我們的小康

開篇的話

千百年來，中國人心底根植著一個古老又年輕的夢，它叫“小康”。

對“小康”的描繪，最早見于孔子，“小康”是僅次于“大同”的理想社會模式。而孟子將“小康”概念賦予了更多的經(jīng)濟內(nèi)涵：除了社會安定，還應(yīng)“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”。近代中國，“三民主義”中“民生”的根本問題即解決“耕者有其田”，這也是傳統(tǒng)儒家學(xué)說中“小康”思想傳承的根基。

真正將“小康”從理念轉(zhuǎn)化為決策的，是鄧小平。1979年，鄧小平在會見日本首相大平正芳時，第一次用“小康之家”這四個字來描述我國現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)藍圖。從此，“小康生活”、“小康水平”、“小康社會”等名詞成了中國發(fā)展戰(zhàn)略中醒目的關(guān)鍵詞。

1982年，黨的十二大正式提出到20世紀末要使人民生活達到小康水平。1987年，黨的十三大將實現(xiàn)小康作為“三步走”戰(zhàn)略中的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十六大明確提出“全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大更是旗幟鮮明地提出“實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”。黨的十八大首次明確“到二〇二〇年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)”，全體國人為之振奮，千年小康夢近在咫尺。

“我們的小康”從無形到有形，從抽象到具象。那“小康”究竟什么樣呢？這個開放式問題的答案既可以是宏觀的指標(biāo)、客觀的參數(shù)，也可以是微觀的感受、主觀的認知。每個人心中都有自己的答案，不同群體也有各自不同的利益訴求。可以說，對此問題的叩問即是對社會百態(tài)的觀照，對民意民聲的聆聽和對時代主旋律的唱響。

為此，我們在本期推出《我們的小康》報道。記者通過大量的“走基層、聽民聲”，將各類讀者所給出的答案呈于筆端，形成一幅質(zhì)樸而生動的“民生素描”。我們發(fā)現(xiàn)，讀者心中的“小康”包羅萬象：既有對小我、小家的良好愿望、目標(biāo)規(guī)劃，也有對行業(yè)、社會、國家、民族的殷切希冀、長遠期望。而所有這些，正可以用十八大報告要義予以概括提煉：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。

2013年，我們的小康近了，更近了……