《楊生之狗》譯評(píng)

【原文】

晉太和中，廣陵人楊生，畜一狗，甚愛(ài)憐之，行止與俱。后，生飲酒醉，行大澤①草中，眠不能動(dòng)。時(shí)方冬月燎原②，風(fēng)勢(shì)極盛。狗乃周章③號(hào)喚，生醉不覺(jué)。前有一坑水，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋④跬⑤步，草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見(jiàn)之。

爾后，生因暗行，墮于空井中。狗呻吟徹曉。有人經(jīng)過(guò)，怪此狗向井號(hào)，往視，見(jiàn)生。生曰：“君可出⑥我，當(dāng)有厚報(bào)?！比嗽唬骸耙源斯芬?jiàn)⑦與，便當(dāng)相⑧出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相與，余即無(wú)惜?！比嗽唬骸叭魻?，便不相出?！惫芬蛳骂^目⑨井，生知其意，乃語(yǔ)路人云：“以狗相與?！比思闯鲋抵ァs后五日，狗夜走歸。

（選自《搜神后記》）

【注釋】

①澤：聚水的地方。

②燎原：野火旺盛。

③周章：轉(zhuǎn)圈子。

④旋：跑動(dòng)。

⑤跬（kuǐ）：古代的半步。古代跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。

⑥出：使……出來(lái)。

⑦見(jiàn)：用在動(dòng)詞“與”前見(jiàn)面表示對(duì)我怎么樣。

⑧相：表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，這里相當(dāng)于“你”。

⑨目：使眼色。

【譯文】

晉朝太和年間，廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，非常喜愛(ài)它，常和狗一起出行。后來(lái)有一次楊生喝酒醉了，走到了一大片低洼的水草之地，睡著了不能移動(dòng)。當(dāng)時(shí)正值冬天，野火旺盛，風(fēng)勢(shì)很猛。狗急得圍著楊生轉(zhuǎn)，嚎叫著喚他醒來(lái)，但是楊生喝醉了沒(méi)有覺(jué)察。楊生的前面有一洼水，狗就跑進(jìn)水中，轉(zhuǎn)身跑回來(lái)，將沾在身上的水灑在他左右。像這樣來(lái)來(lái)回回很多次，狗在楊生四周跑來(lái)跑去，周圍的草都沾濕了?；鸬搅?，楊生沒(méi)有被燒著，他醒了才知道這情況。

此后，楊生因?yàn)橐归g行走，不小心落在了空井中，狗在旁邊一直叫到天亮。有人經(jīng)過(guò)，對(duì)這狗向著井中嚎叫感到奇怪，過(guò)去看到了楊生。楊生說(shuō)：“如果您能夠救我出來(lái)，我一定給您以豐厚的報(bào)酬?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“把這只狗送給我，便會(huì)讓你出來(lái)?！睏钌f(shuō)：“這只狗曾把我從死亡中拯救過(guò)來(lái)，不能給你，其它的我都可以不吝惜。”那個(gè)人說(shuō)：“如果這樣，就不救你出來(lái)了?！惫酚谑锹裣骂^向井里面的楊生使眼色，楊生明白了它的意思，于是對(duì)路人說(shuō)：“把狗給你?！甭啡穗S即救了楊生出來(lái)，將狗拴住就離開(kāi)了。但五天之后，狗在晚上跑回到了楊生身邊。

【評(píng)析】

狗是最早被人類馴化的家畜之一，和人類生活有著親密的關(guān)系。正因?yàn)楣肥乔榱x之獸，能與主人同生死，共患難，因此常常出現(xiàn)在作家筆下，高中課文巴金先生的《小狗包弟》就是其中的名篇。

《搜神后記》又名《續(xù)搜神記》，是《搜神記》的續(xù)書(shū)，所敘多為神靈怪異之事，設(shè)想奇幻，帶有浪漫主義色彩，但《楊生之狗》中楊生與愛(ài)犬患難與共的深情厚誼，就像發(fā)生在我們身邊，真實(shí)可信，實(shí)在令人慨嘆不已。

楊生之狗，對(duì)主人極盡忠誠(chéng)，在醉酒的主人昏睡不醒，火勢(shì)蔓延的危難之際，急中生智，不顧冬月風(fēng)急水寒，下水濕身，“以身灑生左右草上”，“如此數(shù)次”，一只舍生救主的義犬的形象在讀者眼前愈發(fā)高大。

正是楊生的“甚愛(ài)憐之，行止與俱”，才有了狗在主人危難之際的赴湯蹈火，因?yàn)樵诠返氖澜缋铮挥兄伊x，沒(méi)有出賣與背叛；正是這種“愛(ài)憐”，當(dāng)路人以?shī)Z取愛(ài)犬相要挾，才有了主人“不得相與，余即無(wú)惜”的斬釘截鐵，才有了“犬因下頭目井，生知其意”的“眉目傳情”，心有靈犀，才有了“系之而去”后的“夜走歸”的人犬團(tuán)圓。

《小狗包弟》中描寫了人人自危的“文革”時(shí)期，一位藝術(shù)家受盡折磨又被親友背棄，可他款待過(guò)的隔壁人家的狗卻冒著生命危險(xiǎn)，去依戀他這個(gè)落難的朋友，忍受棒打腳踢。當(dāng)我們看到唯一充滿人情味的這只小狗，最后竟為藝術(shù)家哀號(hào)、絕食三日凄然死去的時(shí)候，不禁淚水漣漣。狗能有這樣的行為、精神，恐怕已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了無(wú)數(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中活著的人吧。在封建時(shí)代，世態(tài)炎涼，人情淡薄?！稐钌贰分械墓方弑M全力，舍身救主，而路人卻乘人之危，奪人所愛(ài)，那真是人連狗都不如呢。