追尋“沱江號子”

五鳳溪，一張帆，要裝成都半城鹽；

五鳳溪，一搖漿，要裝成都半城糖。

——五鳳民謠

白日里，上下往來的船只不計其數(shù)，進出港口的舟楫穿梭不息。碼頭上，篙聲、槳聲、吆喝聲不絕于耳；纖夫、腳夫、商販人流如織。及至傍晚，泊船幾欲遮蔽半個江面。夜幕降臨，大小船只點亮船燈，剎那間，江面一片燦爛，宛若繁星滿天；臨江古剎，樹影婆娑，好一幅江風漁火圖！

在金堂縣五鳳鎮(zhèn)原黨委書記唐仕發(fā)的記憶中，五鳳鎮(zhèn)曾是千里沱江上游三大重要碼頭（五鳳、淮口、趙鎮(zhèn)）之一，是川東、北、西重要的物資集散地。“三江匯聚趙家渡，飛流直下五鳳溪”，來自趙家古渡的滔滔沱江自北而下，在歷經(jīng)高山峽谷和“S”型河道后，進入一個大回環(huán)（沱江第一灣），流經(jīng)五鳳古鎮(zhèn)后，突然折身向東，在與黃水河的交匯處，形成了一處江水深、江面寬、波岸直的天然船港——五鳳碼頭。

在陸路交通欠發(fā)達的年代，內(nèi)江的糖、自貢的鹽，都經(jīng)水路源源不斷送往五鳳碼頭，再由腳夫經(jīng)“小東路”，“穿越九道拐，爬過三百梯，進入東大門”，將貨物送進成都，同時將成都的百貨雜物從這里運往瀘州、重慶等地。當時的沱江航運堪稱沱江流域的“生命線”。

經(jīng)年累月，客船、貨船往來穿梭（最多時達120艘），碼頭商賈云集。詩曰“蓉城下江小通衢，蜀中沱水大碼頭”。成都市副市長傅勇林曾這樣說：“過去的五鳳之于成都，若今天的浦東之于上海，沿海之于中國。”

家住五鳳古鎮(zhèn)羅家壩社區(qū)六組、現(xiàn)年93歲的李義雙老人，就是這段歷史的見證者。在長年累月的“行走”中，纖夫們自發(fā)創(chuàng)作了一首首美妙動聽、慷慨激昂的勞動號子。李義雙就是“沱江號子”的最后一位傳人。

“有些地段真是險要，如果纖夫們不使出吃奶的勁，貨船很有可能撞上險灘，因此唱詞就把這種艱辛直接而具體地表達出來了。比如‘闖過這一灘，岸上有黃金；闖過這一灘，岸上有妹子……’用黃金、妹子等具體可感的事物激發(fā)每個人戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。”曾經(jīng)當過幾年纖夫的唐仕發(fā)對沱江號子記憶猶新。

“沱江號子”的類型按唱腔分為四類：“打河號子”，行船沖灘前奏，凝聚纖夫意氣；“倒板號子”，準備沖灘，激發(fā)銳氣；“數(shù)板號子”，掙灘途中，使人步調(diào)一致，勁足氣盛；“櫓號子”，掙灘成功，舒緩輕松，抒發(fā)船工愜意之情。

隨著陸路交通的日益發(fā)達，水運行業(yè)日漸凋敝，昔日響徹沱江流域的號子已成為千古絕唱。

“‘沱江號子’反映了沱江流域的自然風光和政治、經(jīng)濟、文化、社會風俗，因此挖掘和保護‘沱江號子’，對探究沱江流域歷史變遷、社會變革和民風民俗有一定的歷史和現(xiàn)實意義。”五鳳古鎮(zhèn)文化研究辦公室主任刁覺民說，“2006年，經(jīng)過老一代纖夫3個多月的挖掘整理，‘沱江號子’被列為成都市首批‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’。”

今年五一，在修舊如舊、整飭一新的五鳳古鎮(zhèn)一期工程廣場，“沱江號子”從五鳳人的記憶深處“復活”，以文化表演的新形態(tài)出現(xiàn)在游客面前……