公共藝術(shù)的印跡

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速發(fā)展，公共空間中出現(xiàn)了許多獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。這些作品都被稱(chēng)為公共藝術(shù)，它與人們的生活聯(lián)系密切。也可以說(shuō)，公共空間藝術(shù)的產(chǎn)生與城市發(fā)展水平提高有著必然的聯(lián)系。公共藝術(shù)作品在設(shè)計(jì)的時(shí)候要符合公共性、藝術(shù)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。本文立足于公共藝術(shù)概念及特征，區(qū)別于一般私人性質(zhì)純藝術(shù)或架上藝術(shù)，重點(diǎn)介紹及分析了公共藝術(shù)關(guān)聯(lián)性，即：與領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相關(guān)聯(lián)、與城市相關(guān)聯(lián)、與藝術(shù)家個(gè)體相關(guān)聯(lián)，意在強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)存在于大眾空間并為大眾服務(wù)，體現(xiàn)其公共空間中文化開(kāi)放、共享、交流精神與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；關(guān)聯(lián)性；印跡

1公共藝術(shù)概念理解

在對(duì)于公共藝術(shù)的探討過(guò)程中，公共藝術(shù)領(lǐng)域的從業(yè)者顯然是一個(gè)有效的發(fā)言者，而從業(yè)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷直接或者間接地影響其公共藝術(shù)概念界定的看法。比如，一個(gè)學(xué)習(xí)雕塑出身的公共藝術(shù)家，由于以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很自然的將公共藝術(shù)定位為“以公共雕塑為主”這個(gè)概念上；而一個(gè)學(xué)環(huán)藝專(zhuān)業(yè)出身的公共藝術(shù)家，也會(huì)很自然的將公共藝術(shù)定位在“室內(nèi)外環(huán)境裝飾為主”的概念上。從而導(dǎo)致公共藝術(shù)概念界定的搖擺性。而“城市建設(shè)的輔助作用”起碼在現(xiàn)階段公共藝術(shù)的發(fā)展中，作為公共藝術(shù)功能概念是被認(rèn)可的。現(xiàn)階段，很多人對(duì)公共藝術(shù)理解都比較陌生，其實(shí)公共藝術(shù)，是在一個(gè)公共空間里和一個(gè)特定環(huán)境中全方位探討藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)。它所涉及的不僅僅是一幅壁畫(huà)或是一件雕塑，它首先是一個(gè)思維方法和思維角度的問(wèn)題。

2公共藝術(shù)文化關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)

所謂公共藝術(shù)文化關(guān)聯(lián)，是指它生存、發(fā)展與其外在文化因素之間連帶性及互動(dòng)關(guān)系。與之相對(duì)立獨(dú)立私人性質(zhì)純藝術(shù)或架上藝術(shù)存在，它卻更顯出其與外在社會(huì)因素關(guān)聯(lián)特性如：從呈現(xiàn)內(nèi)容上看，純藝術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)容可以是個(gè)人、具體、情緒化、偏激。同時(shí)也可以是公眾化、集體。但公共藝術(shù)作品通常在內(nèi)容上更加接近公民思想和地域文化，它總是平等和公開(kāi)，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程開(kāi)放過(guò)程客觀事實(shí)證明，只有當(dāng)藝術(shù)存在方式與其所在時(shí)代社會(huì)公共生活產(chǎn)生了廣泛關(guān)聯(lián)，它才可能在歷史中產(chǎn)生實(shí)在影響和深刻記憶。總的看來(lái)，公共藝術(shù)關(guān)聯(lián)性具體體現(xiàn)有三個(gè)：第一，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相關(guān)聯(lián)；第二，城市相關(guān)聯(lián)；第三，與藝術(shù)家個(gè)體相關(guān)聯(lián)。

（1）與領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相關(guān)聯(lián)。公共藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)密切關(guān)聯(lián)，這在現(xiàn)代公共藝術(shù)中普遍存在。領(lǐng)導(dǎo)，首先要是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的決策者，統(tǒng)觀全局，還要面面俱到。要帶領(lǐng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)建立起好的品牌，把團(tuán)隊(duì)推上正確的道路，營(yíng)造很好的氛圍。還要照顧每一位團(tuán)隊(duì)成員。以魯美大連校區(qū)為例，設(shè)計(jì)者是學(xué)院的院領(lǐng)導(dǎo)孫明院長(zhǎng)。院長(zhǎng)視傳系出身，對(duì)公共藝術(shù)十分重視。對(duì)構(gòu)圖美和材料循環(huán)運(yùn)用有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。墻上掛著幾艘漁船，漁船元素代表著位于大連這個(gè)美麗的海濱城市。右方白色的從空中垂落的是學(xué)生平時(shí)上課用的桌子。在你面前的就是去掉板的桌子腿。院長(zhǎng)可能認(rèn)為船可以表達(dá)面，桌子腿表達(dá)線(xiàn)，魚(yú)船遠(yuǎn)處還是獨(dú)自成立的點(diǎn)。一幅優(yōu)美的點(diǎn)線(xiàn)面展現(xiàn)于校園公眾眼前。與此同時(shí)，白色的桌子腿也代表學(xué)生，可能表達(dá)學(xué)生與大連校區(qū)同在，學(xué)生在求知的道路上節(jié)節(jié)高，勇攀高峰。下面有水池，同時(shí)照鏡自檢，不上則下。

（2）與城市相關(guān)聯(lián)。城市是公共藝術(shù)載體，公共藝術(shù)屬于城市，市為載體的附屬下，服務(wù)于校園與社會(huì)公共文化。公共藝術(shù)創(chuàng)作與所在環(huán)境有著內(nèi)在的關(guān)系，既對(duì)特定空間的整體回應(yīng)，也是對(duì)特定空間精神認(rèn)同的基礎(chǔ)之上視覺(jué)創(chuàng)造。首先環(huán)境多方面的理解是藝術(shù)創(chuàng)作的前提。這種外在環(huán)境會(huì)給藝術(shù)作品帶來(lái)現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)性，這也是我們公共藝術(shù)創(chuàng)造的追求。如果城市是一本書(shū)，那么公共藝術(shù)就是書(shū)中插圖和花邊，它主導(dǎo)閱讀力量，但卻能夠增添美好細(xì)節(jié)，讓讀者的心靈豐富而敏感。1）從發(fā)展角度講，城市是變化的，公眾對(duì)城市需求也是不斷在變化的。現(xiàn)代城市發(fā)展歷程上，以經(jīng)濟(jì)為核心現(xiàn)代主義世界觀使許多城市失去了他們?cè)?jīng)擁有人文精神資源，而新興城市又由于缺少文化積淀，也逐漸淪為環(huán)境和精神沙漠，面對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)采和對(duì)環(huán)境無(wú)情破壞，使得城市變得更加無(wú)情與冷漠。城市擴(kuò)展已越來(lái)越遠(yuǎn)離藝術(shù)化生存理想，越來(lái)越遠(yuǎn)離令人愉悅美感，越來(lái)越遠(yuǎn)離它建設(shè)初衷也正因如此。城市片面發(fā)展已經(jīng)引發(fā)了人們對(duì)文化訴求，喚醒了人們對(duì)藝術(shù)化生存回歸文化內(nèi)涵逐漸城市核心要素，藝術(shù)開(kāi)始走向更廣大人群、走向生活本身，而公共藝術(shù)則代表了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾新取向與融合。2）從功能角度講，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市發(fā)展必然要求，也是城市文化和現(xiàn)代城市生活理想體現(xiàn)相對(duì)于純藝術(shù)和架上藝術(shù)，公共藝術(shù)公共性特質(zhì)必然使得公共藝術(shù)文化表現(xiàn)性要強(qiáng)烈得多，它承載著更多社會(huì)、文化乃至政治上功能藝術(shù)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活，現(xiàn)代公共藝術(shù)還城市以美感，讓人體會(huì)生活于其間真正樂(lè)趣，讓城市人詩(shī)意棲居理想場(chǎng)所。3）從文化本身來(lái)講，文化是城市靈魂和內(nèi)涵，是城市品格象征城市文化是城市生動(dòng)寫(xiě)照，反映著它所處時(shí)代社會(huì)面貌、經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)、生活方式、哲學(xué)觀點(diǎn)、審美取向、宗教信仰所有文化問(wèn)題，城市也當(dāng)代人觀察世界、完善自身、展現(xiàn)自身天地和舞臺(tái)。文化城市是靈魂的城市，世界上城市千差萬(wàn)別，根本差別就在于城市文化不同。一座城市中有富有創(chuàng)意與代表性的公共藝術(shù)和公眾參與相對(duì)寬松的藝術(shù)氛圍存在，有適當(dāng)比例充盈著藝術(shù)氣息文化交流與審美及休閑娛樂(lè)公共空間，是衡量城市文化品質(zhì)高低重要指標(biāo)，它們多寡和繁榮與否往往體現(xiàn)著這個(gè)城市居民生存樣態(tài)、審美趣味乃至整體文化精神如果說(shuō)建筑是城市里“面”，道路是城市里“線(xiàn)”的話(huà)，那么公共藝術(shù)城市中“點(diǎn)”，它們凝聚著它們特有靈性，展示著它們特有語(yǔ)言，訴說(shuō)著每座城市的觀念，讓人們品味著獨(dú)特價(jià)值觀念、審美情趣和文化情懷。

（3）與藝術(shù)家個(gè)體相關(guān)聯(lián)。從上面可以得知，公共藝術(shù)是當(dāng)代社會(huì)公共文化領(lǐng)域藝術(shù)參與和存在，其精神和價(jià)值取向，一般并不僅僅代表純個(gè)人化意志然而作為藝術(shù)思維創(chuàng)造和具體作品完成過(guò)程，又不可能離開(kāi)藝術(shù)家個(gè)體作業(yè)和各種選擇，這無(wú)論從公共藝術(shù)題材風(fēng)格把握還是到精神內(nèi)涵詮釋?zhuān)耘c藝術(shù)家個(gè)人存在著密切關(guān)聯(lián)公共藝術(shù)。

理想境界或所期望社會(huì)效應(yīng)，是通過(guò)許多個(gè)別、具體藝術(shù)作品去感召整體人類(lèi)在不同時(shí)空片段中所共同擁有審美經(jīng)驗(yàn)與智慧。藝術(shù)家本身對(duì)這個(gè)特定空間的認(rèn)知和感悟，直接影響著作品的藝術(shù)品味，影響著藝術(shù)品的周?chē)h(huán)境。

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