云南斑銅工藝品設計及品牌推廣的應用與研究

摘要：云南斑銅是云南獨有的傳統工藝美術品，它以特殊的銅質為載體，把中國傳統文化和云南獨具魅力的文化藝術元素融會到作品中，賦予了產品深厚的文化內涵和藝術價值。隨著經濟和時代的發展產品的推廣和創新越來越重要，傳統工藝品也需要向市場邁進，打造工藝美術的品牌。

關鍵詞：斑銅；工藝品設計

云南斑銅是云南獨有的傳統工藝美術品，它以特殊的銅質為載體，把中國傳統文化和云南獨具魅力的文化藝術元素融匯到作品中，賦予了產品深厚的文化內涵和藝術價值。隨著經濟和時代的發展產品的推廣和創新越來越重要，傳統工藝品也需要向市場邁進，打造工藝美術的品牌。本次參與了學院的一個項目為昆明市斑銅廠關于古滇文化系列斑銅工藝品的開發。

云南斑銅工藝不僅繼承了3000多年前古滇國青銅工藝的文化遺產，同時也繼承和發揚了中國古老的鑄銅工藝，具有深刻的內涵和特定的審美意義。云南省作為我國的旅游大省、民族文化大省，早已成為旅游觀光的熱點，而具有云南特色的紀念成為熱銷產品之一。云南是銅器的傳統產地，而斑銅作為云南特有^[1]的傳統工藝，其工藝制作神秘、精湛，美術設計豐富、典雅，完全可成為云南標志性的旅游紀念品之一。

1斑銅工藝品的藝術特征分析

云南斑銅工藝品造型上不僅繼承和發揚了傳統特色，在紋飾上豐富多彩，造型繁多。還吸取了云南青銅和中原青銅文化的元素、符號，并結合現代雕塑手法和先進工藝，在充分顯示斑花特點的前提下輔以簡化后的裝飾圖案，使其達到造型與裝飾的完美和統一。其裝飾紋樣在對傳統的借鑒方面表現為：

1.1青銅紋飾的借鑒與運用

青銅器紋飾是裝飾于青銅器表面的花紋圖案，它不僅具有較強的裝飾效果，也強烈地表現了商周時期的社會思想、宗教意識及美學觀念。青銅器紋飾有：饕餮紋、龍紋、鳳烏紋、云雷紋、幾何紋、人像紋、火紋等。云南是個多民族的省份，25個少數民族有著各具特色的民族文化，古滇人既是少數民族的祖先也是他們獨特文化的奠基人、創始者。古滇器中，有著生動而又絕妙構思的人物、動物和其它各種造型，斑銅藝術具有明顯的古滇文化色彩，它與斑銅工藝品的器型設計相結合，使青銅器紋飾從原始圖騰和宗教神靈的象征意義，以及將神性與統治相結合的君權神授的意義轉向可親性的日常實用性質、裝飾趣味、流行趨勢等審美意義，從神性尊嚴走向權貴，走向愉悅的審美感受。圖1^[2]

1.2傳統圖案的借鑒與運用

中華民族歷史悠久、文化燦爛。傳統圖案是五千年古老文化極其重要的一部分，是我們中華民族珍貴的文化遺產。它的內容極為繁博，表現形式豐富多彩。它不僅具有簡練的藝術語言、象征寓意的表現手法、大膽夸張的取舍、獨具匠心的添加結合，而且充分體現了中華民族勞動人民的智慧、藝術才能和強烈的民族特色。中國傳統圖案在斑銅工藝品的設計中應用十分廣泛，有很多成功的范例，其中傳統吉祥圖案是重要的組成部分，每一種吉祥圖案都有著不同的意境，表達了向往、追求美好生活，寓意吉祥的理念，有“圖必有意，意必吉祥”之說。其精彩紛呈的藝術形式下蘊涵著中華民族深厚的文化、思想和情感。對傳統元素的繼承，就是把已經在中國民眾心中形成共識的“意”沿用到現代設計所要表達的內涵之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神。斑銅工藝品目前已形成包括人物、動物、花卉、瓶罐、爐尊、壁飾、器皿等六大類的斑銅系列產品。其渾厚古樸，典雅富麗，熠熠生輝的藝術效果，令人愛不釋手。斑銅藝術沿著一條再現——表現、形式美——裝飾美的道路蜿蜒而行，古樸、熱烈而又神情莊重。圖2

1.3云南斑銅工藝品的造型重新定位和設計

在當代造型藝術中對傳統造型的“仿”是廣泛的，有雕塑、建筑設計、服飾、書畫及工藝品等。可以說，傳統造型藝術在不同程度上影響著當代造型藝術設計。其中，尤以依托于傳統的斑銅手工藝品造型設計最為突出。云南斑銅工藝品是我國獨有的具有較高工藝水平的傳統手工藝品，長期以來針對斑銅手工藝品造型設計常面臨著兩種設計思路：一是模仿借鑒，二是民族地域元素的創新。

1）對傳統造型的“仿”。重復力求逼真的模仿是一種低級的沒有前途的造型行為，在現在的文化環境中對傳統的造型的直接模仿無疑也是低級、低層次的。在失去當時文化環境的工藝品設計過程中，以當代人的心態、審美情趣去仿效傳統造型，即便模仿得很逼真，得到的也只是一個無生命的軀殼。在人們心中那不過是過去時代的仿制品，其存在的意義不過是歷史的又一次重復。而對傳統造型的借鑒，其明顯的特征是在傳統造型的基礎上，把傳統造型作為一種設計素材和基礎，根據設計思路對其進行重新構建和創造，自然而然地融入當代的精神內涵、審美情趣和文化特征。雖有一定的傳統造型元素存在，但納入了新的造型元素，賦予新的文化內涵，更具有新的審美價值形象。在吸取傳統造型風格設計“仿”的工藝品中，有不少典型的范例，如《永寧陵麒麟》（圖3），麒麟是傳說中的“仁獸”，它的出現，往往被視為圣賢的降生，是太平盛世的象征。該斑銅工藝品根據南京甘家巷獅子沖南朝陳文帝陵墓石雕造型設計制作而成。麒麟為獨角，昂首而立，張口露齒，額毛螺紋狀卷曲，尾和背部布有勻稱卷毛，并生短小的雙翼，小巧精細：造型奇特，富有動感，給人以挺拔、神駿的印象，十分威武勇猛。配以斑銅工藝精心制作，既保持了原來的造型風格，又顯現出斑駁的花紋，具有強烈的藝術韻味。在當代工藝品設計中，對傳統造型借鑒的創新設計，既可以體現民族的地域文化特色，還具有一定的文化內涵，又可以表現當代的時代特色，不同的歷史時期都會產生不同的精神需求和不同的審美情趣，大眾的精神需要和審美觀在一定的時期都是無法抗拒的。

2）民族地域元素的創新。從特定的民族民間和地域生活中汲取營養，并通過特定的形式反映和折射一定民族文化和審美傾向的工藝美術品，都具有頑強的生命力。每個民族、每個地域，都有它自己的形象符號及各自的審美習慣，它和區域傳統文化有著密切的聯系。它們的關系，既相互滲透、相互影響，又各有其獨立獨特的一面。這種獨立獨特，極大地豐富了民族文化藝術，創造了各自的價值。離不開民族、離不開傳統文化。傳統風格造型的斑銅具有豐富的民族歷史、文化積淀。人們將從斑銅的造型中解讀到不同時期、不同民族、不同地域的文化，同時更獲得了審美享受。如云南是孔雀的故鄉，云南人把孔雀視為美麗與吉祥的象征。斑銅工藝品《孔雀瓶》（圖4）構思巧妙，由兩只展翅開屏的孔雀構成瓶身，尾部羽毛巧妙的變化為敞開的喇叭形瓶口，對稱的兩只孔雀頭頸與排列工整的雕刻羽毛紋飾，組合成協調的形式美。斑銅造型風格來源于青銅文化和民族文化，越是民族的形式，就越是具有普遍性的形式，就越容易為更多的人所接受。斑銅作為一個傳統的工藝品形式，在今天任然具有較強的生命力。在繼承和發揚傳統的同時，斑銅的藝術風格才嫩豐富，品味才能提升。

2對斑銅工藝品設計與品牌推廣的研究

2.1斑銅工藝品設計與品牌推廣的分析

昆明工藝美術集團公司的宣傳部長李晉云先生就講過：“希望云南斑銅工藝品成為昆明城市的一張名片。”云南斑銅是我國獨具特色、有較高工藝水平的傳統手工藝品。精品薈萃、高雅獨特是云南斑銅工藝品的突出特征。其中《孔雀瓶》、《牛虎銅案》等精品已被譽為云南滇文化的象征。斑銅工藝與云南的另一傳統特色工藝“烏銅走銀（走金）”相結合所創造的工藝品更是獨具特色和價值，且彌足珍貴，成為極具觀賞和收藏價值的工藝精品。它們以濃郁的地方傳統與昆明的歷史人文、城中山水共同組成了國家歷史文化名城的基本風貌，并成為滇中文化的基本內容。

城市建設離不開經濟、政治和文化的發展。豐富城市的文化底蘊是提高城市建設文化品味，建設文化強市的良好基礎。云南斑銅所推崇的“承繼傳統，崇尚創新”的發展理念在斑銅工藝品中已完美展現了出來。斑銅工藝品在造型上不僅繼承和發揚了傳統特色，而且還吸取了云南青銅文化的寶貴藝術營養，結合現代雕塑手法和先進技術工藝，以簡潔的裝飾圖案使其達到完美和統一。

民間傳統工藝美術具有濃厚的地域特征，是一個地方歷史、文化、民族風情以及宗教和人文的集中體現。如建水的紫陶、大理的大理石、鶴慶的銀器、個舊的斑錫等等，其不僅僅是精美的地方工藝品，甚至是該地域的民族精神和文化的象征。對于提高地方的知名度和影響力，起到了不容忽視的作用。因而，如何用積極的、建設性的態度去保護、挖掘、振興地方的傳統工藝，不僅是發展地方經濟的有效途徑和契機，更是興旺地方文化事業的必然要求。云南斑銅在弘揚城市精神，打造城市工藝品牌，發展城市旅游，增強城市活力和推動滇中文化交流方面一直發揮著重要的影響和作用。相信這一制作精美、色彩斑斕、獨具魅力的工藝品會越來越綻放出耀眼的光輝，吸引世人更多關注的目光，使之成為推動邊疆發展的動力、成為昆明的“城市名片”。

要打造名片首先就要樹立斑銅企業的品牌和推廣，要讓更多的人士知道和認識斑銅工藝品。在全省工藝美術行業普查過程中顯示，云南的工藝美術可謂“博大精深”，斑銅、斑錫、紫陶、木雕、銀制品、珠寶玉器、民族服飾等等，如花似錦，不勝枚舉。然而，縱觀工藝美術市場，精品不多，名牌太少。“茅臺酒擺在地攤賣”是整個云南工藝美術品市場的真實寫照。原因何在呢？企業重數量不重品牌，重生產不重市場，是云南工藝美術品難以“走出去、走上去”的根本所在，究其根源，品牌意識不強是罪魁禍首。

2.2現云南斑銅工藝品的造型的定位和設計

在眾多工藝美術品中，斑銅工藝品算是身價甚高的一種。它因特有的金屬色澤及斑紋，古雅生動的造型，精湛的制作工藝，早在明清時代就被列為“貢品”。長期以來，由于價格昂貴，僅只為達官貴人家中所有，屬于富有者的消費品，而對于普通老百姓來說則是稀罕之物。然而，隨著改革開放的不斷深入，國家漸漸富強起來，人們生活水平也日益提高，斑銅工藝品悄然進入百姓家中。購買高檔工藝品來裝點自己的生活環境已由奢望變為現實。物質生活的改善，使人們的精神追求也不斷豐富，審美意識不斷覺醒，審美水平不斷提高。特別是一部分有文化品味的人，更加注重家居裝飾的品位，為了使之配套更加完美，自然也就關心起擺設來。而造型精美、高貴典雅，具有獨特美感和藝術品位的斑銅工藝品也越來越吸引人們的眼球。

近年來，昆明斑銅廠也在創新方面大膽的做了一些嘗試，開發設計了斑銅“裝飾變形人物”、“變形裝飾系列浮雕”等等。另外還采用現代造型手法設計開發了一些“變形孔雀”、“抽象裝飾”、“裝飾獸面罐”（如圖6，7）等創新產品。在傳統的基礎上有所突破，也取得了一定的效果。但這不是斑銅現在的造型主流，只是斑銅傳統工藝造型風格多樣化的一個補充。斑銅造型發展所要走的路是摸索創新，順應時代，挖掘移植，繼承發揚，豐富多彩，取舍組合和改造利用。在對昆明市斑銅廠的斑銅造型充分了解和分析的基礎上，決定從斑銅的裝飾擺件造型創新和實際使用功能兩個方面進行重新設計，把斑銅工藝品定位在旅游文化紀念品和禮品兩個方向，并且斑銅工藝品的尺寸也要有所縮小，要便于攜帶。

2.3對原傳統元素符號的延續與創新

傳統文化博大精深，濃縮和涵蓋了中華民族的五千年文明。隨著社會的發展，中國的民族文化也仍將繼續不斷地向前發展。斑銅的造型設計，在繼承傳統的同時，還必須在當前高度物質化、信息化的背景下，適應新的審美觀念和習慣，進行新的設計嘗試，而不是完全摒棄傳統元素和符號。

云南是一個少數民族文化大省，擁有眾多的民族民間文化，如何選擇這些美麗的元素和符號我們進行了一些比對和分析，經過各種比對分析最終還是選中了古滇青銅文化元素做為基礎。李家山出土的古滇國青銅器是具有獨特的地方和民族文化風格的重要器物，最能代表云南器物的特色。但是青銅器的紋樣大多是繁復的，體積也比較大，作為本次設計的創新點之一就是要便于攜帶，那么體積就不能太大，銅本身的自重也比較重，那么在設計時也要考慮斑銅工藝品的重量。

銅用的越多相應的成本也就增加，因此在設計時就把本次斑銅工藝品的體積與大小的設計也放在首位。如（圖8）天鵝盤的設計，天鵝被視為忠誠和永恒的愛情象征，人們常常以天鵝比喻忠貞不渝的愛情。天鵝象征典雅、高貴、優美、純潔，自古以來人們稱之為“美善天使”。蛇，在中國古代也被視為豐收或子孫繁衍的象征物，特別是在南方或西南的青銅文化中，常見以蛇為母題的圖像，在中國古代傳說中，認為蛇、鶴為延年之物。整個造型以天鵝為主體，在圓盤邊緣由一只展翅的天鵝中間左右兩邊各是一只天鵝的側面造型，下面由2條蛇相互交錯組成，分別把這一組造型組合重復環繞排列4次而構成，動物身上在加以青銅紋樣的花紋作為裝飾。天鵝盤的直徑為18.5cm，厚為1cm，是很輕巧的裝飾品。

2.4實用藝術的設計

實用藝術指實用性與審美性緊密地結合在一起的藝術。它具有物質生產與藝術創作相統一的特征，實用的材料和結構與裝飾性、美化性、觀賞性特點交融在一起，既具有物質的實用功能，又具有精神的愉悅功能，二者密不可分。如果二者缺少了其中的任何因素，就不能稱之為實用藝術。

古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮尺。古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。明清兩代，書畫名家輩出，極大的促進了文房用具的制作和使用，鎮紙的制作材料和造型也有了新的變化，材料除了繼續使用銅、玉之外，還增加了石材、紫檀木、烏木等等，形狀大多為長方形，因為這個緣故，鎮紙也常常被叫做鎮尺、壓尺。

如意鎮尺（圖9）的設計來源于古代的鎮紙，長為27cm，高9cm，寬9.5cm。整個造型的設計來源于中國傳統紋樣如意，如意的造型有很多，花型復雜多樣，在設計時取用了如意外輪廓的形作為設計的基礎，簡化了里面的圖案，整體設計簡潔大方，體積較小靈活實用。

工藝美術是一門造型藝術，同時又是一個產業，因而每一項產品的創新都應該有正確的前瞻性市場定位。國內市場、海外市場；室內裝飾品、旅游裝飾品、禮品、收藏品……消費對象不同，質量檔次的需求也各不相同。產業化中的任何一種工藝美術品都必須得到消費者的認可，才能使藝術價值和經濟價值得以體現。

斑銅作為云南極具代表性工藝精品，不僅以其獨特的方式記載歷史、傳承文明，更以其精湛的工藝、厚重的文化、瑰麗的色彩給人以高品位的藝術享受。隨著社會的發展和人們生活水平的日益提高，這一高品位的工藝精品也將會越來越受到人們的關注和青睞，從高端走向大眾。因而，云南斑銅工藝品具有巨大的市場潛力和廣闊的發展情景。

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作者簡介：黃繁（1981—），女，云南昆明人，碩士，講師，研究方向：平面設計。