性感產業：城市靈魂

本刊2013年第3期《女權經濟，強悍的生產力》，提到城市化就是女權的覺醒。而女權經濟的另一面是極富爭議的話題：性！人類社會帶給宇宙的新興事物只有四個：權力、金錢、情色和智慧，而能夠把四者融為一體的是一個新興產業：傳媒產業。傳媒大亨默多克讓一個亞洲女性成為最具影響力的人物之一，她就是鄧文迪。無論用東西方的任何標準去評價這位默多克太太，都很難用美麗來描述，而她征服默多克的關鍵詞，正是性感和智慧。

性感產業源于女性智慧

性感，也是默多克征服傳媒業的秘訣。其名言是：“要提高報紙的銷量，就要降低報紙的格調。”所以他一再挑戰媒體的“性”底線。默多克最早刊出比基尼女郎的性感照，并在《太陽報》的第三版刊登裸胸女郎系列，《太陽報》在爭議中異軍突起，1970年以來其“三版女郎”已超過2000名。默多克當年任主編時的口頭禪是：寫的是些什么東西！太不性感了！人們因此真正理解了性與性感的差異，區分了兩個產業：性產業——低俗；性感產業——時尚。前者是色情，后者是情色：愛情情愛可無異，情色色情大不同。

色情和情色自古以來就是兩類資產，一類是男權社會創造的性產業；另一類則是女性自主經營的天賦資產。色情是性產業，性的貨幣化來源于女性的卑微；而情色是性感，性感的產業化卻來源于女性的智慧，性感是女性參與社會活動的相對優勢。在古代中國，娼和妓原本就不是同一職業，娼者賣身，妓者賣藝。有才藝可賣的女性多數聰明絕頂，方有可能在男權社會嶄露頭角。比如北宋名妓李師師才貌雙絕，上可通天與皇帝對詩，下可通匪與宋江對話。恩格斯在《家庭，私有制和國家的起源》一書中講到：女性參與社會勞動的必然結果是女性職業化和家務社會化，前者驅動消費升級，后者驅動產業創新。可把城市化的新興產業集群簡單概括為20個字：金融地產、交通通訊、文教衛生、吃喝玩樂、新聞八卦。女人的智慧和性感引領時尚，推動著生活方式的創新。因為一切生產活動的終點是消費，社會的基本細胞是家庭，而消費行為源于女性，家庭行為源于母性。

性感產業：順應城市本性

傳說中的夏娃偷吃禁果，拿起樹葉，這就是生存經濟的起點，并形成了女性的天賦資產。從此，人分男女，道主陰陽，謀生致富的欲望使人們從普通人升級為消費者，再升級為成熟消費者。每個產業的需求都有兩個層次：需要的（Need）和想要的（Want），想要和渴望的，才是消費升級和產業創新的源動力。

“性”是人的需要，“性感”是人們想要的，對男女雙方都有無限的想象空間。在財富世界，財富的無限性必然超越有限性，所以人們“想要”所創造的需求永遠高于“需要”所創造的需求，這就是女權經濟以及“性感”產業化的人性基礎。現代傳媒和文化娛樂產業經營“性感”的職業偏好絕非不尊重女性，而是順應于城市的本性，讓人類的性感和智慧凝聚為城市的靈魂。服裝業也不例外，當服裝業的發展超越了蔽體御寒的需要層次而升級到時尚和性感的產業化，服裝業才實現了規模化擴張，成長為都市經濟的支柱產業之一。

城市化的消費升級源于人的欲望升級，而人們在想要的和渴望的需求層次才會有感性的和沖動的消費。“感性”二字反過來看就是“性感”，所以性感的產業化并非僅僅是女人的經濟，而是女權覺醒驅動城市消費升級和產業升級的結果。女人讓城市更魅惑，城市讓生活更性感！管理

責任編輯：孫春艷