娃娃裝，對優雅與甜美的最佳詮釋

摘要：隨著經濟社會的發展和人們物質水平的提高，消費者在關注服飾實用功能的同時也更加注重個性表達。在紛繁復雜的快節奏生活中，女性擔當了許多社會職責，她們溫婉柔美的一面逐漸被忙碌的學習和繁雜的工作摩擦掉，無論是青少年還是成年女性，都渴求尋找自己溫柔嫻淑的一面。因此“娃娃裝”這一獨特的服飾風格越來越多的出現在人們的視線當中

關鍵詞：娃娃裝；優雅；甜美；女性；文化；審美

“娃娃裝”風格的連衣裙是女孩子們衣櫥中不可缺少的裝配之一，非常受年輕女性的喜愛。連衣裙在各種款式造型中被譽為“款式皇后”，是變化莫測、種類最多的服裝品種，其特點在于可以用多種方式將上下身組合在一起，并根據造型需要，形成不同的款式結構，“娃娃裝”連身短裙富于變化，為創新設計和開發應用提供了創作靈感。日本的流行市場可謂是盛產“娃娃裝”的溫床，類似Lolita式的蓬松裙裝隨處可見，對于這種現象，在光野桃在《優雅一生的淑女課》一書中做出了解釋：“日本人最害怕的就是性感過頭，如果可以，最好永遠像天真的少女一般，因為她們的內心拒絕長大，雖然無法阻止年齡的增長，她們會一直懷揣著這種情緒，就這樣長大變老！”。從這一點隱約可以體會“娃娃裝”對相當一部分女性來說，仍然具有巨大的誘惑力，這也為“娃娃裝”服飾的著裝心理研究提供了素材。那究竟什么是“娃娃裝”呢？人們常用 pretty conservation，即優雅又不失可愛這個詞來形容介于十五六到二十三四歲的年輕女孩，表現出拒絕長大、渴望天真的少女情懷^[1]。那么“娃娃裝”便是孕育這種情懷的載體，從具體形式上將女孩的天真浪漫無限放大。

1浪漫經典的X型女裝

文藝復興時期，服飾在繼續發展形式美感的基礎上也同時孕育了古典美學和藝術思潮，形成了高度束縛的浪漫主義服飾形態。在性別上形成了極端對立，表現在男性上重下輕，女性上輕下重，女裝從西班牙風流行開始，廣泛使用緊身上衣和膨大的裙撐，表現出胸、腰、臀三位一體的X型特征。夸張的裝飾細節運用，在這一時期發揮到了登峰造極的地步，對后世的服飾風格產生了深遠影響^[2]。“娃娃裝”服飾中的Lolita式、洛可可式還有芭比式、甚至是芭蕾舞服裝，都是對這一時期女裝造型在輪廓及裝飾上的復制和承襲。

2簡潔時尚與美麗蛻變

19至20世紀的女裝進入到“流行的世紀”，在保留了蕾絲、荷葉邊、蝴蝶結等裝飾元素外，時裝款式越發的簡介、自然、大方。在20年代的服裝風尚中，“娃娃裝”連身短裙以迷你裙樣式首次出現，這種活潑可愛的服飾風格迅速流行開來迷你裙不僅展現出女性優美的身段，迷人的曲線，也先露出女性小巧脆弱的內在氣質。今天的迷你裙樣式是“娃娃裝”風格連身裙中常見款式之一，它在塑造女性天真可愛的同時，也強調了女性的不可缺少的女人味。

3絢麗多彩的上衣下裳

現代“娃娃裝”服飾造型元素來源于西方人的服飾造型特征，但經過深入探索發現，“娃娃裝”服飾文化也呈多元化發展。我國古代服飾以上衣下裳制為基本型制，上襦下裙的服飾自漢代流行起來，經由未經南北朝，直到隋唐時期發展到鼎盛。裙在隋唐時期除了變得更長、更窄之外，腰線明顯上提，大多束腰裙腰線達到胸乳處，也有一種無腰長裙，將腰帶束于胸上部，其下自然下垂，袒露上胸^[3] 隋唐五代時期，除了長裙外，還有其他多種裙類，包括花裥裙、間色裙、百褶裙等，在上襦下裙形制的基礎上，加之以圖案裝飾、面料拼接等手法，使女子服飾更加豐富多彩。花裥裙是在群身上飾以豎條細紋，然后再細紋見裝飾花紋圖案，有寶相花或四瓣紋。間色裙是唐代另一種普遍流行的女裙，是用兩、三種顏色拼接成豎條間色的裙裝，這一群裝在現在看來也頗具時尚美感^[4]。總之，高腰式女裙在我國由來已久，對現代服裝的影響也源遠流長。從款式上看，高腰束裙在現在生活中隨處可見，以“娃娃裝”款式為主的O型裙和高腰的A型裙深受女性喜愛。從裝飾手法上看，圖案運用和拼接效果給我們現代服飾產生直接影響，既可以直接效仿，也能通過藝術設計的抽象加以運用。

4翻閱百年時尚老照片

民國時期的女裝變化非常豐富，以學生裝、旗袍、西式連衣裙三種主要流行服飾為主要線索。女學生（包括女教師）穿著上穿合體衫，下穿深色長裙或百褶裙，衣身上沒有過多的裝飾，整體色調樸素淡雅，是當時女子較為流行的裝束^[5]。幾時年來這種清純質樸的學生裝流行于女大學生和知識分子之中，至今學生所穿著的制服也是上淺下深的服飾搭配，我們常見的學院風格“娃娃裝”，便由此成為兼具“知性”和“甜美”氣質的女性形象。旗袍的種類豐富多樣額，隨著流行變化，其局部款式與細節裝飾也不斷變化。其中有的旗袍樣式受西式裙裝影響，造型呈A型的，并加以花邊最為點綴，這種款型再與小碎花布結合，充分展露出那時女孩青春甜美的氣息。到了70年代的連衣裙款式更加豐富，碎花圖案和花邊領、花邊裙也應用廣泛。“娃娃裝”在這一時期逐漸成形，其標志特點大花邊領、A型裙、小碎花都已成為女性日常裝，隨著時代的變遷和文化的發展，逐漸發展成熟，成為我們今天所看到了各式各樣的“娃娃裝”。

5窈窕淑女，君子好逑

淑，即有美麗、清純、善良的意思，淑女，又有悠閑潔凈的含義，淑媛，也同樣形容女子的善良美好。古人云“窈窕淑女，君子好逑”《關雎》、“淑好之人，戚施之所妒也 ”《鹽鐵論·非鞅》^[9]。此時的“淑”均指美好的人，或被人妒忌、或被人追求。從中可以看出，女性的行為舉止從古代就已被定型：從出生開始就要注重一言一行，注重品德禮節，時刻要保持“小家碧玉”“大家閨秀”的身材樣貌，才能有好的名譽和歸宿。因此女子對于著裝與形體的要求也甚為嚴苛，無論是古時傳說的“環肥燕瘦”，還是現實殘酷的裹小腳，均體現了時代對女性極端美好的內外在雙重要求。20世紀西方的女裝更強調柔和的線條和自然的體態，淑女的味道較之前幾個世紀，通過服裝中細碎的垂褶和浪漫的荷葉邊能更自然的體現出來。演員卡洛·麥克馬斯在當時所穿著的裙裝是優雅淑女的典型寫照，服裝裝飾著大量的蕾絲和細褶。高挺的胸脯，通過細腰自然垂下的裙擺拖到地面，加上蓬松的發型和花朵作點綴，整體優雅而恬靜^[6]。小說電影《亂世佳人》中費雯麗所穿著的裙裝總是有著層層疊疊的花邊和大量的蝴蝶結，經常會出現她與周圍田園景色相融合的一幕，體現出自然卻又不適貴族風范的淑女形象，當然，穿著緊身胸衣的過程也是經典的一幕，同樣的一幕在現代作品《泰坦尼克號》中也堪稱經典，為了達到窈窕淑女的美麗形象，是要付出很大的代價。

6“形體美”與“形式美”

生活中人們選擇服裝時與個人著裝的習慣是分不開的，而著裝的習慣養成，與身體條件和性格條件有直接關聯。有的人喜歡柔和飄逸、舒適自然的服飾，有的人喜歡修身合體、裝飾華麗的服飾，前者能展現人體自然曲線、注重形體的自然美態，后者是人為的塑造形體，講求視覺和比例，形成全方位的立體美感。根據不同的審美文化和美學理念，形成東西方服飾特征的差異性。然而當今的服飾文化早已打破了傳統文化和審美固定模式的束縛，無論是平面還是立體、“形體膜拜”還是“精神至上”，已不再有國別和種族的界限。從中可以看出，“娃娃裝”的經典X型樣式流行于中國、日本、韓國，同樣，無腰無省的片裙“娃娃裝”也深受西方人的喜愛，因此“娃娃裝”服飾所賦予的“形體美”和“形式美”審美內涵，共同賦予了“娃娃裝”豐富的款式種類以供消費者進行選擇。

7浪漫華麗與純粹質樸

浪漫主義常形容藝術作品的風格或藝術大師的創作風格，是一種不受束縛、自由奔放的人文情懷。服裝中的浪漫色彩從拜占庭時期展露頭腳，到18世紀前后大放異彩，浪漫主義思想貫穿于西方服裝史的各個階段，表現為豐富的蕾絲和花邊、華麗的面料和裝飾以及性感的X和S造型。浪漫風格的服飾在今天不僅慣用于禮服和婚紗，也常用于時裝和日常著裝，日本流行的Lolita服飾是浪漫主義的經典樣式，華麗夢幻的蕾絲和花邊像極了過去了洛可可式，年輕人中不乏有這類服飾的忠實粉絲。相對于浪漫主義夢幻與華麗的大放異彩，簡單樸實的服裝也細水流長的充實著人們的衣裝世界。純色的棉麻面料和質樸的色織布構成的服裝簡潔大方、自然舒適，仿佛空氣一樣清新自在，人們在償膩了精致華麗的甜點外，也希望能呼吸一下純凈新鮮的空氣。“娃娃裝”服飾內涵豐富多樣，不同的審美內涵賦予款式不同的審美價值，無論是浪漫的還是質樸的，人們依照不同的環境和心情選擇不一樣的服飾情調。

總而言之，想要設計出一件恒久經典又前衛時髦的服裝，定要在服裝發展的歷史道路上追蹤尋影；要使一件平淡無奇的服裝變得生動和豐富，定要在藝術形式上充實它的內在美感；欲要選擇一件具有極高審美品位的服裝，定要挖掘自身較高的精神追求和內在涵養。豐富多彩的現代藝術給“娃娃裝”服飾創造了得天獨厚的創作之源，使得市場上隨處可見充滿藝術創新的“娃娃裝”。一件成功的服裝設計作品，在享受它的裝飾藝術之外，更能體會出服裝帶給人們精神的無盡享受和人性的深刻反思。

參考文獻：

[1] 光野桃著（日）.優雅一生的淑女課[J].胡菡，譯.北京：中信出版社，2012.

[2] 余玉霞.西方服裝文化解讀[M].北京：中國紡織出版社，2012：5566.

[3] 趙聯賞.服飾智道[M].北京：中國社會出版社，2012：168173.

[4] 吳山.中國歷代服裝、染織、刺繡詞典[M].南京：江蘇美術出版社，2011：110120.

[5] 黃強.衣儀百年：近百年中國服飾風尚之變遷[M].北京：文化藝術出版社，2008：613.

[6] 哈瑞特·沃斯利.西方女裝百年圖鑒[M].謝冬梅，黃芳，譯.上海：上海人民美術出版社，2009：812.

作者簡介：葛星（1987—），女，山西人，研究生，主要研究方向：服裝設計與創新。