不負如來不負卿

2013年2月20日 晴

“住在布達拉宮，我是雪域最大的王。在拉薩的街頭流浪，我是世間最美的情郎。”

——題記

凡塵有菩提，明月映禪心。

你著一襲白衣青衫，從那雪域之巔走來，足踏蓮花，吟唱著那古老的情詩……

偉大的五世達賴喇嘛法寂的那一年，你出生在美麗的情歌之鄉門隅。你自小便很聰明，阿爸教你的詩歌，你聽一遍便能背下。你渴望知識如同餓極的老鷹渴望獵物一般。只是在西藏，大部分的書籍是被收藏在寺院里的。于是在一次僧人擴招中，你含淚告別阿媽，踏上了學經的旅程。你怎么想到，這一走，便再也沒有機會回去了。所謂的僧人擴招不過為掩人耳目，他們的目標只有一個，便是你——阿旺嘉措。

一簞食，一豆羹，一朵水蓮，一彈指，拈花一笑萬山橫。青燈黃卷，古佛僧衣，自有外人不可參悟的魅力。幾年的時間，你讀遍了寺中所有的佛文詩書。你有著菩薩心腸，屠夫的兒子，骯臟的乞丐，你也與之為友。或許從這個角度講，你的確是個好僧人。然而你的骨子里卻又滲透著與生俱來的浪漫情懷。因此你注定不會成為普通的僧人，不會安于這種暮鼓晨鐘的清寂。

曲往輕搖，桃花爛漫。在那遍地“道是杏花不是，道是梨花不是”的山谷里，你與美麗的瓊潔姑娘相會。你開始作詩，以她為詩。你為她掛上祈福的幡，請求那看守柳樹的阿哥，別將它們砸下。

也就是那一年，五世達賴喇嘛逝世十幾年的秘密終于被世人知曉，你莫名其妙地被帶走，莫名其妙地受戒、坐床。

踏進氣勢恢宏的布達拉宮的那一刻，你才明白，從今往后，你就是這布達拉宮的主人——六世達賴喇嘛，法號倉央嘉措。你萬萬沒想到，出生紅教的你，竟會成為黃教的領袖。可是黃教的僧人，是不能有七情六欲的。“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。”你終于還是要告別心愛的姑娘。后來你才知道，與你青梅竹馬的姑娘，即使被迫嫁人了，可為了再見你一面，不惜削發為尼，只為能在拉薩朝圣時再見你一面。那時你的心，一定如雪山崩塌般痛苦吧？

站在布達拉宮上，看著腳下的蕓蕓眾生，你雙目緊閉，眉頭緊鎖，不是近在咫尺的太陽太明亮太耀眼，而是千里之外的人們，三步九叩地前來朝拜你，就連資深的老者也在你面前彎腰俯首。這不是你想要的，你倒寧愿在拉薩的街頭流浪。被尊稱為活佛又怎樣？要真是活佛，能普渡眾生，那倒也罷，可是自己卻什么也做不了。

是的，你什么都做不了，權杖你不曾觸摸過，政事你不曾商議過，你還年輕，一切政務有第巴主持。你很清楚，自己不過是第巴手中的一顆棋，這金碧輝煌的布達拉宮也不過是海市蜃樓罷了。它出現時，你便只管欣賞，它消失時，你也只能承受。于是你又蓄起了長發，偷偷跑下山去。你在拉薩街頭，尋訪奇街深巷；你到鬧市酒店，與人把酒作詩。你寫道：“別怪高座上人，多情風流浪蕩。他的所欲所求，與凡人沒什么兩樣。”

你又遇到了一位姑娘，美麗又有過人的才學已屬罕見，而且她還懂你，懂你的詩。是在何時何地，你第一次見到這美麗的姑娘？是她在八廓街上轉經的時候，還是她走進你常去的那家酒店的那一刻？

正好那時，你不在布達拉的山上，不是至尊佛爺，你只是一天涯浪子，人間的最美情郎。你可知道，你們曾經約會的地方，如今用著和她相同的名字？物依舊，人已非。可當年的花前月下，把酒言詩卻成一段佳話，永遠地流傳了下來。

可你畢竟是佛爺呀，如雪蓮般高貴的你，身邊怎能有女子存在？這事終于被第巴知道了，你被軟禁起來。“巖石伙同風暴，散亂了鷹的羽毛。”你這只欲圖展翅高飛的雄鷹，卻被禁錮了雙翅。其實你早該明白，你當了達賴，命運就由不得自己主宰了。這件事被蒙古拉藏汗當作攻擊你的把柄，你被誣陷為假達賴，一紙呈上，康熙皇帝龍顏大怒，你被押解進京。出發的那天，幾乎所有的拉薩藏民都來為你送行，吟誦著你的詩歌。你怕是歷史上第一個如此風光的囚徒吧。

隊伍行至青海湖畔，你被告知，你可以離開了，你不明所以，卻還是下了馬車。你走到湖邊，皓月當空，“秋水共長天一色”，風踩著草地吹過來，沙沙作響，好一個不寧靜的靜夜啊！此去經年，你便可以不受拘柬，放浪形骸，逍遙自在。你張開雙臂，貪婪地吮吸著自由的空氣。不料，背后突然有一道力，你應聲跌落湖里。

從此，那個被藏民擁戴的活佛詩人倉央嘉措，便以暴病途中的名義不復存在了。可你不知道的是，那位你摯愛的姑娘已尾隨而來，只差一刻便可叫住你，卻終是來晚了一步。她走到你落水的地方，縱身一躍，毅然而決絕，夜空中只留下一句：“倉——央——嘉——措！”

“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”可你終究還是負了如來又負了卿。

湖南省隆回一中502班

寫作感悟：

倉央嘉措，這個滿腹情才的男子，他本該生活在美麗的情歌之鄉，逍遙、自在，遠離糾紛，然而他卻莫名其妙地被卷入政治糾紛的漩渦，成為他人爭奪利益的犧牲品。命運讓他不得不身披袈裟，可他卻有一顆凡塵的心，他勇敢地追求自己想要的自由浪漫的生活。他不是一個合格的僧人，卻是所有藏民心中永遠的詩人。這個人，值得我們去了解，值得我們去紀念。

指導教師：胡德禮