三點導讀（3）

美文欣賞

對不同的文化系統間的交流，魯迅在《拿來主義》中提出“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。這告訴我們要學會辨別，要主動選擇、吸收外來文化。選文中也提出要在保持民族文化穩定性的同時，廣采博納，兼收并蓄，自覺、成功地進行文化系統間的交流與滲透。兩篇文章，兩種思想，但有異曲同工之妙。

第一、選文理論性強，“從完整的表象蒸發為抽象的規定”。在闡述文化與文明時，沒有局限于就事論事，停留在文化與文明的表象上，而是從多方面多角度進行說理，說理充分而有力度，在選文中作者認為滿足自身文明需求的文化方式不盡相同，不要輕率地加以否定或生搬硬套，不能用同一種文化結構的標準衡量另一種文化結構的價值，要保護人類的文化等。逐層說理，深入淺出。正如劉勰在《文心雕龍》中說：“論如析薪，貴能破理?！?/p>

第二、選文邏輯性強，思辨性嚴密精細，具有鮮明的實用性。墨子在《小取》中說：“夫辨者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，查名實之理，處利害，決嫌疑?！币簿褪钦f文章的思辨之美，要體現在思想行動上，盡快跟上時代的步伐。本文結合當今世界的實際情況，用發展辯證的觀點論述了文明與文化的關系，并關涉到生活中的飲食起居以及人與人之間，國與國之間的和諧。論點切合事理，令人折服。

難點指津

解讀本文關鍵是要弄清幾個概念的關系。如：“文化現象”、“文化要素”、“文化方式”、“文化沖突”、“文化多樣性”，“文明功能”、“文明沖突”、“文明進展”。第一層談了兩組關系，即“文化現象”、“文化要素”、“文化方式”與“文明價值”或“文明功能”的關系。人類群體的“需要”產生“價值”和“功能”，文化現象的存在是文化要素要實現其文明價值的原因。第二層從文化要素的結構關系即“文化結構”分析，由“特定的文化結構”和“不同的文化結構”與其“文化功能”的關系引出“文化沖突”與“文明沖突”的辯證關系。最后，作者在“文化的多樣性”與“人類文明進程”的關系上歸結全文。

選文具有的現實意義在于，理解文化與文明的關系，站在人類文明的高度，避免各種文化沖突而導致的文明沖突，為保護人類文化的多樣性而不懈努力！

考點訓練

1.下列對“文化與文明，文明的要素與功能的辯證關系”理解錯誤的一項（ ）

A.文化由各種不同要素組成，每種文化要素都有實現其文明價值的特殊功能。

B.某些文化現象，經過認真考察卻往往能發現其潛在的科學功能和文明價值。

C.文化的諸多要素都不是孤立的，只要他們在特定的文化結構中就可以發揮其應有的功能，從而實現其文明價值。

D.文化的諸多要素間有時相互排斥，但有著相似的文化功能。同樣，文化形式存在差異但從另一層面看，其內在的文明價值卻是一致的。

2.以下不屬于人們在文化的傳播和移植過程中最為常見的錯誤是（ ）

A.在沒有弄清楚一種文化現象的文明功能之前，就輕率地加以否定。

B.中國人所謂“東酸西辣南甜北咸”，是一種毫無道理的習慣。

C.將赤道地區婦女產后長期性禁忌的文化習俗歸結為一種迷信。

D.人們認為任何文化現象都具有天然的合法性。

3.以下推斷錯誤的一項是（ ）

A.四川人愛吃“辣”的飲食習慣有著潛在的科學功能和文明價值。

B.鋼筆只有在書法及寫作運用中才能實現其文明價值。

C.佛教和道教在外在的文化形式上有差異，但其文明價值卻是一樣的。

D.如果我們認清了文化研究中的功能主義和結構主義間沒有必然的矛盾和沖突這一現象，世界就不會有戰爭了。

附：參考答案

1.C混淆了必然條件和充分條件。

2.D過于絕對。

3.D不合事理。