關(guān)于攝影的表現(xiàn)力研究

摘要：攝影的技巧為創(chuàng)造良好的表現(xiàn)力提供了基礎(chǔ)。優(yōu)秀的表現(xiàn)力在欣賞者接受的角度給攝影作品提供反哺的機(jī)會，對于如何加強(qiáng)攝影的表現(xiàn)力研究，歷來都是攝影專業(yè)研究的重點區(qū)域，本文主要探討思想性與藝術(shù)性關(guān)系對攝影表現(xiàn)力的影響及攝影良好的藝術(shù)表現(xiàn)力需要的其他幾項條件。

關(guān)鍵詞：攝影；表現(xiàn)力；理論分析

攝影器材現(xiàn)在已經(jīng)非常普及，把拍攝內(nèi)容裝進(jìn)取景框內(nèi)的簡單技術(shù)目前已經(jīng)廣為大眾所熟知?？墒菑膶I(yè)層面來考慮，攝影科學(xué)研究遠(yuǎn)非拍攝瞬間的姿勢與位置安排那么簡單，若想提高攝影藝術(shù)的表現(xiàn)力，必須加強(qiáng)其思想性、藝術(shù)性、等多方面的探索。

1思想性同藝術(shù)性對攝影表現(xiàn)力的影響

對于攝影作品中所蘊含的思想性及藝術(shù)性分析，是攝影作品研究的主要內(nèi)容，歷年來被稱之為優(yōu)秀的攝影作品，無一不是在思想性與藝術(shù)性上達(dá)到完美結(jié)合的典范。在攝影史中被公認(rèn)的、能夠經(jīng)得起歷史推敲的攝影作品，均是形式和內(nèi)容達(dá)到完美統(tǒng)一的佳作。如果一個作品，只是單純的技術(shù)過關(guān)，但是沒有內(nèi)涵思想、沒有藝術(shù)品味，肯定不能使欣賞者得到美的享受，作品表現(xiàn)力也就無從談起。對于攝影藝術(shù)來說，它是藝術(shù)的一種表達(dá)方法。畫面的重要性是一方面，另一方面，作品中所蘊含的思想情感、藝術(shù)素質(zhì)等，也同樣影響到了欣賞者的觀感。比如前些年希望工程女童宣傳照：大眼睛，作品生動地展現(xiàn)出孩子“要上學(xué)”的強(qiáng)烈求知欲望，良好再現(xiàn)了貧困學(xué)生對于教學(xué)條件的憧憬，與此同時也生動地表達(dá)出作者的同情心理與向社會呼吁的意識。這幅攝影作品感動了無數(shù)人，客觀上影響了我國的教育政策，其表現(xiàn)力是不言而喻的。

攝影作品中，重要的不僅是光影、形式，還應(yīng)當(dāng)講求一定的藝術(shù)技巧，再輔以綜合性語言因素，比如，在對作品進(jìn)行藝術(shù)處理時可以講究用光、構(gòu)圖，講求主體同次主體的關(guān)系等。所謂藝術(shù)不能脫離于現(xiàn)實，那種“讓人看了摸不清頭腦”的作品，不能被稱之為藝術(shù)，粗制濫造的攝影作品不可能有長遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。凡是成功的攝影藝術(shù)作品，都應(yīng)當(dāng)是為專家所認(rèn)可且被百姓所喜歡的。

2攝影良好藝術(shù)表現(xiàn)力需要的條件

攝影本身是一種視覺沖擊感較強(qiáng)的藝術(shù)語言，其以服務(wù)社會、服務(wù)人民為基礎(chǔ)，具有豐富的思想性，且思想性表現(xiàn)離不開作品本身的精神內(nèi)核。我們對歷史上那些可以稱之為經(jīng)典的藝術(shù)作品進(jìn)行分析，能夠發(fā)現(xiàn)舉凡成功的攝影作品無不具備以下幾種主要條件。第一點，主體選擇具有新意，可以用主體直接給人較強(qiáng)的思想震撼。第二點，光線應(yīng)用巧妙，攝影作品基調(diào)本身就有強(qiáng)烈的線條之美及節(jié)奏感。第三點，畫面整體結(jié)構(gòu)巧妙排布，能夠顯現(xiàn)畫面表現(xiàn)重點。第四點：成功抓取典型主體瞬間，確定畫面高潮時間。第五點：畫有盡而意無窮，作品的動勢及張力感豐滿。一幅攝影作品的靈魂就是它的主題，畫面主題本身所具有的藝術(shù)感染力，可以帶給欣賞者無盡的啟迪，讓欣賞者同作品作者一道形成思想共鳴。作品《白求恩》，以白求恩為傷員做手術(shù)這一典型場景當(dāng)作畫面主體，深刻地體現(xiàn)出中加人民的友誼。作品《志愿軍回國》則將光線造型表達(dá)方法充分調(diào)動起來，用逆光對畫面進(jìn)行渲染，將人物主體輪廓刻畫得淋漓盡致，讓重疊的人群從濃至淡衍射開來，強(qiáng)化了整體的透視效果與空間效果。無數(shù)的創(chuàng)作實踐可以證明，主題是靈魂，而光線是生命，光線更是作品表現(xiàn)力展現(xiàn)的絕佳方法。袁毅平的《東方紅》在構(gòu)圖技法上獨具特色，天空占到了整幅作品比例的80%，彩霞大約占到了畫面三分之二的位置，給人留下無盡遐想的余地，充分體現(xiàn)出畫面分割規(guī)律。而喬治·路提的作品《瞬間永恒》則表現(xiàn)出作者對人物神態(tài)捕捉的精確功力，做到了搶時間、抓典型，以攝影家的精準(zhǔn)視角來發(fā)現(xiàn)偉人表情、特征、姿勢的獨特性。

一幅稱之為成功的作品，它的思想性與藝術(shù)性必須是完美結(jié)合的，只有這樣才能夠引起欣賞者無盡的想象。強(qiáng)調(diào)攝影作品中的多元化視角無疑具有十分重要的意義，在關(guān)注攝影藝術(shù)形式之際，絕對不能輕忽其精神意識?？梢哉f，傳統(tǒng)是作品成長的基礎(chǔ)，更是文藝創(chuàng)作的淵源，而我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做的是在傳統(tǒng)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上加以傳承和創(chuàng)新，并不斷實現(xiàn)超越。攝影作品實現(xiàn)創(chuàng)新與超越，一方面應(yīng)當(dāng)包含選擇題材、選擇表現(xiàn)形式、選擇藝術(shù)手法等傳統(tǒng)觀念，另一方面也要在思維方式上再上一個新高度，沿襲中華文化當(dāng)中與時代發(fā)展相一致的文化內(nèi)容。攝影作者如果進(jìn)行嚴(yán)肅創(chuàng)作，就要不斷以創(chuàng)新精神來提醒并約束自我，用富于現(xiàn)代氣息的審美觀點深入挖掘廣大生活空間中的美，不盲從于既有作品、不盲從于主觀想象，而是要站在思想高度與藝術(shù)技巧的角度提純生活中的美，使生活、時代、作品相互融合。最后應(yīng)當(dāng)注意的是：攝影作者還要有深厚的文化與藝術(shù)素養(yǎng)、用敏銳的觀察與捕捉能力，在生活里面發(fā)現(xiàn)真實生動事件的典型瞬間，讓作品既能經(jīng)得起時間的考驗，又能給欣賞者提供立體感強(qiáng)烈的畫面。上面提到的一些經(jīng)典畫作，也正是因為其本身具有的大氣魄、大魅力，從細(xì)微處代表了大時代，才會歷久彌新，才會廣受大眾歡迎。

3總結(jié)

在攝影的過程中，我們不可以隨便套用某種固定的方法，否則肯定會失去細(xì)節(jié)樣式特點，讓作品的表現(xiàn)力大受影響。一些攝影照片拍攝得不成功，主要就是由于攝影者想用單純的鏡頭組織手段替代靈活的選擇方法，那樣做雖然表面上看來，作品也可以很美，但是卻始終無法扎根到欣賞者的心里去，無法達(dá)到預(yù)期表現(xiàn)效果?？傊憩F(xiàn)力這一概念說起來簡單，而落到實處時卻十分微妙，若不經(jīng)過實踐磨合，是無法深刻體悟的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧錚，編譯.世界當(dāng)代攝影家告白[M].上海：上海文藝出版社，2009.