多個AG娃娃，她和母親甚至有一個專門的采購員，去AG娃娃商店采購最新的衣服和首飾。

S：對某些女孩而言，難以擁有AG娃娃是不是一種深深的遺憾？

I：沒錯，比如Skye。我專門拍攝了她得到第一個AG娃娃的那一天。此前她只有個盜版娃娃，一直渴望有個真的。她的AG娃娃名叫Julie。關于Julie的故事是這樣的：她的父母離婚了，于是Julie必須搬家，同時失去從前的好朋友。這其實是Skye自己真實經歷的翻版，她與離婚的母親住在一起。她母親吸毒酗酒，于是Skye周末都與姐姐一起生活，而姐姐又是一個患有腦部麻痹的年輕母親，剛生了一個小孩。Skye的成長環境非常艱苦：她生活中沒有任何父母一樣的角色存在，她沒有自己的房間，甚至沒有屬于自己的小空間，后來我只能在她姐姐家為她拍照。Skye還對我說，她認為學校應該設立一個基金，讓所有的女孩子都能擁有自己的AG娃娃，而且學校應該組織她們一起去商場實地考察AG娃娃。這個女孩后來沒有填寫我的調查表。

S：這些AG娃娃作為流行商品，其中蘊含著怎樣的文化價值觀？

I：最有力的論述就蘊含在這個公司選擇的名字里——“美國女孩“。它直接強調了一種國別和身份認同，這個品牌試圖定義現代的美國女孩是什么樣子。這些產品間接地告訴給小女孩，她們應該有怎樣的外表、怎樣的舉止，如何著裝，如何最終成為一個“真正的”美國女性。

玩偶自身帶有的是社會文化所限定的性別表現：女性會穿衣打扮，做頭發，參加下午茶會。這些女孩對AG娃娃所做的也是給它們穿上漂亮衣服，帶她們去茶會，去做頭發（每次需要花費25～35美元）……這些看似純真的游戲和消遣對應的是非常刻板印象化的女性活動。在某種意義上，消費文化對性別的定義十分局限，最流行和最熱賣的物品會影響對大眾及女性身份的定義。我在攝影項目中，也在質疑，在當代美國社會中，我們在選擇自己的性別角色和身份時究竟有多大的自由。

S： 對小女孩來說，自己的AG娃娃是獨一無二的，對你來說，它們有多獨特？

I：女孩兒可以為娃娃選擇不同的膚色、眼睛，還有發型，但基本面孔和身體的模子是一樣的——瘦、嬌小、雌雄難辨的身體。其實所有的娃娃都如出一轍，唯一能體現個性的就是依靠發型和衣服，這其實是種虛假的個性化。所有的娃娃看起來都一樣，也恰好反映了這個當代美國社會的特征——非常標準化的，民主化的外表，沒有任何生殖特征。

S：這些玩偶會對女孩的成長造成什么深遠影響嗎？

I：做個比較吧，男孩子玩兒的G.I. Joe's也是玩偶，但它是動作角色。同樣是玩偶，教女孩變得被動，卻教男孩子采取行動；教女孩注意自己的外表，通過裝飾化體現女性身份，但教男孩勇敢、冒險、培養對科學的興趣。媒體在構建這種性別標準中也扮演著重要的角色。不過，一旦女孩成長為成熟的成年人，她們就可以自主選擇哪些事情來影響自我；對男孩而言也是一樣。