江永女書的實地調查與新媒體傳播的研究報告

摘要：

2012年8月，湖南商學院女性研究中心的學生“走讀江永女書文化小組”走訪了女書流傳地的二十五個村落，實地調查發(fā)現女書的流傳范圍在急劇縮小，懂女書的人數也在劇烈下降。由于受到多方面影響，女書的挽救與保存面臨巨大的挑戰(zhàn)，將新媒體傳播引入女書的傳播模式之中，以突破地域限制、資金困擾等客觀因素的阻擋，是保存并傳播女書文化的一種可行途徑。

關鍵詞： 江永女書； 實地調查 ；新媒體傳播

中圖分類號： K901.6 文獻標識碼： A 文章編號： 1004-7387（2013）02-0082-04

一、女書流傳地概況

女書，又稱“婦女文字”，是世界上目前唯一一種具有性別特征的文字，是以江永縣土話為基礎的建立在女性之間的一種語音符號系統(tǒng)。

女書的生成和發(fā)展離不開當地的文化傳統(tǒng)和環(huán)境背景。江永縣處于湖南、廣西兩省的交界地，是楚文化和越文化的分水嶺，是一個遠離主流社會，地理偏僻、經濟文化落后的山區(qū)，地處都龐嶺與萌潔嶺之間的江永縣瀟水流域，歷史上大多保持著以家庭為單位的自給自足的小農經濟生產方式。江永縣的婦女婚前在閨樓里做“女紅”，不能和異性交往，女子們通過紡織、女紅、唱歌、節(jié)日等活動形成了一個女性社會。

2006年江永縣委宣傳部對女書的田野調查歷時三個月， 從肖部長介紹的目前掌握數據和女書生態(tài)博物館的資料中，我們得知，女書主要分布在以湖南省江永縣上江圩鎮(zhèn)為主的村落和毗鄰的允山鎮(zhèn)、黃甲嶺鄉(xiāng)、銅山嶺、千家峒等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及周邊道縣的田廣洞，雷福洞，麥山洞等地區(qū)的25個村落，女書村落實地調查分布圖見下。

圖1：

在江永縣女書生態(tài)博物館，我們對照唐功偉先生于1982年開始調查的關于末代女書傳人的信息：

圖中所標為末代女書傳人活動的29個村落（其中2個村落小到無法標出，實際標出27個）。

二、實地調查的數據統(tǒng)計

2012年8月我們實地走訪了以上二十五個曾經出現過女書或者有過女書流傳的村落，通過田野實證考察的方法調查女書目前的實地保存情況。

在我們實地走訪的基礎上，我們結合女書生態(tài)博物館和江永縣委宣傳部的資料，對目前江永女書實地保存得出以下結論：

1.目前依舊能夠對女書熟練掌握，可以達到會寫、會讀、會唱還會做相關的女書工藝，完全傳承女書的人主要有甫尾村女書園的女書傳人蒲麗娟、胡欣，還有女書世家老一輩女書傳人高銀仙老人的孫子胡強志夫婦；夏灣村的女書傳人周慧娟、胡美月；河淵村的女書傳人何艷新；城關鎮(zhèn)的女書傳人何靜華。共計7人。

2.不能完全精通女書，只能傳承女書當中的一部分內容的主要有龍會的何定琴、何運茍、何金芳會唱女書歌；龍?zhí)锏谋R漢魁會唱部分女書歌曲；錦江的蔣經留有姑母當年的女書作品，認得部分女書文字，可以臨摹女書文字，何進雪會唱女書歌；興福的歐新玉會唱部分嫁女歌；棠下村的義細細認識女書文字，可以讀；桐口村的盧進清，還有一位義年華的外孫認識女書文字；荊田的一位胡姓婦女認識女書文字。共計11人。

3.隨著時間的推移，老一輩女書傳人去世，女書只能在部分村落慢慢的消逝，最終磨滅在人們的記憶之中，女書已經不存在的村落主要有：陽家、甘益、朱家灣、甘積頭、葛覃、棠美、吳家、浩塘、麥山洞、新宅、白巡、彎頭。共計12個村落。

在唐功偉先生的調查結果與我們此次走訪結果的對比中，我們可以看到完全保存有女書的村落只有4個。而且僅限于縣委授牌的女書傳人；13個女書村落中只有人部分掌握了解女書，8個女書村落已經沒有了女書的存在。我們不得不警醒于這樣高速消亡的速度，或許再過一段時間，當村子里僅存的懂女書的老人百年之后，女書就不再以自然生態(tài)的狀況存活于女書村落之中。

4.生態(tài)博物館

在女書傳人日漸老去、流傳范圍不斷萎縮的境況之下，江永女書處境岌岌可危。2004年，由湖南省文化廳、省婦聯(lián)主辦，江永縣委、永州市文化局、省博物館、省婦女兒童活動中心共同承辦建設了“江永女書生態(tài)博物館”。女書園四個展廳中有非常系統(tǒng)的資料性女書作品陳列、介紹，另外兩個民俗工藝展廳更集中了女書、女友、女歌、女紅等獨具地方特色的女性社會生活景觀，同時還有女書園的老師現場書寫女書。此外，女書園中還有一個女書學堂，古色古香的桌椅，學習女書的學生在老師的手傳口授之下不斷接受女書文化。

三、新媒體傳播（第五媒體傳播）及必要性

新媒體傳播是指以各種新興媒體為傳播介質的傳播方式，新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態(tài)，主要包括：數字雜志、數字報紙、手機短信、網絡等，相對于傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視、戶外也叫做“第五媒體傳播”。 江永縣四周環(huán)山，信息交流閉塞，交通不便，新媒體的應用可以縮短“距離”。形成以江永縣為點，周邊縣城為線，帶動女書的跨越式發(fā)展。

女書目前的傳播手段主要是學術交流、作品展覽、傳人展示等，形勢單一且古老，同時受到多方局限。新媒體操作簡單，傳播速度快，受眾廣，影響力大，成本低，可以有效的傳播擴散女書文化。

當今社會，信息技術迅猛發(fā)展，各種新媒體的不斷涌現更是推動了傳播學的不斷革新，女書文化的挽救與保護更應該借助新媒體的力量。就以上問題我們提出以下解決方案。

1.擴充母網絡，鏈接子網絡。

設在江永女書發(fā)源地之一的普美村女書數字博物館（http：//www.nvshu.org/）作為女書的保存和傳播都占據了重要位置。作為最早向外界介紹女書的武漢大學中國女書研究中心建立的女書網（ http：//www.womanese.cn/ ） 、以及中南民族大學女書文化研究中心（http：//www.lib.scuec.edu.cn/nsyj/index.htm）等已經有了相關網絡資源，中國高等教育文獻保障系統(tǒng)簡稱calis（http：//222.29.81.142/Dlib）專門設立了女書文化圖書庫，一種互相溝通，資源共享的江永女書文化研究網絡群體正在形成，江永女書的傳承和研究正在借助網絡研究實力、擴大網絡資源陣容，從單兵作戰(zhàn)走向集團化合作。

2.構建博客群，形成學術信息的有效交流。

在我們目前收集的相關資料中，很多熱心女書的專家學者一般都開通有博客，且大多為新浪博客，我們可以嘗試互相結為博客好友，大家互通有無，以博客為載體進行相關的探討交流。粗略統(tǒng)計到以下新浪博客，可以形成相互關注有15家。^[1]

3.人人小站是國內實名制社交網站人人網打造的輕博客，也是當代大學生信息交流的重要門戶，為了促進江永女書在當代大學生中的傳播。目前，我們小組已經在人人網開辟了江永女書的公共主頁^[2]以及江永女書人人小站：我們嘗試在不斷進入新領域傳播的同時，擴大傳播群體，運用以新興媒體和軟件為媒介的傳播方式，結合相關社交網站的獨特運營方式，促使更多的人關注女書文化，并注重女書工藝品的推介，吸引女書生態(tài)環(huán)境建設的外界資金介入，加速女書旅游業(yè)的開發(fā)步伐。

4.使用QQ工具，加速信息流通。

2008年Digitimes網站報道，根據國際分析機構的數據，中國的即時聊天服務帳號數量在今年第一季度增長到了3.9億個，建立QQ群、發(fā)送QQ郵件也成為一種方便、快捷的傳播方式，這些用戶對于江永女書而言更是不可小覷的客戶資源，更是對女書的廣泛傳播具有巨大的吸引力。女書傳人掌握QQ工具，自己上傳女書作品，將擴大女書與外界的合作與交流。

5.開拓女書的微博效應

2012年1月，據中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）報告顯示，截至2011年12月底，我國微博用戶數達到2.5億，較上一年底增長了296.0%。從2010年底至今，手機微博在網民中的使用率比例從15.5%上升到34%。 湖南商學院女性研究中心與本課題組已經開通了新浪微博兩個^[3]：www38hn（http：//weibo.com/u/2305832410）自2011年9月29日開通起，發(fā)布女書相關微博99條，擁有粉絲91人；江永女書足跡（http：//weibo.com/nvshuzuji）在走讀活動開始的同時于2012年7月9日開通，至今原創(chuàng)發(fā)布女書微博67條，擁有粉絲51人。

結 語

“走讀江永女書文化小組”在2012年8月走訪了女書流傳地的二十五個村落，實地調查的數據表明江永女書的流傳范圍在急劇縮小，懂女書的人數也在劇烈下降。女書的挽救與保存面臨巨大的挑戰(zhàn)，我們期待將新媒體傳播引入女書的傳播模式之中，以突破地域限制、資金困擾等客觀因素的阻擋，保存并傳播女書文化。在我們用新媒體傳播女書短短的一年之內，我們注冊了博客1個，微博 2個。瀏覽人數3196，關注人數150，累計為3346人。由此可見，運用新媒體保存和傳播江永女書是一種行之有效的方法。

與此同時，我們也要考慮到新媒體傳播的一些弊端，要杜絕不真實的傳播，我們應該以江永女書研究的專家學者為基本，不斷吸引學術界的目光和社會各界的關注，通過一定的名人效應，促使女書能夠在短時間內與新媒體傳播特點完美結合，早日收獲江永女書頗具規(guī)模的新媒體傳播效果。

【參考文獻】

[1]江永女書的博客 http：//blog.sina.com.cn/u/2305832410）；

王成女書博客http：//blog.sina.com.cn/u/1296593965；湖南女書陳立新藝術館網址www.ncysh.com；李雪梅女書觀止http：//blog.sina.com.cn/u/2779091087）；

周桂根女書世界的博客http：//blog.sina.com.cn/zhouguigennvshushijie；

女書文化傳承與保護的博客http：//blog.sina.com.cn/u/2163823561；

江永女書http：//blog.sina.com.cn/jiangyongyedao；

朱宗曉的新浪博客 http：//blog.sina.com.cn/iplml；

武漢大學宮哲兵教授的博客http：//blog.sina.com.cn/u/2521450654；

何艷新的博客http：//blog.sina.com.cn/heyanxin72sui；

女書胡欣的微博http：//t.qq.com/home_userinfo.php？u=nushuhuxin；

女書傳人之花--蒲麗娟：女書活動系列照片http：//bbs.rednet.cn/thread-9837564-1-1.html；

河南女書書法陳莉萍作品欣賞http：//blog.sina.com.cn/s/blog_531cea4b0100t6yz.html；

陳立新：女書傳奇MTV http：//v.pps.tv/play_31LYIQ.html；

一位知名女書傳人的田野調查經歷http：//234386073.blog.163.com/blog/static/107318308201241585632231/；

[2]http：//page.renren.com/601507521？ref=hotnewsfeedsfet=2037fin=2ff_id=313137046；http：//zhan.renren.com/jiangyongnvshu？from=bar。

[3] 麓山楓女書微博：http：//weibo.com/signup/signup.php？inviteCode=2305832410；江永女書足跡：http：//weibo.com/nvshuzuji。