當(dāng)代著名畫家唐堅

在當(dāng)今中國畫壇，唐堅以出眾的才華與獨特的創(chuàng)造贏得了普遍的贊譽(yù)，他的作品被愈來愈多的人賞識，他的藝術(shù)被愈來愈多的人所肯定，他的畫風(fēng)在工筆畫壇的影響越來越廣遠(yuǎn)。

他的作品以野生動物為母題，如同當(dāng)年馮大中虎畫震驚了中國畫壇一樣，唐堅不止于虎，而在更加寬泛的野生動物領(lǐng)域“語驚四座”。這是一種高難度的選擇，也是一種自我極限的挑戰(zhàn)。他在追求一種細(xì)膩、典雅、清新、自然的畫風(fēng)來實現(xiàn)工筆野生動物畫的高境界、高格調(diào)。可以說，唐堅已經(jīng)開啟現(xiàn)代工筆動物畫的新篇章。

他把真情注入畫卷，那些野性的動物不再兇狠；他把生命融于畫中，那些殘暴的野獸有了人生；他把創(chuàng)造蓄入筆端，筆下生靈不再是概念化和模式化的描寫。古人取象單純精粹的特點被繼承下來，但比之古人，唐堅更強(qiáng)調(diào)了動物與其生存空間的密切聯(lián)系。他把它們放到一種大的環(huán)境里，一種詩的意境中，對它們的背景進(jìn)行了多方構(gòu)想和嘗試，讓它們在適合的環(huán)境里展現(xiàn)出豐富的情感和個性，讓它們成為人類生存環(huán)境中不可缺少的生態(tài)，成為現(xiàn)代中國人的感情生活和審美體驗更為密切的對象。

值得寫上濃濃一筆的是，唐堅于近年又把他藝術(shù)的焦距對準(zhǔn)了雪域高原的精靈——藏獒，以及藏獒與藏民相偎相依的鏡頭。本來，畫藏獒就是個奇跡，這是個古今畫人尚未表現(xiàn)過的題材。走進(jìn)雪域高原，使他感動的不止是藏獒，還有那些生活在人類最為艱苦環(huán)境下的康巴漢子、負(fù)荷藏女和滄桑老人，他們堅忍、厚拙、敦實的形象，質(zhì)樸、曠達(dá)、倔強(qiáng)的性格，壯悍、粗獷、頑強(qiáng)的生命以及對宗教信仰的頂禮膜拜，無一不震撼著唐堅的心靈，一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲使他處于一種亢奮的狀態(tài)。于是，唐堅創(chuàng)造了一個奇跡，他選定了一個最富有民族精神內(nèi)含，也最具人性、人情意味，又是自己最長于表現(xiàn)的題材，這就是描繪藏民與藏獒同呼吸共命運(yùn)的畫卷。他把藏獒畫成生命的符號，描畫它與人的親情廝守，樣的奔波勞頓，樣的無言無怨，樣的守望家園。終于在西藏，唐堅找到了一個嶄新的可以獨立進(jìn)行深耕細(xì)作的領(lǐng)地，在動物與人物兩學(xué)科之間架起了一座互通的橋梁。他分別用天野蒼茫、懸珠綴玉、皚皚雪域、滿目荊棘，渲染他（它）們的親情，畫出了一幅幅讀者心底的蒼涼。畫面的全部魅力來自于閃現(xiàn)在人物或動物的表情、動態(tài)上那獨特的純樸、真誠、沉默的美感。畫面常常彌漫著溫情、平和、宗教肅穆的氣氛，從人物與動物的神情動態(tài)擴(kuò)展、滲透到整個畫面，增強(qiáng)了畫面的整體表現(xiàn)力和感染力。他也要以他的作品告訴人們，熱愛動物是人類的天性，畫出動物的真善美，喚醒世人保護(hù)大自然、愛護(hù)野生動物的責(zé)任感，將是他持之以恒、堅持不懈的藝術(shù)趨向。

在當(dāng)今中國工筆畫壇，動物畫家能畫出如此感人肺腑的人物，甚為少見；而人物畫家中能畫出如此精湛的動物，更是鳳毛麟角。唐堅用精美的語匯，編撰一個個利人尋味的動物神話，展示的是一個靈魂對另一個靈魂的呼喚，一個生命對另一個生命的愛撫，一種超越個人情感的付出，一種世間溫暖的娓娓敘說，那份摯愛真情充溢著畫面，彌漫空闊的天宇。他讓我們看到頑強(qiáng)生命意識的張揚(yáng)，一往無前的氣概，奮斗不息的精神，即一種不屈不撓的人生。