生活多智慧，素材需采擷（一）

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“低”有低的韻味

肖 荻

世上事，宜高則高，宜低則低。高薪、高壽、高興，高科技、高效益、高速度……人皆愛之，“諾獎”級的精英、精彩、精品，越多越好。不想當元帥的士兵不是好士兵。但“萬丈高樓平地起”，“千里之行始于足下”，再高明的建筑師，也得從夯實地基開始。一切“高”都是從“低”處起來的。一座城市的文明評價，不在于其樓多高、街多寬、富人多闊，而在于其小街陋巷是否平整，公共廁所是否潔凈，平民收入是否小康。一位官員的官德評價，不在其公共場合的侃侃而談，而在“你知、我知、天知、地知”的私底下，他是否光明磊落。

如今提倡“記者下基層”，此中有深意。“離基層越近，離真理越近。”在大涼山采訪“失依兒童”吉火日爾，眼見這孩子用柔弱肩膀背柴，照顧爺爺奶奶和小弟，一天吃兩頓土豆……小小年紀成了家里頂梁柱，女記者報道時聲近哽咽……這里凸顯出一個大道理。中國還有1億多貧困人口，留守兒童就有5800萬。下基層，是中國的古老文明“雪中送炭”，更是實現(xiàn)公平正義的關(guān)鍵。眼下“三大差別”和“窮富懸殊”的個中滋味，亟須眾所周知、眾手捧柴。

（2012年3月21日《今晚報》）

材以致用

人之一生起起落落，高高低低。順風順水未必成就人，遭遇橫逆未必就完蛋。曾有人問蘇格拉底：“天地間有多高？”曰：“三尺。”又問：“人有五尺，那還不把天戳個窟窿？”蘇格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要學會低頭，才能立足于天地之間。”

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低調(diào)做人 高低心態(tài) 人生智慧 謙虛求實

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自知與知人

解 紅

老子曾說：“知人者智，自知者明。”此話后經(jīng)人們反復引用、引申，遂成名言。但盡管如此，真正能夠自知且知人者，卻寥寥無幾。比如，項羽是很受司馬遷推崇的歷史人物，為其作“本紀”，與帝王同列。然而，這樣一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，卻既無自知之明，亦乏知人之智。

漢高祖五年（公元202年），天下大定時，劉邦說過一段頗有意味的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”劉邦這里說的是用人。而劉邦與項羽之成敗皆緣于此。

然而，若再深究，劉邦何以能用張良、蕭何、韓信等人，項羽為何有一范增而不能用？這就是他們“明”與“智”的問題了。劉邦“明”足以知己，“智”足以知人，更能避己之短、用人之長，故經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，力挫群雄，登上皇帝寶座，也使百姓遠離戰(zhàn)亂。比起劉邦，項羽就差得遠了。他不了解自己，也不了解范增，其才智識見遠不如范增，又如何能用范增？范增又怎能不指桑罵槐地慨嘆“豎子不足與謀”，并在見疑于項羽之后憤而辭歸！可見，劉邦的成功與項羽的滅亡，都與能否自知、知人有極大的關(guān)系。

（2012年第8期《思維與智慧·下旬刊》）

材以致用

蓋世英雄項羽輸于向有“無賴”之譏的劉邦，八千江東子弟沒留一兵一卒，歷史似乎跟他開了個玩笑。其實，任何看似偶然的歷史事件，都有必然性存于其中。劉邦、項羽的成敗，亦概莫能外。我們讀史，應當在偶然中發(fā)現(xiàn)必然，古為今用。對自知與知人的探討，亦應如是。

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人貴自知 知彼知己 自知之明 生存之道

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可以傳染的善意

鄧皓文

一次，一家人一起到西餐廳用餐。那天客人很多，菜出得慢，陸續(xù)送了來，大家開始用餐。吃到甜點時，我點的餐還沒送來，因為是一家人，所以我吃一點你的前餐，你吃一點他的主菜。

服務小姐送來飲料時，很不好意思地詢問：“是不是還有一份餐未送來？”我說是，服務小姐很客氣地說了一聲“對不起”，就離開了。不到30秒，老板娘帶著大廚到我旁邊，連聲抱歉，說剛把主菜放下去而已，還要一二十分鐘，問我能不能等一下，或者要退掉。我答：“沒關(guān)系，我知道你們今天忙，難免會慢一些，我等一下好了，等好的時候幫我打包起來，我?guī)Щ丶摇！崩习迥锔髲N連聲道謝離開。

買單時我驚訝地問說是否算錯了，老板娘在旁邊解釋道：“因為你的諒解與客氣，所以餐點打八折，沒上桌的那一份免費，小孩子的附餐也免費招待。”我笑笑說：“你太客氣了。”老板娘回了一句話：“因為你的客氣，所以不得不讓我們更客氣。”

我笑著離開，不因少花錢，只因客氣也可以傳染給別人……

我的工作讓我常常有機會介紹想裝潢的客戶給做室內(nèi)設計的朋友，按照行規(guī)，或多或少總會有些介紹費，但我從來沒接受。

大概是從高中開始，當朋友要回報我對他們的幫助時，我總是拒絕。我只認真地告訴朋友，哪天我需要幫助，拉我一把就好了。因此，當我需和全家外出離家數(shù)天時，我不用擔心家里的魚會餓死、花會枯死；當我需要搬運東西時，我不用找搬家公司；當我無車可用時，不必擔心沒人載……

（2012年第1期《易友》）

材以致用

善意與幫助像是一顆球，當你毫不遲疑地將球丟向?qū)δ阏惺值娜撕螅挥刑欤斈阋苍谡惺謺r，也會有顆球飛到你手中，或者，還不止一顆。這是蠻好玩的游戲，你不妨也試試。

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愛的傳遞 善意傳承 理解萬歲 處世之道

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做人如寫字

梁 衡

我常恨自己字寫得不好，許多要用字的場合常叫人尷尬。后來我找到了根子上的原因，自己小時用的第一本字帖，是趙孟頫的《壽春堂記》，字圓潤、漂亮，弧線多，折線少，力度不夠。當時只覺好看，誰知這一學就入了歧途。字架子軟，總是立不起來。后來當記者，更是大部分時間是左手握一個小采訪本，右手在上面邊聽邊畫，就更沒有什么體，只是一些自己才認識的符號。一次讀史，說書法家沈尹默的字原來并不好，他和陳獨秀相熟，一天在杭州友人聚會的酒桌上，陳當眾挖苦他的字不好，沈摔筷下樓而去，從此發(fā)憤練字而成名家。起初，我也曾多次發(fā)憤，但總是有比寫字更重要的事等著我，使我一次次“憤”不起來。因為如果真要練字，就得從頭臨帖，從頭去學歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)，而這卻要時間。真奇怪，歐、顏、柳、趙，三硬一軟，我怎么當初就偏偏學了一個趙字呢？我甚至私下埋怨父親沒有盡到督導之責，一失釀成終身恨。

后來又看到曾國藩談寫字，說心中要把圓形的軟毛筆當作一個四面體的硬木筷去用，轉(zhuǎn)角換面，字才有棱有角，有力有勢。于是我就去帖求碑，以求其硬，專選《張黑女》、《張猛龍》這種又方又硬的帖子來練。說是練，其實是看。辦公桌一角擺上“二張”，腰酸背痛之時，翻開看上幾眼，過過癮。練字要有童子功，就像小演員走臺步，要用筆鋒走遍那字架的每個角、每個棱。童子早不再，逝者如斯夫，我還是沒有時間。字沒練成，理倒是通了：學字要先方后圓。先把架子立起來，以后怎么變都好說。就像蓋房，先立起鋼筋、骨架、墻面，最后裝修任你發(fā)揮。如果先圓再去求方，就像對一個已裝修完的家，要回頭去改墻體結(jié)構(gòu)，實在太難，只有推倒重來。而人生沒有返程票，時光不能倒流，豈能什么事都可以推倒重來？只好認了這個苦果，好字待來生了。字沒有補練成，是因為擠不出時間，靜不下心。世事紛擾，總是在應付著怎么做人。

（2012年2月9日《廣州日報》）

材以致用

做人如寫字，也要先方后圓。趙孟頫先是宋臣而后又事元的，不像文天祥，確實圓而不方。人若能先方，即小時吃苦磨煉，修身治學，品行方端，后必有大成。如果一個人，少年時就圓滑、懦弱，就很難再施教成才；而小時方正，哪怕剛烈、莽撞些，也可裁頭修邊，煨彎成才。

適用話題

字如人品 修身治學 品行方端 生活感悟

責編：胡蕊