電視節(jié)目主持人的主持藝術(shù)探討

摘 要：今天社會不斷進步且越來越開放，電視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展已成為人們生活中不可缺少的一部分，如何把握主持藝術(shù)策略與技能，是影響項目質(zhì)量的一個關(guān)鍵因素。對主持藝術(shù)進行探討與分析。旨在提高電視節(jié)目的藝術(shù)質(zhì)量與品位，實現(xiàn)電視節(jié)目的預(yù)期效果。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；主持藝術(shù)；主持人

中圖分類號：G224 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）03-0132-02

一、節(jié)目主持中藝術(shù)的界定

“作為特殊形式社會活動的藝術(shù)，表現(xiàn)作家的思想與情感反映客觀世界。起源于人類社會的實踐，是上層建筑的組成部分，是社會現(xiàn)實生活中的人類思想體現(xiàn)。電視節(jié)目主持人，是一種職業(yè)或基于現(xiàn)代流行的大眾傳播方式發(fā)展模式的專業(yè)類別。是最流行，最活躍的職業(yè)。電視節(jié)目由主持人擔(dān)任，供人們欣賞、享受與觀看或的整體節(jié)目內(nèi)容。并相對獨立地形成了文化事物，其“節(jié)目主持人”內(nèi)涵稱之為“主持藝術(shù)”，其獨立的文化藝術(shù)形式已構(gòu)成。主持藝術(shù)應(yīng)賦予其創(chuàng)新發(fā)展與時代特色的更高追求；同時遵循其源流發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律，因此，發(fā)展繁榮的現(xiàn)代主持藝術(shù)， 塑造培養(yǎng)新型節(jié)目主持人，應(yīng)遵循現(xiàn)代文化傳播需求，同時健康歷史的文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)，予以創(chuàng)造性的在藝術(shù)形式上匯流、組接、融合、構(gòu)建，使之成為富有生命力創(chuàng)造力的、有機的、全新的現(xiàn)代藝術(shù)形式。如果說節(jié)目主持是一門藝術(shù)，那么，主持人就是藝術(shù)家，如何綜合利用要素把握好主持人的策略與技巧，使主持人藝術(shù)完美地展示，是節(jié)目質(zhì)量水平影響的關(guān)鍵因素。

二、節(jié)目主持藝術(shù)的優(yōu)勢表現(xiàn)

自從以清新的姿態(tài)，“電視節(jié)目主持人”走進人們生活，己有二十八年歷程。它始終貼近群眾、貼近生活，成為大眾廣泛歡迎的美好形象。“電視節(jié)目主持人”的出現(xiàn)，不僅使以往的傳播模式突破，使電視熒屏得以豐富，且作為電視傳媒的“電視節(jié)目主持人”已經(jīng)不可或缺，不斷發(fā)展，深深的植入了人們的生活。

中國電視節(jié)目二十世紀八十年代，在西方發(fā)達國家的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的國情，電視業(yè)有了新的發(fā)展。特別是在“第十一全國播音工作會議”1983年會議報告，充分肯定了電視節(jié)目主持人的重要性和必要性，電視主持人有了廣闊的發(fā)展空間，已經(jīng)成為連接觀眾與電視節(jié)目之間的橋梁。

電視節(jié)目主持人九十年代后大量出現(xiàn)，他們改變了過去機械的“播音”風(fēng)格，播音有聲語言是具有時代感的語言。播音語言作為包含新聞敏感的有聲語言，它的時代感的特點是相當明顯的。時代感從主要方面看，是指一定的時代精神和時代氣氛。不同時代播音也要具有不同的時代感，在改革開放的今天，豪放進取已成為重要的時代精神和時代內(nèi)涵，表現(xiàn)在播音語言上就是灑脫的語氣和緊揍的節(jié)奏。如沈力的親切誠摯、溫文爾雅；趙忠祥的智慧大氣、沉穩(wěn)莊重；葉惠賢的應(yīng)變自如、多才多藝；方宏進的學(xué)識淵博、從容灑脫；敬一丹的坦誠平與、冷靜理性；楊瀾的知性干練、清新純美；倪萍的真摯熱情、本色純樸；白巖松的表達流暢、思維填密；朱軍的熱情爽朗、真誠親與；崔永元的輕松風(fēng)趣、幽默機敏……他們主持風(fēng)格的獨特，得到廣大電視觀眾喜愛，也使得我國真正進入到了“主持人時代”。

電視節(jié)目主持人它承擔(dān)著“政府和黨的喉舌”的角色，中國的電視節(jié)目主持人已加入國際競爭，我相信在第二十一世紀中國電視主持人將獨占鰲頭，繼承創(chuàng)新，突出個性，走向世界。

三、節(jié)目主持藝術(shù)的運用方式及其技能體現(xiàn)

（一）主持人藝術(shù)的“個人形象”定位

作為公眾人物的主持人，其言行舉止，穿衣打扮，吸引了觀眾的注意。主持人“自我”的塑造，是城市、電視臺、節(jié)目的形象代言；他（她）應(yīng)該有華麗的外表，符合時代進步的形象。主持人形象定位很重要，播什么內(nèi)容都是板著面孔、不茍言笑、正襟危坐，顯然是沒有親切感受的。然而一味的討好受眾，一味的追求與與觀眾聽眾的距離性，并把這種距離性理解為聲音的親軟甜媚，造成某種壓抑感、媚俗感。或者一味的追求刺激，總象面對千百人從高音喇叭里播出來的一樣，造成某種強制感，所以，主持人在表演時要自然流露。主持人與播音員是人民與黨的喉舌，中央電視臺新聞頻道的主持人都有一個共同的特點，都會在播音每一段新聞時有意無意地輕輕點下頭，留給觀眾極大的信任感和肯定，新聞節(jié)目主持人通過這樣一個小動作，創(chuàng)造的信任感是獨一無二的。播音員主持人用有聲語言反映的是大千世界的本來面目，這種反映應(yīng)該是真實、親切、質(zhì)樸的，而不應(yīng)該是虛假、含混、夸張、凝重、宣揚的。這與其它有聲語言藝術(shù)也不同。播音員主持人的語言要使人相信，使人認為你所說的一切并不是隨便說說，而是確有其事，這就要莊重。當然莊重并不意味著板起面孔，也不意味著非要正襟危坐、一板一眼、端起架子，莊重的含義是真誠、懇切、實在和中肯。

（二）要形成獨特的語言個性風(fēng)格

1.電視主持以規(guī)范的語言為基礎(chǔ)，面向廣大觀眾的電視節(jié)目，把信息傳播給大眾，這需要電視節(jié)目主持人語言使用規(guī)范，語言規(guī)范是對電視節(jié)目主持人的最基本的要求。電視節(jié)目主持人普通話水平要高，每個字音要讀準；其次，電視節(jié)目主持人適當?shù)馁N近生活，使用口語化的語言。

2.主持人要形成語言風(fēng)格，縱使規(guī)范化語言如何必要，千篇一律的主持語言會降低電視節(jié)目的收視率，會使觀眾厭倦，播音有聲語言是具有分寸感的有聲語言。分寸，按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，是說話做事的適當限度。播音有聲語言的分寸感體現(xiàn)表情達意中是態(tài)度感情的分量，火候的輕重適度。任何語言藝術(shù)都講究不溫不火，即既要防止不足也要防止過分。播音語言的分寸感不象戲劇語言藝術(shù)以角色的性格特征和變化為依據(jù)，也不像曲藝語言藝術(shù)以包袱、笑料、關(guān)子的出現(xiàn)時機和表現(xiàn)方式為準繩，而是以黨和政府方針的準確把握和對現(xiàn)實生活的清析，以激發(fā)觀眾的情緒。主持人也應(yīng)該有個人的語言藝術(shù)魅力追求，創(chuàng)建獨樹一幟語言的風(fēng)格，我國著名的主持人崔永元和白巖松，崔永元似乎是“廢話很多”，但他依然深受觀眾喜愛，白巖松以簡潔的語言，經(jīng)常語出驚人。這就是語言的個性魅力。

（三）要體現(xiàn)藝術(shù)的情感性

一個完美的情感的藝術(shù)世界，應(yīng)該表現(xiàn)節(jié)目+主持人+觀眾的情感，處于核心地位的是主持人的情感的激發(fā)，因此需要電視節(jié)目主持人，要進一步增強表演情趣。主持人通過親切的表情、聲情并茂的語言與形體動作，使整整臺節(jié)目變得情意融融。主持人必須對整臺節(jié)目的藝術(shù)形式、思想內(nèi)容及演員的風(fēng)格與每一小節(jié)目的特點，作到熟爛于心、心中有數(shù)，使節(jié)目的活動、情感體現(xiàn)藝術(shù)特質(zhì)。主持活動要抓住節(jié)目情感訴求的“點”，善于更深一層與有典型意義的觀眾進行的情感交流，抓住關(guān)結(jié)點抒發(fā)的情感，讓自己的心情與觀眾的情感共鳴，那就是，抓住觀眾普遍感受到的感情，主持人再次加強蒸餾。人的情感的飛躍，抓住典型的社會現(xiàn)象來表達自己的感情，使觀眾產(chǎn)生認同感。這是因為主持人抓住這樣一些關(guān)節(jié)點，把握機遇，深化情感抒發(fā)熱心指導(dǎo)和表達，把電視觀眾帶到理性思考與強烈的情感體驗中，使節(jié)目現(xiàn)場浸入情感訴求的藝術(shù)氛圍里，完美地體現(xiàn)出節(jié)目的情感藝術(shù)。

（四）主持人的藝術(shù)感受需要原創(chuàng)性

主持人節(jié)目有別于晚會、電視劇、小說，總是處于原創(chuàng)中。主播的主持人進行“二度創(chuàng)作”，播的是作者的的稿件，但都需將原創(chuàng)的意識滲入藝術(shù)作品當中，每個環(huán)節(jié)要充滿激情，立意創(chuàng)新。節(jié)目才能換發(fā)光彩。滲入藝術(shù)原創(chuàng)的內(nèi)容到主持人的藝術(shù)氣質(zhì)中，是要清醒地讓主持人意識到，前臺表演要直接面對受眾，背后才是班底和操作系統(tǒng)。廣播電視中由播音員主持人的有聲語言表達的內(nèi)容，從整體上看具有真實性的特征。這與話劇、評書、朗誦等有聲語言藝術(shù)有本質(zhì)的不同。這些語言藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容是藝術(shù)性的。文藝性作品反映生活的真實是藝術(shù)的真實，它是藝術(shù)家用典型化、夸張化的語言形式對生活進行藝術(shù)性的表示。而播音所要表達的內(nèi)容主要是新聞性的，是社會中的真人真事，沒有任何夸張和修飾。播音員除了播新聞性節(jié)目也播軍事性節(jié)目，這些內(nèi)容更是科學(xué)的、真實的，而文藝性節(jié)目的播出主要擔(dān)負節(jié)目內(nèi)容和文化知識方面的介紹及文藝評論等等文藝表演演播決策化的處理。因此從表達內(nèi)容上來看，播音語言藝術(shù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容是真人真事，是社會上的新聞人物和新近發(fā)生的事件。可其創(chuàng)作非簡單的“二度創(chuàng)作”，不是在嚼別人的饃，而有其自身不可替代的創(chuàng)作意義與價值。這就是正確的播音創(chuàng)作道路。堅持了正確的播音創(chuàng)作道路，就是最充分地體現(xiàn)了播音創(chuàng)作特征，就是堅持了正確的播音創(chuàng)作原則。而要堅持正確的播音創(chuàng)作道路和播音創(chuàng)作原則，營造完善新的藝術(shù)思想境界。

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