改變

薛法根

2011年12月5日，這是一個難忘的日子，第二期江蘇“人民教育家培養工程”開班，我有幸成為培養對象之一，還意外地當上了小學校長（園長）組的組長。從此，朋友見面常常謔稱“教育家來了”，我總是滿臉愧色地接上一句：“培養的對象！”

有人說，教育家不是培養出來的，而是在教育大地上歷經歲月滄桑得以成長、得到公認的人。從內心來說，我們都渴望成為這樣的人。雖然培養工程只有短短的五年，還不足以讓我們一瞬間變得偉大和崇高，但可以讓我們——

有了更高的追求

自1988年初登講壇，我的夢想就是成為一名特級教師。10年后的1998年，終于夢想成真，我成為當時江蘇省最年輕的小學語文特級教師。而今的我，到了不惑之年，漸漸地看淡了功名利祿，那種蓬勃的教育激情與創造勇氣也漸漸平復了，甚至在慢慢地消褪。我們常常取笑 “小富即安”的小農意識，但每個人在小有所成之后，骨子里都安于現狀。或許，成為特級教師就是我們設定的人生最高夢想，當看到周圍那么多人至今還在圓夢的途中，那種滿足感真的可以令人陶醉。

在語文教學中，我憑著多年的磨練，形成了“清簡、睿智、厚實”的教學風格，所上的《愛如茉莉》、《臥薪嘗膽》等語文課深受好評。不知不覺，我居然有了很多所謂的“粉絲”，常常忙碌于全國各地的邀請中，成了趕場子的“專家”。但往往講完了便走，連別人的講課都來不及靜下心聽一聽。如此折騰，名氣似乎越來越大，但底氣卻似乎越來越虛。隱隱之中，也覺察到，這樣的“專家”終究會有山窮水盡的那一天。

直至成為教育家培養對象的那一天，在填寫那份“五年發展規劃”的時候，我才靜下心來，認認真真地回顧成為特級教師以來所走過的路，從自足中找到了不足，從成就中看到了缺憾。導師楊九俊院長在討論我們各自的五年規劃時，告誡我們：你們應該有更高的追求！

我們已經是“特級”了，還追求什么？能不能成為教育家并不重要，重要的是它重新喚起了我們內心深處對教育的那份熱愛和責任。我的導師莊杏珍老師曾說：“選擇你所愛的，愛你所選擇的！”既然選擇了教育，就有了一份無法釋懷的責任和使命。面對教育中的歷史沉疴，我們要有變革的勇氣與毅力，要有始終不變的教育情懷與教育理想。有人說，人到中年萬事休，再談理想是件很奢侈的事情。但一個人所能達到的高度，恰恰取決于他自己的理想與目標。有更高的追求，才會走得更遠。“人民教育家培養工程”，并非就能培養出一大批教育家來，重要的是，我們在心中點燃了一個 “教育家之夢”，讓每個人看到自己可能達到的那個高度，讓“教育家”不再那么遙遠，以此增強內生的成長動力。當一個人安于現狀的時候，需要有一種外在的力量助推一把，從“特級教師”到“人民教育家”，其間的距離或長或短，全然在于個人的努力。而努力的程度與長度，就在于你的教育理想與教育激情！

2012年末，我們將一年來的八次活動匯編成冊，用文字記錄了我們的思想軌跡，由此看見自己對教育——

有了更深的思考

楊九俊院長是我們導師組的組長，他經常對我們說的一句話是：“關起門來，靜下心來，好好讀幾本書。”孫孔懿、金生蚆、周川、董洪亮等導師，給我們列出了一年的閱讀書單：《道德領導：抵及學校改善的核心》、《腦中之輪：教育哲學導論》、《告別功利：人文教育憂思錄》、《民主主義與教育》、《給教師的一百條建議》、《被壓迫者的教育學》等教育專著，以及《安琪拉的灰燼》等文學作品。我知道讀書的重要性，也常常教育學生要多讀書、讀好書，但忙碌的日子里，很少有時間拿起案頭的這些名著用心閱讀，只是偶爾翻翻，并不認真，總以為別人也和我差不多，并不著急。在第一次的小組集中活動中，楊九俊院長問起我們讀書的進展，讓我們談談讀書體會，我很汗顏，幾乎連主持活動的勇氣都沒有。

被逼無奈，我選擇了閱讀巴西教育家保羅·弗萊雷，選取了《被壓迫者的教育學》、《解放教育學》、《希望教育學》三本專著，試圖全面解讀弗萊雷的教育思想，并作出自己的理解。陷于繁忙的事務，沒有整塊的閱讀和思考時間，我就把書放在隨身的包里，一有時間就翻開閱讀，并在書頁的空白處隨手寫下自己的閱讀感想，有的是自己的不同見解，有的是聯想的深層問題，有的是推及自身的假設……感觸最深的，是弗萊雷提出了 “以培養批判意識為目的”的“解放教育理論”。他從文化人類學的角度探究了教育與覺悟的關系，指出了教育要與人的覺悟過程聯系起來；從他成人教育著手，注重于教育與現實相結合，提出了情景提問對話式的教學方法；他從教育哲學方面論述了教育與政治的關系，提出了教育即政治的觀點。一本《被壓迫者的教育學》，我讀了兩遍，還覺得沒有完全讀透，由于其中“解放教育思想”與我課題研究中的“智慧解放理念”有很多相似、相通之處，因而對其倍感興趣。

盡管要讀的好書很多，但選擇與自己的研究有關聯的書，真的很“解渴”，正所謂“書到用時方恨少”。讀別人的書，想自己的事。這樣的閱讀，可以借用別人的理論和智慧，思考自己的問題，時常有驚喜的發現和靈感的頓悟。閱讀，真的可以讓人“聰明”起來。我終于明白，要讓自己的話語保持一種新鮮感，就要不斷地閱讀，不斷地豐富與充實自己。一旦你感覺別人的話很新鮮，說明你已經落后了。

除了讀書，我們還有一個任務：闡述自己的辦學思想。盡管我們都是校長，也有個性化的教育思想和辦學主張，但在導師的質疑與追問下，常常 “渾身冒汗”。自以為比較得意的辦學思想，經不起導師們的學理推敲。我所匯報的“智慧教育”辦學思想，歷經了近10年的時間與思考，但導師的幾個問題就把我難倒了——你的智慧教育和其他學校的智慧教育有什么不同？強調智慧教育，那么“非智慧”的東西有沒有存在的價值？智慧教育的概念解釋不能局限在心理學層面，還可以從社會學、倫理學層面，更要從哲學層面去解釋……有了這樣深刻的問題，我自然就往深處思考，直抵智慧教育的本質意義。我們10個校長（園長），在導師面前一一“過堂”，只有南京瑯琊路小學戚韻東校長的辦學思想還算順利過關，余下的都要“過二堂”，出第二次汗。雖說有點發怵，但沒有這樣的“拷問”，又怎見得思考的深刻與獨到？

讀書交流、思想過堂，“痛并快樂著”！這些導師及導師請來的名家學者，讓我們在如沐春風之時——

有了更新的視界

短短的一年中，我們聆聽了導師楊九俊先生的《理解兒童》、孫孔懿先生的《教育的隱喻》、周川教授的《教育的兩種基本價值取向》以及顧泠沅教授的《課堂視野中的教師及其指導者》、彭鋼研究員的《教育科研的三個問題》等專場報告，看到了平時難以發現的一個個風景。難怪有人感嘆：教育也是個圈，你圈在什么樣的人群里，就會看到什么樣的教育世界。我們都很幸運，圈在了這個滿地都是金燦燦學術思想的圈子里。

除了這個圈，我們校長組的語文特級教師，還有一個小圈子。楊九俊院長給我們開了“小灶”：閱讀經典。南京大學徐興無教授給我們研讀了 《詩經》、《論語》、《孟子》等，還給我們匯集了閱讀材料。第一次這么饒有興致地聽經典，像聽故事一樣，從來不覺得經典有多么難讀、多么深奧。有一次記筆記的時間長了，等停下來的時候，脖子居然都轉不過彎來。我常常想，那些中華文明的經典之作，你沒有深厚的學識，只能教得索然寡味，讓人昏昏欲睡；唯有腹有詩書，才能深入淺出，引經據典，趣味盎然。教人閱讀經典如此，教人學語文也如此。

寒假里，我們又聆聽了特級教師汪政先生的《當前語文教育的文學環境》，對語文與生活的理解又打開了一個新的視野。臨走，汪老師贈送給我一本著作《解放閱讀：文學批評與語文教學》，在從南京回蘇州的高鐵上，我一口氣讀了兩個章節，直呼過癮！用各種文學批評方法來解讀語文教材中的作品，令人耳目一新。我又相繼閱讀了汪老師解讀的幾部文學作品，比如畢飛宇的《彩虹》、《哺乳期的女人》、《玉米》等小說，真正領略了文學及文學批評的內在神韻，看到了一個新的語文世界。

其實，無論是聽專家的講座還是閱讀專著，都讓我們的視界開闊了、深遠了，講座和專著中提到的、引用的那些人和書，又給我們打開了第二道視界，如此，一道道的視界相繼在我們的眼前展開……漸漸的，我們就與別人有了一些不同。

改變，正是這樣悄悄的。我想，這也正是人民教育家培養工程的初衷吧！