路學紅
(宜興214221)
楊彭年(1772~1854年),字二泉,清代乾隆至嘉慶年間宜興紫砂名藝人。楊彭年創作的壺式,多與文人合作題詩作畫,追求文化內涵。他首創的捏嘴不用模子和掇暗嘴的工藝也得以流傳,所制茗壺渾樸雅致、精巧玲瓏,頗具天然之趣,他又擅長銘刻、工于隸書,追求金石味。當時,楊彭年與名人雅士陳鴻壽(曼生)、朱堅(石梅)、瞿應紹(子冶)等人合作鐫刻書畫,至善盡美的成熟技藝為鑒賞家所珍愛,世稱“彭年壺”、“彭年曼生壺”、“彭年石瓢壺”。現以楊彭年制作的紫砂壺為例,探索中國畫在紫砂壺器設計上的運用。
中國畫源起古代象形字,新石器時代的陶器是中國畫史的根源。我國最早發現的新石器時代晚期的陶器,出現了陶瓷畫,它既是器物又是工藝美術品,這些畫幅中的藝術手法給漢代的石刻、磚刻很大的啟發和影響。戰國時期,出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期,域外文化與本土文化所產生的撞擊及融合,使這一時期的繪畫形成以宗教為主題的局面,描繪本土歷史人物、取材文學作品占一定比例,山水畫、花鳥畫也在此時萌芽。隋唐時期,社會經濟、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現出全面繁榮的局面。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥畫得到迅速發展,文人畫和風俗畫成為中國畫的主流。隨著社會經濟的逐漸穩定,文化藝術領域空前繁榮,涌現出很多熱愛生活、崇尚藝術的偉大畫家,創作出了許許多多名垂千古的傳世名畫。

圖1石瓢壺
由于明代飲茶方式由烹點餅茶改變為沖泡散茶,茶壺得以迅速勃興。紫砂壺創始于明代弘治、正德年間,金沙寺的和尚和書僮是創始人,后來的陳鳴遠、楊鳳年、楊彭年等紫砂藝人將其推向發展高峰。中國畫在紫砂壺器設計上的廣泛運用,標志著紫砂壺藝的成熟。以楊彭年制作的“石瓢壺”為例(見圖1),此壺的壺身呈梯形,曲線柔和流暢,造型渾厚樸拙;足為釘足,呈三角鼎立狀支撐,給人以輕靈而穩重之感;壺身八字造型,造成一個主視角度內的呈型表面,亦曲亦直,皆顯現簡樸大方的氣度;直流,簡潔見力度,多為暗接處理,溶于壺身整體;把呈倒三角勢,與壺身之型互補,形成和諧的美學效果;平壓蓋、橋鈕干凈利索、比例恰當。壺身清刻中國畫“竹子”,把款“彭年”,底款“阿曼陀室”,金石意味濃厚。清代以前仍以款識為主,壺腹上的刻繪不多,裝飾性也不強,尚未成為一種獨立的裝飾手法。一直到了嘉慶道光年間的楊彭年、陳曼生等人出現,紫砂陶刻裝飾才出現了質的飛躍,楊彭年等人在紫砂壺上刻繪出“中國畫”,盡情發揮其技能,使陶刻幾乎成為文人壺的獨特標志,也將紫砂壺器上的陶刻裝飾推向前所未有的高峰。
清代楊彭年等人將中國的書法、繪畫、金石、篆刻諸多藝術融于一體,并融會貫通、靈活運用,他對國畫中的人物、山水、花鳥等題材都細細地揣摩,或工筆、或寫意,感受其中的意境,并在紫砂壺上加以應用。楊彭年制作的“半月壺”(見圖2),此壺以半個月亮為壺型,壺底平整,端莊穩重;半環形的壺鈕做工細膩,在縱向上增添立體效果;嵌蓋很嚴謹,子母線嚴絲密縫,整個壺渾然一體、協調一致,同時滿足了實用要求;嘴流短粗勻稱,嘴頭有些許的收縮,不僅增添柔美氣韻,實用性也得到極好的彰顯;倒把隨身勢,與壺嘴的流勢相應和。楊彭年制的這把“半月壺”,其細膩的材質、簡練的線條,壺腹為一幅清靜幽雅的中國畫,塑造了一個美好的形象,展現了紫砂壺的藝術魅力。

圖2半月壺
中國畫在紫砂壺器設計上的運用,除了上面介紹的陶刻手法,還有泥繪、雕塑(堆雕、鏤雕、浮雕)、彩釉、貼花、彩繪、鑲嵌等,再加上影響較小的剔紅、鋪砂、絞胎、包錫、印花、包漆描金、磨光等裝飾手法。陶藝家在紫砂壺上設計裝飾景物,無論是遠山近水、空中明月等自然景觀,還是垂釣老翁、頑猴偷桃等故事,裝飾上除了使用少量可以使器物呈現絢麗多姿的施釉加彩手法,大部分則采用平淡樸實的裝飾手法,使作品具有一種簡約的美,帶有鄉間泥土的氣息。中國畫題材里較常涉用的小橋流水、微風輕嵐、魚舟唱晚等題材,都是表達特定人文情懷的載體。這些特有的中國畫題材,被陶藝家帶進紫砂壺器的設計中,不僅發展了紫砂壺藝,還使得傳統中國畫的藝術得以向前發展。
[1]王德安.紫砂壺上的詩茶題句[J].東方收藏.2012(3):26-27.
[2]宋伯胤.中國紫砂收藏鑒賞全集[M].吉林出版社.2008.