古代公車(chē)的另類(lèi)用途

所謂公車(chē)，無(wú)非是政府配發(fā)給官員的交通工具，馬車(chē)也好，轎子也罷，包括今天的小汽車(chē)，其主要作用就是代步和顯示官家威儀。而在古代，公車(chē)在使用過(guò)程中，還延伸出許多頗為另類(lèi)的用途。

調(diào)戲民女

漢代樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》，說(shuō)的是有位“使君”調(diào)戲民女羅敷，“五馬立踟躕”，“寧可共載不”？

這“五馬”代指“五馬太守”，此處或?yàn)橹菀患?jí)的刺史。漢代刺史是由皇帝專(zhuān)派各地糾察吏治的官，故又稱(chēng)“使君”，按其地位可乘四匹馬拉的官車(chē)，外加一匹備用馬，合稱(chēng)“五馬”，也就是我們通常所說(shuō)的公車(chē)。

羅敷在拒絕“共載”時(shí)提到她丈夫的車(chē)，顯然也是公車(chē)：“白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭”。“驪駒”是指純黑的名貴馬匹，白馬通常是富家子弟的坐騎。從“司機(jī)”、裝飾及隨從的坐騎來(lái)看，筆者以為，羅敷丈夫的官位要遠(yuǎn)高于這位花心的刺史。

采集民意

光武帝建武年間的荊州刺史郭賀，字喬卿，是個(gè)口碑極好的廉吏。《后漢書(shū)》里說(shuō)，郭賀“敕行部去襜帷，使百姓見(jiàn)其容服，以章有德。”按照慣例，古代官員坐公車(chē)出行，通常是“垂赤帷裳”，相當(dāng)于今天的車(chē)窗玻璃是內(nèi)視的，外人瞧不見(jiàn)里面。但郭賀反其道而行之，車(chē)窗全部打開(kāi)，恨不得讓所有百姓都能看見(jiàn)他親民的形象。

漢靈帝時(shí)還有一位類(lèi)似郭賀的好官，名字叫賈琮，他喜歡用公車(chē)采集民意。賈琮去冀州做刺史，一路上不斷命令“司機(jī)”將前垂的赤帷去除，還說(shuō)：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”一時(shí)傳為佳話(huà)。

顯示“個(gè)性”

南北朝時(shí)的宋文帝愛(ài)坐羊拉的公車(chē)，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是品位；宋代的右光祿大夫顏延之，為了顯示自己的卓爾不群，選老牛和病牛駕駛公車(chē)，游蕩于街市間；宋代的大將軍沈慶之，乘坐的是“豬鼻無(wú)帷車(chē)”，也就是豬充當(dāng)司機(jī)的“敞篷車(chē)”，夠另類(lèi)。

明代的都御史鄢懋卿則是無(wú)法無(wú)天，“其按部，常與妻偕行，制五彩輿，令十二女子舁之，道路傾駭。”啥意思？就是說(shuō)，按明代規(guī)定，“文武官例應(yīng)乘轎者，以四人舁之”，轎夫不得超過(guò)四人。可鄢懋卿有大奸臣嚴(yán)嵩罩著，律法對(duì)他而言就是聾子的耳朵，抬轎者超過(guò)指標(biāo)三倍不說(shuō)，還使用女性“司機(jī)”，其狂妄，可見(jiàn)一斑。

廉政表率

朱元璋肅貪，在歷史上是出了名的嚴(yán)酷，但他自律尚好，能以身作則。《明史》說(shuō)，一次有司奏請(qǐng)，說(shuō)萬(wàn)歲的專(zhuān)車(chē)（轎子）老舊了，要重新裝潢一下，需用黃金若干云云。朱元璋說(shuō)，不必了，用銅就可以。臣子討他的好，“陛下，即使用純金，又能費(fèi)多少？”朱元璋說(shuō)：“朕富有四海，豈吝乎此？然所謂儉約者，非身先之，何以率下？且奢侈之原未有不由小至大者也。”

原來(lái)朱元璋堅(jiān)持坐舊車(chē)，是為了給臣下做表率。

家居生活

今天有條件的人若買(mǎi)了房車(chē)，四海為家就不是夢(mèng)了，但在古代，馬車(chē)和轎子跟如今的房車(chē)壓根兒沒(méi)法比。

倒是有兩個(gè)例子可以對(duì)比著說(shuō)一說(shuō)。明清兩朝有規(guī)定，公車(chē)不得過(guò)界，哪個(gè)衙門(mén)的公車(chē)只能在哪個(gè)地界跑，出了地界，官員必須乘坐私轎，卸任時(shí)更不能帶走。譬如劉墉做蘇州知府時(shí)，其官轎不能出蘇州，以至于當(dāng)他升任吏部侍郎時(shí)無(wú)轎可乘，要去轎行租轎子上班。可見(jiàn)，一般官員若把公車(chē)當(dāng)家居，非但空間不允許，制度這一關(guān)也過(guò)不了。

張居正使用的豪華公車(chē)就不同了，可以全國(guó)通行，因?yàn)樗侨f(wàn)歷首輔、總理大臣，管著全國(guó)的地界兒。另外，張居正的官轎，整個(gè)兒一個(gè)巨無(wú)霸，三十二個(gè)轎夫抬著，有臥室、外套間、會(huì)客室，還有廚房和廁所，生活設(shè)施一應(yīng)俱全，絕對(duì)可以家居的。

（據(jù)《讀者》）