建筑與音樂(lè)

顧艷秋

呼倫貝爾學(xué)院美術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008

建筑與音樂(lè)

顧艷秋

呼倫貝爾學(xué)院美術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008

分別就音樂(lè)與建筑的構(gòu)成元素、民族性、時(shí)代性進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出：音樂(lè)與建筑都是時(shí)間的藝術(shù)，它們?cè)跁r(shí)間的流動(dòng)中向人們展示美；建筑與音樂(lè)是空間的藝術(shù)，它們?cè)诳臻g的氛圍中向人們展示美；建筑與音樂(lè)都是象形的藝術(shù)，它們通過(guò)有組織的元素形成藝術(shù)形象，表現(xiàn)人們的思想感情，反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活；建筑與音樂(lè)都是通感的藝術(shù)，它們通過(guò)立體的、全方位的感官?zèng)_擊讓人感受美的存在。

音樂(lè)；建筑；藝術(shù)

音樂(lè)和建筑都是向人們表達(dá)美的東西，只不過(guò)音樂(lè)是流動(dòng)的、悅耳的，而建筑是固定的、悅目的，因?yàn)閮烧叩淖罱K效果是一樣的，所以將二者并列來(lái)講。從音樂(lè)的角度剖析建筑，用建筑的角度解讀音樂(lè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)音樂(lè)和建筑的關(guān)系非比尋常。

1 音

音樂(lè)中的音是由于物體的振動(dòng)，使周圍的空氣也產(chǎn)生振動(dòng)，并向四周傳播，形成一系列的波；音又包括高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、音色4種性質(zhì)。音的不同的組合產(chǎn)生不同的旋律、主題。在建筑中組成建筑的最小單位就是傳統(tǒng)意義上的“磚瓦”。不同的設(shè)計(jì)師會(huì)用同樣的磚瓦建造出不同的建筑形式。科技發(fā)展到今天，“磚瓦”已不再是以前的模樣，各種形式的磚瓦用以組成不同的建筑形式。建筑中的最基本元素“磚瓦”就是音樂(lè)中的“音”，“音”的排列組合形成音樂(lè)，“磚瓦”的排列組合形成建筑。

2 音樂(lè)

音樂(lè)有4種基本要素，節(jié)奏、旋律、和聲和音色。這4種要素是作曲家創(chuàng)作的素材，聽(tīng)音樂(lè)的人如果不能在一定程度上對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的節(jié)奏、旋律、和聲及音色有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，要想對(duì)音樂(lè)內(nèi)容得出比較完整的概念，幾乎是不可能的。

2.1 節(jié)奏與節(jié)拍

節(jié)奏和節(jié)拍是音樂(lè)構(gòu)成中的重要因素，在音樂(lè)表現(xiàn)中具有重大意義。節(jié)奏與節(jié)拍在音樂(lè)中永遠(yuǎn)是同時(shí)并存的，不可分離的。節(jié)奏的含意有兩種：廣義地說(shuō)，一切協(xié)調(diào)、平衡、律動(dòng)都可稱為節(jié)奏；狹義地說(shuō)，節(jié)奏是音的長(zhǎng)短關(guān)系。在樂(lè)曲中運(yùn)用某些具有明顯特點(diǎn)的節(jié)奏型的重復(fù)，使人易于感受，便于記憶，也有助于樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一和音樂(lè)形象的確立，所以它在音樂(lè)表現(xiàn)上意義重大。

如圖1所示，建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中也很強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，尤其是在組群建筑和建筑的室內(nèi)空間當(dāng)中。建筑當(dāng)中的節(jié)奏感主要是通過(guò)建筑基本單位的重復(fù)排列、交錯(cuò)重疊、局部群化、自由排列，以及基本單位的縮放、旋轉(zhuǎn)、交錯(cuò)等手段來(lái)完成，它所能達(dá)到的效果如同音樂(lè)一樣，或舒緩，或緊湊，或激昂，或纏綿。不同的用途會(huì)有不同的表現(xiàn)手法。

2.2 旋律

旋律是音樂(lè)的靈魂，是音樂(lè)的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)音樂(lè)的全部思想或主要思想。音樂(lè)所描述的內(nèi)容從本質(zhì)來(lái)說(shuō)總是比較抽象的，音樂(lè)的“情節(jié)”只能依靠旋律表達(dá)出來(lái)，旋律是聽(tīng)眾的向?qū)А?/p>

建筑中的旋律就是建筑的主題。不同的建筑因其不同的用途而有不同的主題。就像音樂(lè)當(dāng)中的主題音樂(lè)，有了明確的主題就要有相應(yīng)的表現(xiàn)手法。拿貝多芬的《命運(yùn)交響曲》來(lái)說(shuō)，一個(gè)緊迫的敲門聲作為一個(gè)符號(hào)不斷地出現(xiàn)，以不同的音樂(lè)、不同的音高、不同的節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)。建筑當(dāng)中這種手法也很常見(jiàn)。例如：圖2中的教堂在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)故意將建筑以外的不同質(zhì)感的元素運(yùn)用進(jìn)來(lái)，與建筑形成對(duì)立。這種對(duì)立的狀態(tài)并未產(chǎn)生沖突，而是達(dá)到了更高層次的和諧。教堂的空間要素的特征，是通過(guò)小幾何體的無(wú)限重復(fù)組合，構(gòu)成并最后擴(kuò)大到整個(gè)空間。有人總會(huì)將他的建筑形制與歐洲中世紀(jì)的巴洛克音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。單調(diào)音樂(lè)的反復(fù)重疊達(dá)到動(dòng)人音效，成為二者的共通點(diǎn)。

2.3 和聲

兩個(gè)以上的音按一定的規(guī)律同時(shí)結(jié)合，稱之為和弦。和弦進(jìn)行的強(qiáng)和弱，協(xié)和與不協(xié)和，穩(wěn)定與不穩(wěn)定，以及不穩(wěn)定、不協(xié)和和相對(duì)穩(wěn)定、協(xié)和和弦的傾向性，構(gòu)成和聲的功能體系。和聲的功能作用直接影響到力度的強(qiáng)弱。建筑當(dāng)中的和聲是由材料來(lái)完成的。和聲有強(qiáng)弱、協(xié)和不協(xié)和，穩(wěn)定不穩(wěn)定之分，這些效果在建筑中最直接的體現(xiàn)即是材料。鋼筋、水泥、玻璃、金屬、竹木、陶瓷、石料都是組成建筑的“音”，而且同一建筑會(huì)由很多材料組成。不同材料的同時(shí)出現(xiàn)就構(gòu)成了建筑的和聲。同樣，不同屬性的材料有不同的組合。玻璃與金屬結(jié)合就構(gòu)成了現(xiàn)代主義風(fēng)格，竹、木青石就構(gòu)成了和諧的田園風(fēng)格。強(qiáng)的弱的、協(xié)和的不協(xié)和的、穩(wěn)定的不穩(wěn)定的，都會(huì)存在于一個(gè)建筑形式里了。建筑師和音樂(lè)家一樣都在進(jìn)行排列組合的設(shè)計(jì)。

2.4 音色

音樂(lè)中的音色正如繪畫中的顏色，音色是一種極為吸引人的要素，這不僅是由于已經(jīng)探索到大量的音色資源，或是其未來(lái)可能出現(xiàn)的無(wú)限可能性，而且旋律正是由各種不同的音色，或人聲，或某種樂(lè)器，或某組樂(lè)器，或全部樂(lè)器而演唱出來(lái)的。音色就是建筑以及繪畫當(dāng)中的顏色，每種顏色都有他的性格特征，紅色代表火熱，藍(lán)色代表寧?kù)o，白色代表純潔，綠色代表希望……不同顏色的組合同不同材料的組合一樣可以形成強(qiáng)弱、協(xié)和不協(xié)和、穩(wěn)定不穩(wěn)定之分，只不過(guò)是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的區(qū)別而已。

3 音樂(lè)與建筑的共性——時(shí)代性

一首音樂(lè)作品，總是表現(xiàn)了作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。因此，要比較深刻地領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)容，就必須了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和時(shí)代特點(diǎn)。如：貝多芬的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》等英雄性格的作品，是在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的影響中產(chǎn)生的，反映了人民群眾反抗專制暴政的斗爭(zhēng)；肖邦成熟時(shí)期的鋼琴作品反映了1830—183l年華沙起義失敗以后，他對(duì)波蘭局勢(shì)的悲憤，如《革命練習(xí)曲》《g小調(diào)敘事曲》等；劉天華的作品則反映了中國(guó)知識(shí)分子在民主革命時(shí)期彷徨的心情和渴望光明幸福的意愿。

建筑的時(shí)代性更容易辨認(rèn)，由于建筑受科技、經(jīng)濟(jì)、材料、結(jié)構(gòu)以及宗教信仰等多方面因素制約，所以建筑的時(shí)代性很明顯。我國(guó)的古代建筑多以木材為主。魏晉南北朝時(shí)期，佛教的傳入令大批的佛寺、佛塔、石窟興起，當(dāng)時(shí)大多佛教建筑都是閣樓式的多層木塔。西方傳統(tǒng)建筑的時(shí)代性大多以柱式來(lái)區(qū)分，如古希臘的多立克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式、科林斯柱式；中世紀(jì)建筑的代表當(dāng)推哥特式建筑，高拔、挺直的建筑形式表現(xiàn)著一切朝向上帝的宗教精神。

4 音樂(lè)與建筑的共性——民族性

俄國(guó)作曲家格林卡說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，作曲家不過(guò)把它編成曲子而已。一切音樂(lè)作品都植根于民族音樂(lè)，因此都有各自的民族特征，有些作品概括地體現(xiàn)了民族音樂(lè)語(yǔ)言的某些特點(diǎn)，另一些作品則和具體的民族民間音調(diào)保持著密切的聯(lián)系。例如：辛滬光的《嘎達(dá)梅林》采用蒙古族民歌曲調(diào)；何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》采用越劇曲調(diào)；肖邦的馬祖卡采用波蘭特有的舞曲節(jié)奏和曲調(diào)；等等。建筑的民族性如同音樂(lè)一樣，它表現(xiàn)著一個(gè)民族的性格特征。中國(guó)的園林充分體現(xiàn)了中國(guó)儒道兩家“天人合一”、崇尚自然的思想。西班牙的火熱體現(xiàn)在建筑的顏色上，同樣火熱、奔放；雅典愛(ài)琴海的幽靜、唯美可以在你踏入第一條街道時(shí)深切感受；德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)常常被人比喻為鋼筋水泥似的。

5 小結(jié)

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，它在時(shí)間的流動(dòng)中向人們展示美；音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它通過(guò)有組織的樂(lè)音形成藝術(shù)形象，表現(xiàn)人們的思想感情，反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。建筑是空間的藝術(shù)，它在空間的氛圍中向人們展示美；建筑是視覺(jué)的藝術(shù)，它通過(guò)立體的、全方位的視覺(jué)沖擊讓人感嘆人類的智慧。

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2000.

[2]邱明正.審美心理學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1993.

[3]朱智賢.心理學(xué)大詞典[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1989.

Architecture and Music

Gu Yanqiu

Comparative analysis of the constituent elements of music and architecture,nationality, times, to arrive at the time the art of music, and architecture are in the flow of time, it is the art of space to showcase the beauty; architecture and music, atmosphere of the space to showcase the beauty; architecture and music are pictographic art, artistic image formed by organized elements, the performance of the thoughts and feelings of the people, to reflect the reality of social life; architecture and music are Synesthesia art, three-dimensional, full range of sensory impact people feel the presence of the United States.

music; construction; art

TU-854

B

1671-489X(2013)09-0065-02

10.3969/j.issn.1671-489X.2013.09.065