論當前土家族地區住宅建筑中的“祭祀空間”

摘要：文章以描述的方式介紹了土家族地區的祭祀活動內容與形式，以及當前的建筑規劃設計中對于祭祀空間的忽略現象并對出現的問題進行分析。并呼吁建筑設計師在方案階段就考慮到人們關于“祭祀空間”的文化需求，創造和諧，理想的人居環境。

關鍵詞：祭祀空間；公寓房；缺乏

祭祀活動是人類的一項傳統的文化現象，關于祭祀活動的歷史淵源可以追溯到人類的出現時間。在原始社會時期，人們認為人死亡之后祖先會依然存在于某些無法看見的狀態中，這種狀態被稱作靈魂。祭祀活動就是由于這種觀念的存在而派生出來的一種文化現象。這些現象依然存在于許多大量的原始部落之中。例如我國土家族的“梯瑪神歌”“擺手舞”等現象。當歷史進入了文明社會以后，祭祀的內容和形式逐漸的復雜化、系統化，在不同的文化背景下呈現出不同的社會現象。祭祀空間在本文中指的是人們在行祭祀活動的物質空間場所。

1祭祀空間的內容與形式

祭祀空間的內容與形式豐富多樣，在不同的文化背景下表現出不同的文化特征，但總的可以分為兩類：一類是對于祖先的祭祀活動，另一類是指對于信仰的祭祀活動。在對于祖先的祭祀活動中，以土家族為例，祭祀活動的場所可以分為“家祭”與“墳祭”。家祭指的是在室內中的祭祀，表現形式是在居住建筑中的神龕祭祀和祠堂中的神龕祭祀。家祭是人們生活中的最常見的祭祀活動方式。焚香、燒紙錢、擺出貢品等一系列活動儀式。人們用這種方式懷念和紀念自己的祖先，個人感情的寄托與懷念占據了主要的成分。祠堂中的祭祀是大規模的祭祀活動，是家祭活動群體性祭祀行為的表現方式，由于歷史原因，祠堂建筑保留下來的很少，大部分因為年久失修而逐漸消失或改作其他用途。

“墳祭”是指人們在祖先墳墓前舉行祭祀儀式，這是一種原始的祭祀方式。這種方式一般發生在比較隆重的傳統節日，例如 清明節、鬼節、過年這些重要的祭祀時間。清明節的時候是祭祀與掛親（一種紙質的素色制品，掛在墳墓上）等。另一類是指對于信仰的祭祀活動。祭祀的對象比較多。以土家族為例，原始的土家族崇尚多神制，所信仰的神有土地神、梅山女神等。隨著漢族文化的滲透部分土家族人民信仰佛教、道教等宗教信仰。這些對象形式多樣，豐富了土家族的精神領域。在祭祀的時候，祭祀活動可以分為室內祭祀與室外祭祀。室內祭祀往往同“家祭”一起。在形式上表現為“神龕”祭祀。例如，部分家庭將菩薩畫像或泥塑同祖先牌位同時放入神龕之中，祭祀時候 信仰與“家祭”一并祭祀，規模大一些的祭祀也會采用單獨的廟宇建筑作為祭祀空間。室外祭祀也是土家人敬仰諸神的一種形式。人們往往在認為神可能出現的地方或者是人們認為是最靠近神的地方進行祭祀，例如水井的祭祀，逢年過節土家族人會在水井周邊插上一些香與紙錢，或是現燒紙錢。相似的祭祀還有土地神祭祀等。

2公寓房建筑戶型設計的問題

隨著城市化的進程的不斷推進，大量人口的集中讓新的城市物質空間建設的重新規劃與更新，公寓房在城市里面成為了主要的推崇形式，如高層建筑的大量涌現不僅改變了城市的整體形態，同時也改變了人們的居住與行為模式。傳統的居住空間模式幾乎完全被替代，人們從傳統住宅走進樓房，高懸的房價讓大量的低收入者生活在緊湊的居住空間中。住進了樓房的人們雖然在行為模式上已經“城市化”但是傳統的文化精神仍然對其有深遠的影響，土家族地區的人們在漢化的過程中仍然保留了部分原始信仰。祭祖與祭神的習慣仍然保留在日常行為之中。例如飯前將筷子垂直插入一碗米飯之中，并放置臘肉，然后對著舉行簡單的祭祀行為，內容大多與許愿或紀念有關.。

今天的大多數公寓房式的集合住宅的設計方案基本上不將“祭祀空間”作為重要的考慮部分。這些空間里面基本上滿足了人們的一般生活要求，如衛生、休息、活動、飲食以及儲藏空間。當問及建筑師的時候，建筑師一般認為這種需求屬于特殊需求，可以在室內設計的時候解決。當問及室內設計師的時候，室內設計師一般根據客戶需求來考慮是否需要在室內做上“神龕”等內容。實際上，大多室內設計師設計祭祀空間方案的時候，都解決不好由于建筑結構本身所帶來的問題。傳統的土家族人們在進行祭祀活動的時候會有一些使用到火的行為，例如燒紙錢與焚香，這些行為會涉及到神龕的防火要求，但由于建筑設計中神龕設計的需求被忽略，這就給室內設計師帶來一些問題，例如神龕的通風問題、防火問題，焚香時煙道的設計等等。由于祭祀空間在人們心中具有較高的精神價值，是人們認為的最值得尊重的空間，因此其布局的位置往往和廚房這些位置距離相差甚遠。如果不考慮通風、防火問題的話，極易發生火災。

3祭祀空間的空間需求以及不能滿足時的現象、視覺污染

筆者常常在小區或住房附近看到許多燒紙錢與焚香的痕跡，這種現象特別是發生在“鬼節”期間。這個時節，人們開始祭祖，由于缺乏適當的祭祀空間，人們就開始采用野地祭祀的方法，在一片空地上畫上一個圈然后再圈內燒紙與焚香，口中呼喊或默念人親人的名字。這種情景常給不了解的人“恐怖”的氣氛，當這種事情發生在公共空間的時候，祭祀留下的煙幕、殘渣、又帶來了一些衛生的問題。對于公共空間是一種污染！

4結語

綜上所述，建筑設計應該考慮到祭祀空間的空間設計，特別是建筑師在設計戶型的時候，應將人們的文化需求考慮進來，廣泛采用“公共參與”的模式來共同創造美好的人居環境。

參考文獻：

[1] 周興茂.土家族的傳統倫理道德與現代轉型[M].中央民族大學出版社，1999.

[2] 段超.土家族文化史[M].民族出版社，2000.

作者簡介：向明炎（1977—），男，湖南湘西人，研究生，講師。