厚黑學傷了下一代

家庭教育不知不覺就出了大問題。

比如有的家長請老師吃飯，并且不回避地讓孩子一起來參加，在孩子面前，請求老師多對孩子關照；教師節時，有的家長給老師送禮，也不瞞著孩子，而是讓孩子自己去送，并且告訴他要巧妙地交給老師；針對孩子關于擇校、借讀的困惑，有的家長也把理由給孩子攤明：現在只能這樣，按照規定，你只能在附近讀一個普通學校，今后肯定要吃虧的……

一位網友發帖訴苦，說自己從小不沾酒，但不知道為什么，最近天天被媽媽逼著喝酒，說不喝，以后走不出去。網友是一個即將進入大學的18歲小伙子，他現在的苦惱，也許在4年之后，就可能得到解答——那些重視與客戶交際、溝通的用人單位，明確地向應聘者提出“你會喝酒嗎？”、“你會唱歌跳舞嗎？”、“牌打得怎樣？”之類的問題，致使一些大學生臨到畢業時，進行搓麻、打牌、練酒量的強化訓練，以提高求職競爭能力。那時，他也許會明白母親未雨綢繆的良苦用心。

其實，類似的父母，在今天并非個例，有一些父母甚至從孩子上小學起，就開始灌輸、培養孩子的“灰色技能”，以便讓孩子今后能適應社會。而有一些學生，在周圍大人請客送禮等行為的耳濡目染中，也研究起《厚黑學》《厚黑人物》，以便將來能在社會上吃得香，混得開。

我們不難推想，把喝酒、請客、送禮、搓麻等“灰色技能”放在臺面上，公然地對學生進行教育、引導，并告訴他們這是行走“社會江湖”的“生存技能”，會培養出怎樣的受教育者。當這些受教育者走上工作崗位之后，又會怎樣施展自己經過系統培訓獲得的“灰色技能”呢？

對于教育，盧梭曾這樣定義：“我們的教育得自‘天性’‘人為’和‘事物’這三種來源，我們身體器官和機能的內在發育，是天性的教育；我們通過學習來促進這種發育，是人為的教育；我們由環境經驗所獲得的，是事物的教育。”“每個人都受‘天性’‘人為’和‘事物’三位老師的教導。這三種力量若是相互抵觸，便使學生受到壞的教育，學生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學生便可以一直達到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是收到好的教育了。”

我相信，很多家長都能說出應該讓孩子懂得誠信、懂得守法、懂得尊嚴的道理，也知道拉關系，走后門擺不上臺面，可是，面對身不由己的環境，他們不會教育孩子堅持正氣、反對潛規則，而是會教育、引導孩子，學會怎樣在現實環境中生存。

媒體揭露教育有八大潛規則，會有多少家長覺得搞這樣的潛規則難為情呢？反過來，真實的情況是，能走通潛規則的，便認為自己有本事、有能耐，也被其他人認為有本事、有能耐。潛規則已經是明規則。

一位50歲左右的教授說，他到一所大學做講座時，有學生提問：請問老師，您是怎樣一直堅持理想、保持激情的呢？這位學生的提問讓教授大為感慨，20歲的大學生，問50歲的人關于堅持理想的問題。

而這些大學生的理想為何讓位于現實的利益追逐，這可能是所有學校教育、家庭教育與社會教育在他們身上的綜合效應，我們能回答錢學森提出的世紀問題嗎？不用說培養杰出人才，能否培養基本合格的公民，都值得追問。