廣闊的創(chuàng)作空間

敦煌壁畫藝術(shù)是多方面藝術(shù)流派和多種藝術(shù)手法交流融合的結(jié)晶。敦煌藝術(shù)家有著魏晉以來河西走廊及敦煌一帶本土藝術(shù)的深厚根基，又受到我國中原地區(qū)廣博的民族文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，同時(shí)大膽吸收了印度等外國和西域各地東傳過來的繪畫藝術(shù)手法。在這樣一種融匯的過程中逐漸形成了特殊的繪畫風(fēng)貌和獨(dú)立的藝術(shù)體系。它既不同于外來的藝術(shù)，又不是中原藝術(shù)的翻版，也不是本土藝術(shù)的重復(fù)，但它的的確確是中華民族的藝術(shù)。這種獨(dú)特藝術(shù)體系的形成是古代敦煌藝術(shù)家既勇于大膽吸收外來藝術(shù)手法，同時(shí)又敢于大刀闊斧地改造外來藝術(shù)的結(jié)果。

區(qū)分了敦煌壁畫各時(shí)期的藝術(shù)個(gè)性，可以看出古代藝術(shù)家在繪制壁畫的過程中，不是簡(jiǎn)單地重復(fù)前人或者他人的藝術(shù)手法，而總是在前人和他人的基礎(chǔ)上有所突破和發(fā)展。這樣，就使得在敦煌壁畫的總體風(fēng)貌中又呈現(xiàn)出不斷變化的各種獨(dú)特之處，避免了單調(diào)和枯燥。敦煌藝術(shù)家的這種創(chuàng)新精神，對(duì)今天的藝術(shù)家仍然有重要的啟迪作用。

現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性，是藝術(shù)作品生命力永存的關(guān)鍵。敦煌藝術(shù)家做到了這一點(diǎn)所以敦煌藝術(shù)才能青春永在。當(dāng)然，敦煌藝術(shù)也具有浪漫性，這也是在現(xiàn)實(shí)生活中得到啟發(fā)的引伸，不是憑空來的。所以現(xiàn)實(shí)性對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)家來說仍然應(yīng)當(dāng)看重。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)性不等于寫實(shí)性繪畫手法，敦煌壁畫也不是純粹的寫實(shí)性繪畫。現(xiàn)實(shí)性主要是指關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神。

時(shí)代不同，環(huán)境各異，我們面對(duì)的世界比古代敦煌藝術(shù)家面對(duì)的世界廣闊得多，許多新的事物是古代藝術(shù)家見不到的。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒敦煌藝術(shù)技巧的同時(shí)，注意關(guān)注和了解不斷發(fā)展變化的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，注意吸收世界各民族的文化藝術(shù)精華和最新成果，注意繼承學(xué)習(xí)古代敦煌藝術(shù)家的開拓精神與創(chuàng)新精神，強(qiáng)化自己的獨(dú)創(chuàng)性，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)保持創(chuàng)造的活力，就會(huì)有一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間去任你馳騁。