淺談“魚化龍壺”的藝術美

鄭浩靜

（宜興214221）

人們在欣賞紫砂壺的形態(tài)美時，不同的鑒賞者對紫砂壺的形態(tài)美有著不同的審美訴求。有人喜歡古樸儒雅的，有人喜歡雄渾豪放的，或者是雍容華貴、清婉秀麗、嬌柔嫵媚的壺器。由于人的實踐活動和審美經驗的積累，促使人類對模仿自然形態(tài)、概括自然形態(tài)以及創(chuàng)造抽象形態(tài)的造型，產生不同的審美聯想和想象，因而也就產生了不同的審美感受。因此，欣賞紫砂壺藝術的形態(tài)美，應以個人的藝術趣味為審美基準。人的審美形式紛繁多樣，藝人們的思維千變萬化，但創(chuàng)作理念都是為了體現壺的實用性，并且體現壺的藝術美，這一點是一致的。

欣賞紫砂壺的藝術美，應當遵循一定的規(guī)律。藝術美不是自然形成的，而是由美的外在形式沉淀演變而來，其中包含著具體的社會內容，經過長期重復、仿制，使原有的具體社會內容逐漸泛化成為某種觀念內容。而美的外在形式即由此長期的過程演變?yōu)橐环N規(guī)范化的形式，成為獨立審美的對象，這是個長期的積淀過程，包括觀念、心理、情緒等因素的沉淀。“魚化龍壺”（見圖1）是根據一個傳說設計而來的，它暗合了人們飛黃騰達、平步青云的愿望。“魚化龍壺”采用上好的朱泥原料，泥質細膩，但因收縮比例極大，故難成形，成形之后細膩綿密、手感極好，同時變色極大，養(yǎng)壺之后包漿之美非一般泥料可比。“魚化龍壺”是一款花貨造型的壺器，整壺形體優(yōu)美、形象逼真、工藝獨到、富有趣味，頗具觀賞和收藏價值。壺的造型構思巧妙，魚、龍、云的裝飾與壺身渾然一體，通身作海水波浪狀，線條流利、簡潔明快，魚龍吐珠，神韻生動。壺蓋安裝的龍首伸縮自如，優(yōu)美靈活。整款壺的筋紋運用極好，勾勒與飽滿的壺身相映襯，外觀形象生動。

圖1魚化龍壺

關于“魚化龍壺”有一個歷史傳說。魚化龍是一種龍頭魚身的龍，也是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來。其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化——半坡類型時期的魚圖騰崇拜。《大荒西經》有“風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚。”這是魚變?yōu)辇埖脑缙谶^渡形態(tài)。以魚化龍設計此款紫砂壺，運用了調砂工藝，使泥料更有質感。工藝精雕細鏤，堆花積泥，使“魚化龍壺”的造型更加生動、形象、活潑，使傳統(tǒng)的紫砂壺變成了有生命力的雕塑藝術品，充滿了生氣與活力。魚化龍在中國傳統(tǒng)文化中是個深受人們喜愛的主題。魚化為龍，古寓金榜題名；另外，龍是神物，是象征著力量的代表，魚化龍則寓意高升昌盛。因此，“魚化龍壺”帶給人的不僅是視覺上的享受，更有精神上的激勵。

紫砂壺形態(tài)美的產生，主要來源于構成形態(tài)美的基本要素，即點、線、面、空間等所產生的生理與心理反映，以及對點、線、面、空間形式意蘊的理解。具體來講，就是壺體、足、蓋、嘴、鈕、把以及由此形成的虛實空間等等。在點、線、面及空間等形態(tài)要素中，線是最活躍、最富有感情的要素。面與面的交接過渡，平面上的形與空間中的形態(tài)，其跳躍與靜謐、繁雜與單純、安定與輕巧、嚴肅與活躍等情感性質，無不與線密切相關，因而線條是我們欣賞紫砂壺形態(tài)美最受關注的。觀賞“魚化龍壺”，必然要關注壺器的線條，以及線條所呈現的節(jié)奏與韻律。“魚化龍壺”的壺足以多層波浪紋裝飾，順勢悠然托起壺體，壺體大抵是一橢圓體，由大小不等的“浪花”組成，儼然樂章的主題；壺身層層疊疊的波浪紋寬大而疏曠，猶如節(jié)奏鏗鏘的快板，明快而亢奮；壺流婉約胥出，似幽雅的變奏；波浪線逐漸變淡，收于蓋頂，猶似樂章的高潮落在龍頭壺鈕，如萬流奔匯里，神龍高瞻四方，氣韻悠長、情景動人、余音繞梁。這款“魚化龍壺”的器型變化較大，壺身反其道而行之，不圓反扁，形制也別具一格，更為優(yōu)雅別致。細瞧，壺身正反面分別是一條龍和一條鯉魚在水浪中做翻騰狀，有如魚龍吐珠；壺把為龍尾造型，龍鱗塊塊清晰；龍爪攀附在壺身上，壺蓋為波浪狀，壺鈕似一神龍出水。整器精工細制，龍舌靈活吞吐，活靈活現、栩栩如生，觀之猶如聆聽一曲魚化龍的曼妙樂章。

形態(tài)美是紫砂壺藝術形式美的重要組成部分，顯然，具有獨特的藝術審美涵義是一把紫砂壺價值的所在。“魚化龍壺”不僅具有獨特的造型美、線條美、節(jié)奏美以及韻律美，它更蘊含了豐富的文化和獨特的藝術美感。藝術美感歸根究底是來自心理的沉淀和社會審美的積累實踐，這把“魚化龍壺”所融入的藝術美，反過來也能陶冶欣賞者的情操和心境，這是“魚化龍壺”除了實用性以外更高的精神升華和藝術價值。