岷縣奇特的婚俗

宋志賢在《岷縣民俗》一書中寫道：“迎親之日，接親人等略進(jìn)早餐后，往女家迎娶新人。過去有些鄉(xiāng)村，娘家人待娶親人馬到門前后，便緊閉門戶，索討紅包利市。還有乘來客無備之時(shí)潑水、藏匿車馬的鞍仗等物，以此爭(zhēng)討利市取笑作樂，興盡則止。”盧兆平《岷縣申都地方的婚嫁禮俗》一文，介紹了申都人到女方家接新媳婦的習(xí)俗：“接親車停在女方家門口時(shí)，‘大輩’（即媒人）先進(jìn)門，女方要潑灑清水以圖吉利，媒人要給潑水錢。”無獨(dú)有偶，岷縣岷山鄉(xiāng)（現(xiàn)并入清水鎮(zhèn)）迭麻村也有這種迎親風(fēng)俗。我有一位同學(xué)的媳婦就是迭麻村人，上世紀(jì)90年代初，他接親時(shí)，被站在大門墻上的女客們“潑了涼水”。當(dāng)時(shí)正值隆冬天氣，他們一行人可謂吃盡了苦頭，事后還得給她們送冰糖作為酬謝的禮物。女方怕他們誤會(huì)，再三解釋，這是當(dāng)?shù)赜H的風(fēng)俗，圖個(gè)吉利嘛！

根據(jù)《中國(guó)少數(shù)民族婚俗大觀》介紹：彝族“男女青年定親以后，男方的迎親隊(duì)伍就抽日子浩浩蕩蕩地開到女方的房門前，這時(shí)，早已等候在女家門前的姑娘們提著水桶，拿著水瓢，對(duì)著迎親的隊(duì)伍猛澆。據(jù)說，水要潑得好，姑娘到丈夫家，才不會(huì)去老遠(yuǎn)的地方背水”。是不是岷縣以上兩處地方的婚俗就是彝族婚俗呢？就潑水的象征意義來說，有所不同。再說，按照岷縣有關(guān)史料記載，岷縣境內(nèi)的少數(shù)民族有回、藏、壯、撒拉、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、滿等八個(gè)，沒有彝族。2008年8月15日，中央電視臺(tái)第十套節(jié)目播出有關(guān)青海省境內(nèi)少數(shù)民族的節(jié)目中，明確提到土族人迎親的風(fēng)俗，與岷縣申都和岷山鄉(xiāng)迭麻村的婚禮習(xí)俗相同。岷縣中寨鎮(zhèn)大哈村和岷縣閶井鄉(xiāng)也有這種風(fēng)俗。

岷縣境內(nèi)同樣沒有土族人，那么這種特殊的婚俗從何而來？據(jù)《古代民族》介紹，土族就是生活在青藏高原上的吐谷渾人與部分蒙古族、藏族、漢族、羌族人融合形成的。岷縣境內(nèi)雖然沒有土族人，但在歷史上生活過吐谷渾人。據(jù)王蓬考證：“吐谷渾的孫子吐延，帶領(lǐng)日益強(qiáng)大的部落，經(jīng)過不斷開拓，占領(lǐng)幾乎青海全境和周邊地區(qū)，于329年正式建立起草原王國(guó)。為紀(jì)念先祖，以吐谷渾為國(guó)號(hào)和族名，這個(gè)誕生在青藏高原的游牧政權(quán)比吐蕃王國(guó)早300年，鼎盛時(shí)期東至隴右，南到阿壩，西至且末，北達(dá)武威。”（《悲歌一曲吐谷渾》，《延河》2010年第4期）岷縣應(yīng)在吐谷渾王國(guó)版圖內(nèi)。王昌齡的《從軍行》，記述了唐朝為收復(fù)岷、洮、疊等地發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”詩中的洮河北就是臨潭（該縣勺洼鄉(xiāng)就是土族自治鄉(xiāng)）、岷縣一帶。663年，吐谷渾王國(guó)滅于吐蕃。

土族人有信仰道教的，也有信仰藏傳佛教的，“他們有著自己本民族的語言和禁忌習(xí)俗：客人來訪，主人會(huì)用哈達(dá)、美酒和奶茶熱情相待；土族忌吃騾、馬、驢肉；到土族人家做客，不要隨便數(shù)主人家的牛羊；上炕落座時(shí)，不要坐到主人的枕頭和被子上……”（《溯源青海》）服飾方面，土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其他季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長(zhǎng)袍或白色高領(lǐng)短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長(zhǎng)褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿繡花布鞋。男服習(xí)慣繡花，鑲黑、紅邊飾。岷縣博物館收藏有來自閶井鄉(xiāng)的氈襖和氈靴。

百度網(wǎng)是這么介紹土族的婚姻習(xí)俗的：

在土族舉行婚禮時(shí)，前往接親的年輕人都是能說會(huì)道、能歌善舞的，大家叫他們“納什金”。娶親的頭一天晚上，兩位“納什金”帶著禮物和給新娘的服裝首飾，牽著一頭母羊參加娶親。他們到了女方一般要受到熱烈歡迎，那些歡迎的方法，也是十分奇特的。“納什金”到了以后，首先要和新娘的女伴們隔門進(jìn)行對(duì)歌，要一一回答姑娘們的問題，姑娘們才會(huì)開門。但當(dāng)他們走進(jìn)女家大門時(shí)，姑娘們會(huì)用一桶又一桶清涼的水潑他們。女方的長(zhǎng)者會(huì)說：“貴客到了快迎接，姑娘們不要潑水！”其實(shí)是暗示開始潑水、多多潑水。要是“納什金”躲起來了，他們就會(huì)喊：“納什金到某某地方去了，年輕人不要往那兒潑水！”“納什金”逃上樓，他們就會(huì)喊：“貴客上樓了，不要往樓上潑水。”實(shí)際上是指揮大家潑水。“納什金”雖然渾身濕透，但不能生氣。姑娘們戲弄夠了，會(huì)請(qǐng)他們更衣入席。土族人認(rèn)為，水潑娶親客，是為他們洗塵，為了向新人祝福。

由此可以推斷，岷縣申都和岷山鄉(xiāng)迭麻村的婚禮習(xí)俗就是古代吐谷渾風(fēng)俗的傳承和延續(xù)。

2012年4月底，岷縣博物館在縣二中舉行岷縣民俗展覽，其中一幅照片引起了廣大師生的注意：岷縣蒲麻鄉(xiāng)迎娶新娘時(shí)，新郎的大輩（舅父、姑父）要用緞子被面為其掛彩，新娘頭頂一塊紅頭巾，大概算是紅蓋頭吧，新郎新娘手執(zhí)用兩條紅綢子綰的同心結(jié)，向新房慢慢走去。這其實(shí)是對(duì)古代中原地區(qū)婚禮的沿襲。據(jù)《中國(guó)禮儀史話》一書作者楊汝福考證，“在宋代，舉行拜堂時(shí)還要‘牽巾’。由兩家各出紅綠彩緞綰成象征恩愛的同心結(jié)。男女各執(zhí)一頭，拜謁祖先、父母、公婆，然后夫婦交拜”。

隨著改革開放的深化和西方文化的進(jìn)一步傳播，舊的婚姻習(xí)慣漸漸銷聲匿跡了。