繪刻雙絕的《三十二觀音》雕版

《三十二觀音》雕版，安徽博物院藏。現存五塊，長51.1—78.6厘米，寬24—25厘米，高2—3.5厘米。雙面刻，每面三圖，計三十圖。另附一片單面雕版，刻有天啟二年方紹祚序和民國二十八年許承堯序。

天啟二年方紹祚序文如下：“觀世音三十二相大悲心懺，幼博氏施本也。摹刻精嚴，洵是圣果。惜此人謝世，板隨散軼，乃輻輳而歸予，若有大士現身而為之說法。爰是鳩工補遺，復為流通，期與大眾皈依頂禮，蠲除宿障自心，三十二相顯現無方，唯在皈依者隨緣因果耳。天啟二年如月芳春節奉佛弟子方紹祚謹述板藏秀佛閣。”

民國二十八年許承堯序文為：“按此版十余年前貯巖寺一故家樓上，今僅存三十相，余均佚矣。方紹祚題記別得于巖寺方雪江家，紹祚其遠祖也。亦舊印本。茲為模刻，以《程氏墨苑》校觀，知出丁南羽筆，且精美更勝《墨苑》。剞劂技亦入神，洵吾鄉美術特征也。乙卯許承堯記。”

由此可知，此雕版為明代徽州制墨名家程大約輯刻，明代著名的人物畫家丁云鵬繪圖，明代“雕龍手”虬村黃氏刻工鐫刻。可謂“繪刻雙絕”。

程大約，字幼博，別字君房，號筱野，又號玄玄子、守玄居士，安徽歙縣巖鎮人，太學生，善古文，曾仕鴻臚寺序班，著有《程幼博集》六卷。明代制墨名家。

丁云鵬（1547—1628年），字南羽，號圣華居士，安徽休寧人。出生在行醫世家。其父丁瓚（號點白），是嘉靖進士，以醫術而聞名，兼工書畫。父親的業余愛好給丁云鵬影響很大，使他對繪畫產生濃厚興趣，逐步走上了職業畫家的道路。他能詩書，擅繪畫，人物、山水、花卉、佛像無不精工。在丁云鵬一生的繪畫作品中，以人物畫為多，也最著稱。他精研釋道人物，得法吳道子。佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴肅穆。白描師自李龍眠，絲發之間而眉睫意態畢具。丁云鵬對徽州的版畫做出過巨大貢獻，他與徽州虬村黃氏刻工繪刻配合默契，制作出大量具有代表性的徽州版畫，如黃麟、黃（德）奇刻《養正圖解》刊本、黃心齋與黃伯符刻《性命雙修萬神圭旨》本、黃氏刻本《泊如齋重修宜和圖緣》《泊如齋重修老古圖》《方氏墨譜》等均出自丁氏手筆。

萬歷年間，由程大約輯刻，丁云鵬、吳廷羽等繪，黃鱗、黃應泰、黃應道、黃一彬等鐫的墨模雕刻圖譜——《程氏墨苑》，被譽為中國古代藝術水平最高的墨譜圖集。由于《程氏墨苑》首次使用套色印刷進行彩印，在中國版畫史和印刷史上都占據著重要的地位。相比之下，同樣是程大約輯刻，丁云鵬繪圖，黃氏鐫刻的《三十二觀音》就被埋沒了數百年。

民國許承堯發現雕版時只余三十相，安徽博物院另藏有民國二十八年方光遠抄錄的許承堯序，記錄的內容更為詳細：“按此三十二相今僅存三十相，得于巖寺，棗木板，共五方。兩面刻，每面三相，合成三十。末一板兩項并題跋已闕。上方紹祚題記得于巖鎮方雪江家。紹祚乃雪江遠祖也。亦明刊印本，尺寸與相合，以此題記證知，此本為程幼博遺物。又以《程氏墨苑》圖繪比較證知為丁南羽筆，且精妙更勝于《墨苑》，非圣華不為能。圣華畫佛，姜二酉稱其如入維摩室，與諸佛菩薩對語，眉睫鼻孔皆動，李龍眠、趙松雪未能遠過。剞劂出黃。虬村黃氏技亦入神，所謂下真跡一等，真可寶也。民國二十八年許承堯記方光遠書。”

丁云鵬的圖稿畫面布局雅致、工整。他以高古絲描畫觀世音菩薩慈顏威儀，線條遒勁勻細，圓熟流暢。黃氏的刻工功力深厚，勾凝斷頓，線條細若胎毛、柔如絹絲，刀法精細入微。《三十二觀音》雕版繪鐫精麗奇絕，名繪、名刻各盡其妙，代表了明代徽州版畫的發展水平，堪為徽派版畫之上乘之作，是新安徽派版畫藝術之高峰。“中國佛教版畫史中，觀音變相一類作品極多，就繪鐫之精麗奇絕而言，實以此本為最。”