淺談城鎮形象與環境藝術設計的目標

摘要：追求美是人生的動力，達成美是人生的目的。然而，資源有限美無盡，人類在滿足自我的同時，由于急功近利，肆虐無忌地向自然索取，使地球的自然資源已近枯竭，藝術頹廢，文化滑坡，不但人的精神將失去支撐，人的生存也將面臨巨大的威脅。為了徹底改變這種危機，必須改變人的思想，樹立健康的自然觀、生態觀和正確的審美觀，把城鎮建設的總體目標建立在與自然和諧統一、共同發展的基礎之上，而繼承和發展傳統文化藝術，創造具有民族性、地方性的城鎮環境藝術是實現這一目標的根本方法和重要手段。

關鍵詞：城鎮形象；環境藝術；民族性；地方性；目標

中圖分類號：TU984.11 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8937（2012）26-0153-02

21世紀初期，人們在回顧與展望中發現，人類在追求科技進步，城市擴張，社會發展的同時，也犯下了致命的錯誤：人口膨脹、空氣污染、能源缺乏、生態失衡、審美變態、藝術衰竭等等，使人們感到惶恐不安，人類賴以生存的地球變體瘡痍、岌岌可危?？刂迫丝?、保護環境、拯救文化，已經成為了迫在眉睫的問題。

共同的環境憂患意識，掀起了保護自然環境、改善人類居住環境質量與藝術品位的熱潮。人們意識到要從根本上改變現有城鎮環境的潛在危機，僅僅依靠高科技手段從物質形態去改善城鎮條件、從工程技術上解決環境質量問題是遠遠不夠的，人們已經切身體會到現代化高科技帶來的“冷漠”、“封閉”、“失衡”?；谌说淖匀槐拘?，基于人對美的追求和渴望，人們不約而同地把目光投向城鎮環境藝術，因為人們已經清醒地認識到，藝術是能動的、創造性的，它能破舊立新，去偽存真。塑造美的城鎮形象，營造宜人的城鎮環境，只有環境藝術才能使城鎮的物、境品位升華，達到真善美的統一，實現人與自然生態共生共榮、可持續發展的戰略目標。

此時，中國的城鎮建設應該怎樣發展，如何保護地球資源，改善環境條件，提高生存質量，豐富城鎮文化藝術內涵，是目前人們談論的人們話題之一，也是理論界關注的前沿研究課題。

1 城鎮環境現狀與危機

人類生存、棲息的環境，由原始人的洞穴、窩棚，發展到房屋、殿宇，由分散的村寨部落，聚集為小鎮、城市乃至現代化的大都市，其根本目的是為了人自身能夠健康、愉快、舒適、安全的生活。

社會的發展、科技的進步將人類的居住環境推到一個嶄新的高度。城市現代化是人類文明的一個發展里程，它標志著人類在改造自然、利用自然方面取得了更大的自由。人口集中，知識密集，信息與文化交流的時空距離縮短，生活與工作的節奏加快，創造的天地更加廣闊，人類正不遺余力地假借科技手段將手伸向自然：人工湖泊、人工草場、人工林帶、人工花園等，人在人工化的環境中，不斷模仿追求心中那理想舒適的自然。

但是，在人們得到了理想自然的同時，卻沒意識到這卻是建立在自然之上的“自然”。由于人類不斷加快向自然強取豪奪的步伐，卻從無暇顧及給自然以休養生息的機會，地球資源已近枯竭，綠地減少，沙漠擴大，人類引以為自豪的現代城鎮已陷入無盡的煩惱：城市噪聲、粉塵、電化學煙霧、有害射線、汽車廢氣、大氣酸雨、高分子化合物的揮發，水質和農作物的變質，厄爾尼諾現象的持續，以及充斥整個環境的硬質構筑物，都極大地損傷人類的身體，使人陷入孤獨、緊張、自律性喪失的境地。城鎮的加速擴大，人的加速膨脹，使得城鎮面貌不斷改觀，并在形象上趨向一致，人們已無法對缺乏個性的單個城鎮乃至城鎮之間的形態加以識別、記憶，建筑幾何形體的堆積，現代新興建筑材料的工業化氣息所帶來的冷漠，使人內心充滿矛盾和失衡，人對自身所陷入的居住機器環境已感到茫然若失，無所適從了。

2 繼承與創新

建筑生成于自然，皈依于自然。城鎮生成于自然，皈依于自然。人是自然之子，必然回歸于自然。身居現代化城鎮環境之中的人們，已經開始意識到人創造了優越的城鎮環境，為自身保留了創造第二生態環境的自由和享受，卻失去了過去那種與自然生態相和諧的清新環境——陽光、空氣、山川河流、泥沙瀑布、叢林鳥獸這樣沁人心脾的自然景觀和世外桃源的精神享受。

近幾十年來，環境問題已經成了亟待解決的首要問題。向歷史復歸，向自然回歸，擺正人與自然的關系，探索人與自然和諧一致、共同發展的道路成了人類責無旁貸的選擇，也表明了自我糾錯的決心。作為一支重要的社會文化，城鎮環境藝術在這樣的大氣候下脫穎而出，它肩負著時代賦予的重任，立足于藝術，借助于技術，與其它學科聯袂攜手，共同努力，歸還人類一個全新的自然。

說到底，城鎮環境藝術的本質是以城鎮為背景的意識形態活動，它分析人，以正確的思想觀念去感化人、啟迪人，與藝術門類的創作設計一樣，它是一種視覺化的藝術活動，借助于建筑裝飾材料、空間環境資源及仿生造型手段，改觀環境，造就氛圍，激發聯想，喚起情感，感化人，教育人，從而達到轉變人的思想、觀念，提高人的文化素養，加強人對生命和自然的深刻理解。所以，城鎮環境藝術注重對于傳統歷史文化的挖掘、繼承與創新，關注地方民風、民俗的起源與發展，分析民族文化、藝術的興衰裂變，研究不同民族、不同文化背景下的藝術觀與審美觀的相互影響和融合，尤其是對于近現代中西方文化及藝術觀念的交融，給現代中國人與西方人帶來的巨大變化，從而得出現代人的人生觀、價值觀，對于生活，對于工作，對于娛樂，對于自然的態度。城鎮環境藝術在創造美的環境的同時，也播下了啟蒙的種子，它將潛移默化與人的內在本質溝通，與人的生命本質產生共鳴。

3 創造具有民族性、地方性的城鎮環境藝術

藝術的本質在于發現美、展示美、創造美。藝術的價值在于它獨一無二的創造性，不可模仿，不可重復，否則若大量成批出現同一件作品，則與產品無二，就失卻了藝術品的價值。

城鎮環境藝術設計是藝術與技術的結合，它靠藝術思維來創作成型，靠技術手段來實施完成。從藝術角度看，無論它是環境中純粹的藝術品，還是附著在一定構筑物表面的裝飾品，亦或是在一定范圍內空間——物質之間的構成關系，嚴格說來，它們性質相同，都可作為一件藝術品來看待，它有類似于諸如繪畫、雕塑、壁畫等傳統藝術品的個性，卻又是它們的延伸與擴大。一座建筑，一處園林，如果它的出發點真正是基于對比例節奏、線條、韻律等造型藝術元素的考慮，顧及實用功能與周邊環境的視覺效果，那么，無論它采取什么手法，使用什么材料，借助什么高科技手段去完成，它都應該被當作藝術品來看待。

所不同的是，城鎮環境藝術品由于其藝術含量的多寡與其技術含量的對比，有時使人難以區分，尤其是在講究經濟效果、追求實用價值時對審美功能的偏廢，其藝術含量被嚴重削弱，就很難將其視為藝術品了。

無論城鎮環境藝術創作設計從何角度展開，它必定是在一定的文化背景與觀念的驅使下完成的。因此，一件成功的環境藝術品，它的文化內涵和藝術風格應當是具有鮮明的民族文化特色與地域文化特色，在區域性很強的中小城鎮，還應當具有濃郁的民俗風情和鄉土文化氣息。它們溶于自然，成為自然環境的明珠，這樣的環境藝術品，不僅有根深蒂固的根源，還有蓬勃發散的張力。在我國的城鎮環境中，仍保留著大量的具有強烈的民族性、地方性特征的城鎮環境，如山西的平遙古城，蘇州的七里白公堤——山塘街等等，它們的建筑與環境藝術流傳百世，至今仍使人嘆為觀止。

與傳統城鎮環境藝術相對應的是現代化的城鎮環境藝術。雖然在物質條件與文化生活方面，這些現代化的城鎮具備了傳統城鎮無法比擬的優越條件，但是，在城鎮的形象與環境方面，由于現代化的建筑裝飾材料與施工技術講究高速高效，在很大程度上摒棄了人格化的工藝裝飾，使得建筑群體、空間環境藝術方面缺少民族傳統，缺少個性，趨向一致，漸漸順應了現代城鎮國際化的發展趨勢，人們在城市之間已很難找出特色。

可見，當今的城鎮環境條件不單單是因物質條件的高度人工化所帶來的危機，城鎮形象與環境藝術的生命力也受到了嚴重的削弱和傷害，如果說拯救地球資源，保護人類居住環境是刻不容緩的話，那么，繼承和發展中國傳統文化藝術，還現代城鎮形象以中華民族個性，還城鎮環境藝術以地方特征，探索城鎮環境藝術與自然可持續發展的道路，也是迫在眉睫了。

追求美是人生的動力，達成美是人生的目的。然而，資源有限美無盡，人類在滿足自我的同時，由于急功近利，肆虐無忌地向自然索取，使地球的自然資源已近枯竭，藝術頹廢，文化滑坡，不但人的精神將失去支撐，人的生存也將面臨巨大的威脅。為了徹底改變這種危機，必須改變人的思想，樹立健康的自然觀、生態觀和正確的審美觀，把城鎮建設的總體目標建立在與自然和諧統一、共同發展的基礎之上，而繼承和發展傳統文化藝術，創造具有民族性、地方性的城鎮環境藝術是實現這一目標的根本方法和重要手段。

參考文獻：

[1] 武星寬，宋磊.淺議環境藝術設計與城市形象創新[J].四川建筑，2002，(4).