傳統文化現代化設計探索：以“竹不出戶”健身娛樂器材設計為例

魏福盛 葛宇晨 柴佳莉 彭千洵

（嘉興學院設計學院，浙江 嘉興 314001）

1 傳統文化現狀分析

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，為中華民族世世代代繼承發展。作為人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年。近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。究其原因，可總結為如下幾個方面。

1.1 現代科技沖擊

隨著現代科技的發展，人們的生活變得越來越便捷，生活效率得到了極大的提高。電腦、手機、電視等現代工具的普及，使人們發現獲取信息越來越方便。于是傳統文化在人們生活中的比重逐漸減少。當人們在無意識地遺忘傳統文化的時候，在對下一代的傳承上出現了大量的問題。由于上一代對他們在傳統文化方面教育的缺失，在孩子們看來，現代科技才是主宰世界并該傳承的，而對傳統文化的認識寥寥無幾。

1.2 別國文化的侵入與攻擊

鴉片戰爭打開了中國的大門，隨之涌入了大量的外來文化。中國人開始發現外國文化的不同性與進步性。思想進步的年輕人開始了解和學習國外先進的技術和理論。逐漸地，外國文化開始在中國普及開來。中國的改革開放和加入 WTO更加促進了這一現象，外來文化在中國以迅雷不及掩耳之勢沖擊著中國傳統文化，隨之而來的，是人們對本身傳統文化的懷疑和對外來文化的崇拜。

其次是中國文化的起源正遭到別國文化的攻擊。其中韓國表現尤為突出，例如一開始“江陵端午申遺”，到后來公然宣稱孔子是韓國人、道教起源于韓國、韓國是印刷術起源等等。這些攻擊導致越來越多的人被誤導認為這些屬于別國，中國傳統文化受到了史無前例的沖擊。

2 如何挽救傳統文化

在改革開放和經濟全球化的強烈沖擊下，中華民族積淀了千年的傳統文化逐漸被世人所冷淡，那么我們該如何在大同化的文化世界里獨樹一幟呢？

要想將中國博大的傳統文化得以繼承和發展，早年有不少國學大家提出可以將道德經、繁體字、孫子兵法等民族精髓編入小學課本，讓我們的后代從小接受傳統文化的熏陶。現在對于我們民族的傳統文化，外國的民族學家研究的反而比我們更深入，我們應該要采取相應措施避免這類尷尬情形的出現。

數十年的改革開放證明了閉關鎖國是誤國誤民之舉，傳統文化也一樣，雖然是中華民族幾千年的智慧結晶，但它只有在不斷的精簡與發展中才會永久流傳下去。所以我們應該勇于將其推向全世界，讓世人一起了解我們的文化，發展我們的文化，流傳我們的文化，讓中華民族的傳統文化服務于世界。

將我們的傳統文化結合于其他領域中，相互輔助發展的方式在今天來說無疑也是一種較為合理的解決方法。時代在發展，我們不能要求將其與傳統文化相匹配，但我們可以尋找突破口，將它們合理的結合在一起，各自作用，讓傳統文化在新時代事物的作用與反作用中去除糟粕，留存精華，從而得到更全面的發展。

3 傳統竹竿舞的現代化設計方法探索

中國文化歷久彌新，千年傳承，竹竿舞作為其中的一個重要文化符號，閃熠在淵源流淌的文明長河中。

傳統竹竿舞，又稱竹杠舞，持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。縱觀現代人的生活方式以及生活態度，面對傳統文化日益匱乏的社會現狀，為我們敲起了保護傳統文化的警鐘，向我們擺出了肩起民族文化傳承的重擔。因而，以傳統竹竿舞為契機，想要呼吁人們保護傳統文化，引起人們對名族特色文化的注意。但是不可否認的是，歷史在發展，生活在改變，傳統不應僅僅停留在單純的繼承和延續上，而是要結合現實，生活現狀，給傳統注入新的活力，才能保證傳統文化經久不衰的生命力，讓傳統在傳承中發展，在發展中弘揚，在弘揚中走向永恒。所以，我們把竹竿舞作為一個傳承傳統文化的契機，結合現代設計理念，緊合現代人生活方式，進行現代化設計方法的探索。

3.1 突破傳統竹竿舞推廣局限性的探索

傳統竹竿舞雖然保持了最原始形物狀態，是文化面貌最好的呈現方式，但也正由于這些因素造成了它推廣流行的制約性，使它在流行地域，使用場合，操作人員等方面具有極大的局限性，這也是它不能走出特色區域，為更多人所熟知的重要原因之一。考慮到現代人對簡約時尚生活的追求，對健康高效方式的注重，結合現代人的思想觀念，改變竹竿舞冗雜龐大的操作器具，紛繁復雜的操作方式，大規模的占地面積等問題，采用簡便可折疊，自行拼裝的方式，易于存放和取用，突破限定地域的這一局限性。

3.2 形式探索

傳統竹竿舞，選用的器材多為簡單易取的竹竿，需要六到八人操作才能實現活動，是比較大規模的活動。不僅占地面積達，需要人員多，而且由于人員的操作的個人因素導致節奏的過快或是難于把握，可能會初學者會造成一些意外傷害等。考慮到現在人們對于高效簡單生活的追求，對于“竹不出戶”的設計為手搖式[1]，不僅可以一人操作，而且很好地保證了每根柱子的轉動頻率與速度，將對人產生危害的可能性降到最低。

我們應該認識到，對傳統文化的繼承，并非是一成不變的機械照搬，時代是發展的，不能與現實緊密接軌適應現代的變化，即使在優秀的傳統會因為不能適應現代的特點以及現代的文化特征而終將被淘汰。我們要有所取舍，揚長避短，留其精華，改其不合，找到傳統文化與現代文明良好的契機點，為傳統文化注入現代內涵，為現代文化導入傳統精髓，只有再次賦予傳統文化新時代的內涵，使二者緊密高效的融合在一起，才能保證傳統文化在現代生活中，生生不息，綿延不盡。

4 設計原理及市場分析

4.1 研發產品的必要性

隨著我國快速的現代化、國際化，很多傳統的文化正以指數級的速度淡出我們的視野，國家也出臺了很多政策，投入了很多資金來挽救傳統文化、傳統手工藝，但收效甚微，因而亟待創造一種有效的，有生命力的模式，來保留和發展我國的傳統文化。

因此，創造一種融合娛樂和健身，并適合室內環境使用，同時可促進家庭成員間交流，又可弘揚傳統文化，使傳統文化現代化、生活化、商品化的產品顯得極為重要。

4.2 產品材料分析

“竹不出戶”主要材料運用了竹子，目前在國內市場中，竹子的品種類型還比較少，在娛樂健身方面就更加缺乏了。

木質材料的不足和局限性正隨著各產業的發展而日益顯現。與木材相比，竹子的成材率比樹木高很多，成材周期短，并且韌性好，易于成型，自身帶有抗菌性，使用無污染，應用范圍也比木材更廣泛，價格還要比木材低廉得多。

4.3 產品自身結構及工作原理展示

圖1 整體效果及說明圖

圖2 細節圖1-操作把柄

圖3 細節圖2-邊框連接套

圖4 產品包裝

本款產品采用模塊化設計，每個模塊都可以自由組裝拆卸，從外邊框到內部橫豎桿每處都可自由拆分，進行自由組裝，可根據需要自主調節運動難易程度。為了便于收納該裝置，用戶也可在每次活動之后按包裝指示圖將其拆卸裝包，避免器材占用過多空間而造成浪費,可玩性強，極具趣味化，又安全可靠。

4.4 項目優勢及發展前景

此項目是針對竹文化（竹竿舞文化）和現代人們的的娛樂健身產品的研究。希望創造一款既可娛樂又可健身，還可使傳統竹竿舞文化現代化、生活化、商品化。從而提高現代人的生活趣味性和健康生活理念，并傳播竹文化、發展低碳經濟，倡導健康、綠色環保的生活。

近年來，在全球原木資源緊缺和“低碳環保之風”盛行的大背景下，竹制品逐漸凸顯出其優勢，同時竹制品市場也開始不斷升溫。中國在竹利用方面無論從生產品種規模和產品均居世界之首，產品遠銷國外。

目前我國竹產業發展態勢良好，企業創新及新技術、新品開發如雨后春筍般涌現，竹產品應用十分廣泛。我國的竹材產業以每年 30%左右的復合增長率快速發展，目前已經成為我國林業行業發展的亮點，2010年產值達821億元。

5 總結

對于現代生活與傳統文化的內在關系，借用美國文化社會學家 E·希爾斯的話很能說明問題。他說：“即使我們承認，每一代人都要修改前輩傳遞下來的信仰和行為范例，我們還必然會發現，大量的信仰過去被擁護，現在仍然被擁護，許多行為范例過去被奉行，現在仍然被奉行，而且，這些信仰和模式與近期出現的范型相互并存。”[2]這短短的一句話包含了四層意思：一是傳統文化與現代生活已發生“錯位”，傳統文化已不能完全適應現代生活；二是傳統文化有很大的穩定性，因而現代生活中仍存在著傳統文化的某些因素；三是盡管現代生活仍繼承著傳統文化的某些內容，但這種繼承不是一成不變的拷貝，而是有所修改的被接受并發展；四是現代生活在創造著新的文化。用錯位—繼承—發展—豐富的辯證關系來表述其兩者之間的關系再合適不過。我們必須認識到，對傳統的傳承是要有所取舍，揚長避短，留其精華，改其不合，找到傳統文化與現代文明良好的契機點，為傳統文化注入現代內涵，為現代文化導入傳統精髓，只有再次賦予傳統文化新時代的內涵，使二者緊密高效的融合在一起，才能保證傳統文化在現代生活中，生生不息，綿延不盡。

[1]肖水平等．體育指導教程[M].北京體育大學出版社,2012.

[2]E·希爾斯.論傳統[M].上海:上海人民出版社,1991.